活化生活源頭，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

黃向陽(yáng)

應(yīng)試教育的危害是忽視教育過程的情感因素和創(chuàng)造活動(dòng)，扼殺個(gè)性和創(chuàng)造力。在過去幾十年的作文教學(xué)中，作文有限的源頭常常深埋在理性的技法之下，方法單一，思維陳舊，寫出千篇一律的作文也就不足為奇了，黑格爾說：“個(gè)人的價(jià)值就在于他代表民族精神與創(chuàng)造?！敝挥凶寣懽骰貧w生活，活化作文源頭，形成創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力，才能使作文教學(xué)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，使語(yǔ)文教育真正面向21世紀(jì)。要活化生活源頭，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，該怎么做呢？

一、開掘生活源頭，激活主體的創(chuàng)新意識(shí)

教學(xué)過程應(yīng)該是學(xué)生個(gè)性教育，情感教育的過程，更是一種藝術(shù)審美過程和社會(huì)化過程，作文教學(xué)更是如此。近年來的高考作文，不是強(qiáng)調(diào)要將時(shí)代的活水引入作文嗎？利用作文訓(xùn)練不斷提高學(xué)生的人文 素質(zhì)和創(chuàng)新精神，這是我們寫作教學(xué)的大方向。

寫作是心靈的感悟，是一種不受時(shí)空限制的交流活動(dòng)。蘇霍姆林斯基說：“人的文明，最精細(xì)地表現(xiàn)在情感的文明里?！绷粝伦杂蓪懽鞯目臻g，讓學(xué)生自主地表現(xiàn)對(duì)生活的看法，這是發(fā)揮主體作用的第一步。訓(xùn)練中指導(dǎo)學(xué)生按五個(gè)方面組材：心靈關(guān)照，生命感悟，哲理穿透，思想碰撞，心海采珠。由于每次命題貼近學(xué)生的生活，寫他們感興趣的東西，慢慢地，作文不再枯燥乏味了，有了生活味，開始體驗(yàn)到作文的樂趣。

作文指導(dǎo)是開啟學(xué)生智慧大門的鑰匙，點(diǎn)燃思想火炬的火花，指導(dǎo)時(shí)需要激情和鼓勵(lì)，在迷惑處指點(diǎn)迷津，興奮處參悟理趣，激活學(xué)生思維，將作文與生活，作文與做人自覺地聯(lián)系起來，鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新，在作文中透露自己的個(gè)性，道德觀和審美情趣。在實(shí)際中組織自辦刊物，向各類報(bào)刊投稿，這些大大激發(fā)了學(xué)生的積極性和成功感，激發(fā)了創(chuàng)新意識(shí)。

在實(shí)踐中針對(duì)學(xué)生空話，套話較多的寫作實(shí)際，要注意引導(dǎo)學(xué)生寫出自己的心語(yǔ)，于樸素、自然中見真摯和生動(dòng)，于平淡、細(xì)膩中顯新穎和獨(dú)創(chuàng)。要求學(xué)生寫出自己的理解和感受，做到“惟陳言之務(wù)去”。

二、現(xiàn)完美人格，培養(yǎng)主體的創(chuàng)新精神

現(xiàn)實(shí)生活豐富多彩，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)也各不相同，這些都決定了我們的作文教學(xué)要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，給予每位學(xué)生熱情的關(guān)懷和成功的期待，教育學(xué)生在作文中求真、求善、求美，培養(yǎng)自主意識(shí)和創(chuàng)新精神。著名心理學(xué)家羅杰斯指出“創(chuàng)造過程，是產(chǎn)生新異聯(lián)系產(chǎn)物的具有個(gè)人獨(dú)特性的活動(dòng)表現(xiàn)”。他認(rèn)為，“在每個(gè)人身上都有著創(chuàng)造潛力?！卑l(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的自我意識(shí)，凸顯人格特征，這是寫作教學(xué)面向未來，適應(yīng)素質(zhì)教育的新要求。

首先，我們要喚醒自我意識(shí)，強(qiáng)調(diào)人格張力。江澤民同志指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。只有喚醒自我意識(shí)，學(xué)會(huì)客觀、冷靜地評(píng)價(jià)自我，促進(jìn)個(gè)性的全面發(fā)展，才能在文章中流露出坦率，真誠(chéng)的言語(yǔ)，折射出完美人格的光芒。在實(shí)踐中，我們尤其要注重寫一些振我民族浩然之氣的文章，要求學(xué)生面對(duì)名與利，美與丑，善與惡的較量，正義凜然，讓浩然之氣充斥天地之間。古語(yǔ)云：文如其人。人正則文盛，這樣的文章才會(huì)有說服力和感染力。

其次，我們要培養(yǎng)創(chuàng)造精神，強(qiáng)調(diào)人格魅力。寫作貴新，不能人云亦云。新世紀(jì)的教育更是要求學(xué)生有首創(chuàng)精神，充分展示個(gè)性，展現(xiàn)人格魅力。

三、審視社會(huì)文化，發(fā)展主體的創(chuàng)造力

隨著學(xué)生寫作能力的逐步提高，到了高二，高三，寫作教育情感化，藝術(shù)化要求越來越高了，我們應(yīng)該引導(dǎo)他們調(diào)動(dòng)多種手法關(guān)照內(nèi)心世界，審視社會(huì)文化，提高分析鑒賞能力，以適應(yīng)未來社會(huì)人與自然，人與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的需要。

首先，我們要調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積淀，形成表達(dá)欲。對(duì)生活思考多了，情感豐富了，一有靈感，便能調(diào)動(dòng)生活的積淀，表達(dá)欲望也就油然而生，主體的創(chuàng)造意識(shí)不斷增強(qiáng)，創(chuàng)造能力也就不斷提高。陶行知說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！绷_曼·羅蘭也說，“唯有創(chuàng)造才有歡樂”。寫作給學(xué)生帶來了信心和希望，開創(chuàng)了學(xué)習(xí)、生活的新天地，創(chuàng)新意識(shí)不斷加強(qiáng)，學(xué)生的素質(zhì)也自然不斷提高。

其次，我們要豐富學(xué)生的精神生活，形成內(nèi)驅(qū)力。

著名教育家于漪說：“語(yǔ)言文字不是單純的符號(hào)系統(tǒng)，而是一個(gè)民族認(rèn)識(shí)世界，闡釋世界的意義體系和價(jià)值體系，它與深厚的民族文化聯(lián)系在一起?！睂で髮?duì)自然，社會(huì)的共鳴，表達(dá)對(duì)生活的熱愛，這是寫作教學(xué)的真諦。

再次，我們要強(qiáng)化學(xué)生的思維訓(xùn)練，形成辨析力。俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為，“誰(shuí)要想發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，首先應(yīng)發(fā)展他的思維能力”。作文教學(xué)正是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散、逆向、求異等多種思維形式的理想天地。在實(shí)踐中，我們要對(duì)課堂進(jìn)行改革，嘗試立意創(chuàng)新，不拘一格的交流型評(píng)說課堂，評(píng)比型匯報(bào)課堂，論辯型口語(yǔ)課堂等，把聽說讀寫綜合起來。形式上的改革和創(chuàng)新，既活躍了氣氛，使思辨能力不斷增強(qiáng)，又為作文內(nèi)容和形式的深層把握奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)做出了有益的嘗試。endprint