劉杰 滄縣廣播電視臺(tái)
隨著信息化的不斷深化,從傳統(tǒng)行業(yè)一枝獨(dú)秀的時(shí)代,到新聞媒體行業(yè)的崛起,人們對(duì)傳媒領(lǐng)域的要求越來(lái)越大,關(guān)注度也越發(fā)的高漲,想要適應(yīng)人們的文化需求,就要對(duì)播音主持藝術(shù)進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,在這個(gè)日新月異的媒體時(shí)代,只有糅合時(shí)代的特性,才能使傳媒行業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展。
在人們對(duì)物質(zhì)文化需求降低,對(duì)精神文化需求不斷升高的今天,促使各個(gè)與精神文化相關(guān)的領(lǐng)域做出巨大的轉(zhuǎn)變,在播音主持藝術(shù)方面也要對(duì)其傳統(tǒng)的內(nèi)涵進(jìn)行有選擇性的去糟粕,并融入時(shí)代特征,根據(jù)人們的需求進(jìn)行傳承和創(chuàng)新,但在這一過(guò)程實(shí)踐當(dāng)中,不斷地發(fā)現(xiàn)了新的問(wèn)題,而這些新問(wèn)題的出現(xiàn)在一定程度上影響了播音主持藝術(shù)的發(fā)展。
在播音主持的初期階段,主持人員都含有積極的工作態(tài)度,在播音工作上兢兢業(yè)業(yè),注重自己在專業(yè)領(lǐng)域上的業(yè)務(wù)能力,但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的工作,由于工作結(jié)構(gòu)的單一,以及播音工作者的心里變化,對(duì)工作失去了熱忱,導(dǎo)致播音人員在播音的過(guò)程中出現(xiàn)懈怠的現(xiàn)象,從而導(dǎo)致播音工作的頻頻失誤,影響觀眾的觀看情緒[1]。還有一些播音工作者本身的業(yè)務(wù)能力不過(guò)硬,在一些生僻字、多音字、易錯(cuò)字的讀音上頻頻出錯(cuò)。如“挨打、教誨、檔次、饕餮”等詞的認(rèn)讀上,由于專業(yè)意識(shí)的低下,無(wú)法正確區(qū)分陰平陽(yáng)平,播音員按照自己的意識(shí)去進(jìn)行發(fā)音,使觀眾收聽和觀看時(shí)收到錯(cuò)誤信息,形成錯(cuò)誤導(dǎo)向。
播音主持的內(nèi)涵主要是指,在學(xué)習(xí)播音主持的過(guò)程中,對(duì)獲得的知識(shí)融合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),將播音內(nèi)容進(jìn)行升華,賦予實(shí)際的意義,讓播音內(nèi)容能夠更加人性化的傳達(dá)給聽眾和觀眾。傳統(tǒng)的播音主持藝術(shù)之所以有著豐富內(nèi)涵,主要是因?yàn)檫^(guò)去的播音員對(duì)播音事業(yè)有著極大的熱忱,始終以提高自身的業(yè)務(wù)水平為重點(diǎn),為播音主持不斷注入個(gè)人色彩和生命力。而現(xiàn)代播音人員較提升個(gè)人的業(yè)務(wù)能力更加注重自身形象的展示,導(dǎo)致自身專業(yè)能力越發(fā)的退化。這就要求對(duì)現(xiàn)代播音工作者進(jìn)行意識(shí)上的培養(yǎng),讓播音工作者意識(shí)到傳統(tǒng)播音藝術(shù)的偉大,體會(huì)播音藝術(shù)的內(nèi)涵,從而使播音藝術(shù)長(zhǎng)久不衰。
現(xiàn)在大多的播音工作者體現(xiàn)的樣貌都是遠(yuǎn)離人群的,從而導(dǎo)致播音藝術(shù)失去生活內(nèi)涵。但藝術(shù)始終是建立在生活基礎(chǔ)上的,遠(yuǎn)離生活就不能創(chuàng)造出符合大眾需求的文化藝術(shù)[2]。老一輩的播音工作者之所以能夠深受大眾喜愛,是因?yàn)椴ヒ艄ぷ髡邉?chuàng)造出的文化形象從大眾中來(lái),他們清楚的了解每一階段不同人群的需求,能夠?qū)λ囆g(shù)進(jìn)行生活化的升華,讓藝術(shù)賦予時(shí)代特征。想要使播音主持文化受到大眾的認(rèn)可,現(xiàn)代播音工作者就要積極地學(xué)習(xí)老一輩的文化思想內(nèi)涵,做到從大眾出發(fā)。根據(jù)接下來(lái)的工作要求進(jìn)行實(shí)際的考察,如在陶土藝術(shù)的講解上,為了能夠更加了解陶土文化,就要到專門的陶土制作間體驗(yàn)陶土的制作,豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而不是單靠文字資料的理解。
播音工作者的重要任務(wù)就是,將時(shí)代的文化審美結(jié)合,并把時(shí)代的美感傳達(dá)給大眾,播音員在工作時(shí)要進(jìn)行不斷的探索和研究,將傳統(tǒng)播音藝術(shù)的精髓與現(xiàn)代播音藝術(shù)的內(nèi)涵結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造出富有時(shí)態(tài)特征的審美,讓大眾感受到過(guò)去傳統(tǒng)美感的同時(shí)也能領(lǐng)會(huì)到現(xiàn)代文化的意義。
在理論方面,傳統(tǒng)的播音理論已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展的要求,且現(xiàn)在的播音員多通過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累,缺少理論的實(shí)踐,播音工作者在學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)時(shí)選用的資料都較為陳舊老化,不適應(yīng)現(xiàn)代的要求,因此相關(guān)學(xué)者應(yīng)該及時(shí)更新理論知識(shí),用理論知識(shí)支撐經(jīng)驗(yàn),讓播音工作能夠長(zhǎng)久的發(fā)展下去。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,讓人們的文化接受方式發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,因此在播音主持藝術(shù)發(fā)展中也要注重采用科技的力量,更新播音主持的承載平臺(tái),同時(shí)更新主持的方式,讓大眾產(chǎn)生視覺聽覺上的新體驗(yàn)[3]。
在人才的培養(yǎng)上也要進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),播音主持人代表著一個(gè)節(jié)目的形象,代表著文化的發(fā)展方向,代表著現(xiàn)代播音主持藝術(shù)的水準(zhǔn),因此對(duì)播音主持人創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng),能夠讓主持人在長(zhǎng)期的工作中不故步自封,不斷地為播音主持藝術(shù)增添新的內(nèi)涵,也有利于主持人個(gè)人業(yè)務(wù)能力的提升,從而促進(jìn)整個(gè)播音主持藝術(shù)的發(fā)展。如《主持人大賽》的舉辦,就在人才的選拔,以及人才自我素養(yǎng)的提高上有著極大的積極影響,參賽者帶著比賽的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),能更深刻的認(rèn)識(shí)到主持能力的重要性。
從整個(gè)傳媒時(shí)代來(lái)看,大眾的審美在不斷的發(fā)展,是對(duì)播音主持行業(yè)發(fā)展的極大挑戰(zhàn),想要讓播音主持藝術(shù)能夠長(zhǎng)足的發(fā)展,就要對(duì)傳統(tǒng)的播音主持藝術(shù)進(jìn)行重新整合和創(chuàng)新,提升整個(gè)行業(yè)的內(nèi)涵,讓播音主持藝術(shù)日久彌新。