新時期精神文明建設(shè)的理論與實踐

□黃海林

人類實踐活動是意識層面的活動，在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時，也在對精神文明進行改造。精神文明是人們在實踐中創(chuàng)造的精神文化總和，具體表現(xiàn)在教育、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，對人們審美、心理建設(shè)、傳統(tǒng)習(xí)慣等產(chǎn)生影響。社會主義精神文明建設(shè)是社會主義社會發(fā)展中形成的新型文明，精神文明建設(shè)為人們實現(xiàn)全面發(fā)展提供重要支撐，具有不可替代的重要地位。在我國新時期發(fā)展過程中，應(yīng)建設(shè)什么樣的精神文明，如何建立精神文明，是我國發(fā)展中必須要思考的重要問題之一，也是我國實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的必要問題。

一、精神文明建設(shè)的時代意義

(一)精神文明推動經(jīng)濟發(fā)展。新時期精神文明建設(shè)重要意義之一是推動經(jīng)濟發(fā)展，也是我國現(xiàn)代化建設(shè)的目標。精神對于物質(zhì)存在依賴性，同時精神對于物質(zhì)也存在反作用。在社會發(fā)展進程中，每一個歷史變遷背后，都會有強大的精神力量作支撐，反映出精神文明建設(shè)對于社會發(fā)展和進步具有重要意義。我國共產(chǎn)黨人深刻認識到精神文明對于社會發(fā)展的積極作用，在提出建設(shè)物質(zhì)文明的同時，加強新時期精神文明建設(shè)。精神文明建設(shè)為社會發(fā)展提供思想保障和精神支持，社會發(fā)展不只是單純的經(jīng)濟行為，其中也蘊含許多精神文化要素，如道德水平、綜合素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力等，所以社會發(fā)展中的經(jīng)濟建設(shè)也是一種精神建設(shè)行為。精神文明建設(shè)通過對社會主義核心理念的普及，激發(fā)人民群眾對于社會主義建設(shè)的熱情，在社會中形成良好的風(fēng)氣，形成強大的精神力量，并與物質(zhì)力量有效結(jié)合起來，最終形成促進社會發(fā)展的推動力。精神文明建設(shè)通過對教育文化的發(fā)展，提升了我國勞動人民的綜合素質(zhì)，也培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為我國經(jīng)濟發(fā)展提供智力支撐。

(二)精神文明建設(shè)增強社會凝聚力。文化作為一種具有客觀性的精神力量，制約著人們思想觀念，凝聚社會思想共識。精神文明建設(shè)在社會發(fā)展中，最重要的價值在于促進社會和諧和增加凝聚力方面，成為維系民族生存的巨大精神力量。目前，我國正在處于經(jīng)濟與社會變革時期，社會結(jié)構(gòu)改變與經(jīng)濟體制改革使社會矛盾不斷加深，為了有效解決化解社會矛盾，除增加社會財富以外，還要依靠精神文明建設(shè)，才能將社會矛盾中深層次問題得到有效解決。社會轉(zhuǎn)型時期也是文化與價值取向裂變時期，人們自主性和選擇性不斷增強，使價值觀與文化需求發(fā)展不斷多樣化。其中不可避免產(chǎn)生社會文化盲目的特征，會間接加劇社會矛盾，影響社會和諧發(fā)展。因此，在鼓勵精神文明建設(shè)的同時，還要重視思想文化價值觀的統(tǒng)一引導(dǎo)，整合多元化發(fā)展，形成社會精神的凝聚力，保障精神文明建設(shè)和諧發(fā)展。社會主義核心價值觀是我國精神文明建設(shè)的主要力量，決定著精神文明建設(shè)的感召力與凝聚力，因此，只有把社會主義核心價值觀滲透到精神文明建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，并貫穿于精神文明建設(shè)的全過程，才能激發(fā)出人民共同的理想信念，實現(xiàn)增強社會凝聚力的主要目的。

(三)精神文明建設(shè)增強綜合國力。精神文明作為綜合國力的組成部分，反映出一個國家的精神文明狀況，一個國家沒有精神文化的支撐，即使擁有強大的軍事實力和經(jīng)濟實力，也很難實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。國家綜合國力包括經(jīng)濟、軍事、政治、外交等因素，是一個國家生存發(fā)展的重要衡量標準，文化作為綜合國力影響因素之一，主要體現(xiàn)在：一是文化是國家發(fā)展的驅(qū)動力；二是文化與經(jīng)濟發(fā)展逐漸趨向一體化；三是文化顯示出國家的話語權(quán)。因此，在國際環(huán)境競爭中，要積極塑造精神文化形象，從而達到增強國家核心競爭力的目的。我國作為發(fā)展中國家，要想在世界發(fā)展潮流中，占據(jù)有利位置，必須要把握目前精神文化發(fā)展趨勢，增強精神文明建設(shè)責(zé)任感，采取有效的措施進行文化加強，使我國面對國際文化較量時，能立足于不敗之地。

二、新時期精神文明建設(shè)轉(zhuǎn)型

(一)經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)向以人為本服務(wù)轉(zhuǎn)型。精神文明建設(shè)內(nèi)容隨著社會發(fā)展和轉(zhuǎn)型發(fā)生改變，人的發(fā)展和精神文明的進步?jīng)Q定了社會主義精神文明建設(shè)轉(zhuǎn)型方向。隨著我國改革的不斷深入，人民除經(jīng)濟需求之外產(chǎn)生其他需求，我國逐漸認識到以人為本的重要性，提出科學(xué)發(fā)展觀，使精神文明建設(shè)從經(jīng)濟建設(shè)中脫離出來，回歸以人為本的服務(wù)理念，精神文明建設(shè)要想徹底實現(xiàn)重視為人服務(wù)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，要改善傳統(tǒng)人本工具論的限制。我國部分地區(qū)精神文明建設(shè)，忽視群眾真實需求，違背人民意愿，并未做到真正為群眾考慮，只是進行“面子工程”，一定程度上阻礙我國人民的文化權(quán)益，限制人的全面發(fā)展。要想做到以人為本的服務(wù)轉(zhuǎn)型，要嚴格樹立“人民至上”的理念，精神文明建設(shè)要做到為民所想和做人民所需，解決人民群眾反映的問題，維護人民精神文化利益，實現(xiàn)促進全面發(fā)展的終極目的，將精神文明建設(shè)與人主體性相適應(yīng)，實現(xiàn)全面性的精神文明建設(shè)轉(zhuǎn)型。

(二)滿足人的精神文化向重視激發(fā)人的創(chuàng)造力轉(zhuǎn)型。新時期精神文明建設(shè)主要工作在于滿足人民群眾的文化需求，但是隨著社會主義現(xiàn)代化發(fā)展，人民群眾對于文化需求不僅體現(xiàn)在日益增長的趨勢，還在性質(zhì)上轉(zhuǎn)化為文化權(quán)益的需求。其中包括文化享受權(quán)、文化創(chuàng)造權(quán)、文化參與權(quán)等，所以精神文明建設(shè)，不能單純地讓人民享受文明建設(shè)成果，而是要尊重人民主體性和創(chuàng)造性，滿足人民群眾作為精神文明建設(shè)中的權(quán)利主體需求。人民群眾作為精神文明建設(shè)的享受著和推動者，是精神文明建設(shè)的主體，因此，在精神文明建設(shè)中，要重視群眾主體作用，才能夠煥發(fā)出群眾在精神文明建設(shè)中的創(chuàng)造熱情。要想實現(xiàn)向重視激發(fā)人的創(chuàng)造力轉(zhuǎn)型，必須改變過去居高臨下的工作作風(fēng)，要凸顯出對人民群眾主體性的尊重，推行民主型文化建設(shè)，讓群眾充分發(fā)揮出文明建設(shè)的創(chuàng)造力和主動性，使群眾獲得價值和地位的認同，在文明建設(shè)中不斷進行自我展示，使人民群眾在精神文化建設(shè)中，增強自身創(chuàng)造的責(zé)任感和成就感，從而滿足人民群眾精神上的享受，實現(xiàn)精神文明建設(shè)向激發(fā)人創(chuàng)造力的轉(zhuǎn)型。

(三)重視社會本位向重視個體本位轉(zhuǎn)型。個體本位轉(zhuǎn)型是指精神文明建設(shè)以人民為本，不只是重視人整體發(fā)展，而是要立足于“以人為本”的角度，實現(xiàn)個體本位發(fā)展。人在社會中發(fā)展，社會發(fā)展依賴于人的進步，因此，沒有個體就沒有社會，人在社會中的活動，都是個體與社會整體的統(tǒng)一。人的個體發(fā)展主要體現(xiàn)在個性追求、社會關(guān)系、人格需求等，精神文明建設(shè)要以人的個體性為本，重視人體本位價值。人的個體性價值主要體現(xiàn)在：一是精神文明建設(shè)充分尊重和理解個體差異，維護個體性權(quán)利，實現(xiàn)個體自由和民主人權(quán)，從而達到精神文明建設(shè)中實現(xiàn)人文關(guān)懷的目的。二是精神文明建設(shè)要重視每一個個體的文明建設(shè)，因為個體的追求一方面需要依托群眾力量去實現(xiàn)；另一方面群眾也要通過個體才能得到鞏固。我國要建設(shè)精神文明強國，離不開每一個個體的全面自由發(fā)展，要求個體發(fā)揮出全面的才能和力量，這就需要個體綜合素質(zhì)提升、個性豐富、主體意識增強，將個體的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，實現(xiàn)向重視個體本位轉(zhuǎn)型，完成精神文明建設(shè)的文化進程。

三、新時期精神文明建設(shè)理論與實踐

(一)處理好各種矛盾，構(gòu)建和諧社會。在社會發(fā)展的進程中，存在各種矛盾，如何能解決處理這些矛盾，是社會穩(wěn)定發(fā)展和進步的重要舉措。由于我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，利益關(guān)系的變動使社會矛盾逐漸增強，使我國建設(shè)中兼顧各方利益難度不斷增大。因此化解社會矛盾，促進社會和諧發(fā)展是我國精神文明建設(shè)中的重要工作，處理好各種矛盾能在根本上改善民生，保障社會公平公正。隨著市場經(jīng)濟和人民自由以及民主政治這三個特征不斷演化，使人們的自主性和獨立性也不斷增強，從而產(chǎn)生價值和文化需求多樣化發(fā)展。人們需求的多樣化推動人全面發(fā)展，為精神文明建設(shè)提供了豐富的精神食糧。但是由于人們文化多樣化發(fā)展還存在盲目的問題，會對社會矛盾產(chǎn)生間接不良影響，所以為了解決這一問題，要積極發(fā)揮文化主導(dǎo)引領(lǐng)作用，促進社會健康和諧發(fā)展。我黨指出要正確處理社會內(nèi)部矛盾，解決人民群眾生產(chǎn)生活出現(xiàn)的問題，并提出相應(yīng)矛盾解決的具體舉措，為我國新時期精神文明建設(shè)中處理社會矛盾指明了方向。

(二)物質(zhì)生產(chǎn)與精神文明建設(shè)相協(xié)調(diào)。新時期精神文明建設(shè)必須把握好物質(zhì)生產(chǎn)與文化建設(shè)的關(guān)系，達到物質(zhì)生產(chǎn)與精神文明建設(shè)相協(xié)調(diào)的狀態(tài)。物質(zhì)生活影響著人們精神生活和社會生活，因此要想發(fā)展精神文明建設(shè)，必須重視完善人們生活條件，滿足人民物質(zhì)需求的前提下，進行文化建設(shè)，才能夠發(fā)揮精神文明建設(shè)的有效性。豐富的物質(zhì)條件為人們精神生活提供動力，由于我國經(jīng)濟的不斷進步，人民生活水平得到提升，休閑娛樂時間增多，為人們精神文明建設(shè)提供充足的條件，隨著人們生活的改善，對于精神需求也不斷增長，使我國精神文明建設(shè)更加平衡。物質(zhì)發(fā)展決定著精神發(fā)展，但是精神對于物質(zhì)也存在著反作用，物質(zhì)文明的發(fā)展需要精神文明做依托，物質(zhì)文明發(fā)展不僅要求精神文明的追隨，還要求在物質(zhì)文明基礎(chǔ)上建立相對獨立的精神文明。在一定程度表明，在物質(zhì)文明發(fā)展的允許范圍內(nèi)，精神文明發(fā)展程度越高，就越符合物質(zhì)發(fā)展的要求。而這一現(xiàn)象對于精神文明建設(shè)來講，正是達到了物質(zhì)生產(chǎn)與精神文明建設(shè)相協(xié)調(diào)的發(fā)展目標。

(三)文化創(chuàng)新與借鑒結(jié)合，保障精神文明的繼承。新時期精神文明建設(shè)存在文化多樣性的特點，隨著全球化不斷發(fā)展，外來文化對于我國傳統(tǒng)文化的不斷沖擊，多樣性的文化資源包含優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，同時也存在一些消極的低俗文化，因此精神文明建設(shè)要采取什么樣的方式進行文化選擇和文化辨別，成為目前主要的工作問題之一。新時期發(fā)展為我國精神文明建設(shè)提供了正確的方向，在精神文明建設(shè)中，要保持文化繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的方式，保障精神文明的有效繼承。新時期社會體制的發(fā)展，更多體現(xiàn)出一種在借鑒和傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，借鑒與繼承并不單純意味著對外來文化的接收，文化創(chuàng)新也不是完全否定現(xiàn)階段的發(fā)展成果。而是面對多樣化文化，要具備理性的辨別精神，并針對我國現(xiàn)階段發(fā)展情況進行文化創(chuàng)新，對待傳統(tǒng)文化中的封建思想，要做到“取其精華，去其糟粕”，吸收對精神文明建設(shè)有益的文化精華。對待外來文化，要采取借鑒和批判的精神，才能實現(xiàn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展。

(四)構(gòu)建和諧“中國夢”。構(gòu)建“中國夢”就是要實現(xiàn)社會發(fā)展進步和社會和諧，“中國夢”體現(xiàn)著全中國人民的共同夢想，希望社會穩(wěn)定，人民生活富足安康，“中國夢”的構(gòu)建是我國精神文明建設(shè)的重要支撐，也是精神文明建設(shè)重要組成部分?！爸袊鴫簟睂崿F(xiàn)要依靠人民群眾，只有人民群眾生活得到改善，社會才能更加和諧，經(jīng)濟社會才能實現(xiàn)不斷進步和發(fā)展。因此“中國夢”的實現(xiàn)要能傾聽人民群眾的呼聲，維護人民的合法權(quán)益，不斷實現(xiàn)和發(fā)展廣大人民的利益，使社會發(fā)展成果普及到全體人民，使我國人民向共同富裕前進。廣大人民的安康與幸福是實現(xiàn)“中國夢”的根本，也是精神文明建設(shè)的主要目的。

四、結(jié)語

綜上所述，我國精神文明建設(shè)發(fā)展進程不斷深入，使我國先進文化理論不斷深化，精神文明建設(shè)實踐也不斷增多。主要體現(xiàn)在：一是理論方面。對于外來文化的借鑒與吸收，并能在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。二是實踐方面。隨著精神文明建設(shè)理論不斷深入而不斷深化，在文化建設(shè)的指導(dǎo)下，從我國實際實踐情況出發(fā)，創(chuàng)造出先進的理論體系，為我國精神文明建設(shè)提供重要的實踐基礎(chǔ)。隨著我國全民步入現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，精神文明建設(shè)的地位越發(fā)突出，精神文明建設(shè)的意義和作用更加廣發(fā)和深刻。因此，要積極建設(shè)精神文明，保持自身文明建設(shè)的自覺性，從而實現(xiàn)社會主義精神文明建設(shè)的健康和可持續(xù)發(fā)展的目的。