創(chuàng)新課程形式，靈動內(nèi)容呈現(xiàn)
——香港大學建筑學職業(yè)探索課程的擴展思考

曹一朵

江蘇省常熟中學高三（4）班

一.報告由來：

2019年7月8日至7月27日，香港大學建筑學院的職業(yè)探索課程在香港大學上海學習中心展開，來自五湖四海的學生們在上海共同度過了一段令人難忘的學習生涯。不同于傳統(tǒng)的課堂式教學，此次課程的形式主要包括workshop（工作坊）,lecture（講座）,fieldtrip（實地考察）,studio（設計工作室）。每種課程形式都有相應的教師對同學們進行特定的指導。課程內(nèi)容豐富，教學方式新穎獨特，全英文教學呼應了香港大學的英式教育風格，更讓我們感受到了建筑學與英文教學碰撞后激發(fā)的奇妙火花，加深了我對建筑學的濃厚興趣。

二.寫作目的：

其一，憑己之經(jīng)歷，經(jīng)己之口吻，將此次活動的過程以及所得經(jīng)驗思考，與讀者共享。其二，通過此次報告，分析在課程中我所體會到的國內(nèi)外的建筑學方面的教育模式和建筑行業(yè)發(fā)展形勢，及對未來建筑學專業(yè)的預判。其三，粗略分析我所認知到的未來建筑師的發(fā)展前景和建筑與現(xiàn)代科技結(jié)合的發(fā)展方向。

三.課程過程：

此次課程主要針對關(guān)于建筑的一些基礎性的知識學習，這些知識有助于我們對建筑這門學科進行一個初步了解，并且可以鼓勵我們進行初步的模型制作和設計概念的闡述。

1.工 作坊（Workshop）

工作坊（workshop）是本次活動的基本內(nèi)容，時間在每日的上午，助教團隊會通過這段時間，講授一些建筑方面的基本知識，包括比例尺、模型制作、平面圖與剖面圖、三向投影、構(gòu)造、透視圖、圖解法、材料與光影、以及PS和ID的用法。工作坊教給我們的，不僅僅是以基礎知識，技巧學習為中心的知識層面的豐裕，還有的是耐心、持久度、觀察力方面的精神心態(tài)上的修養(yǎng)。

通過此類學習，我們能夠基本了解到建筑設計的基本技巧，尤其是畫圖方面。視覺角度的不同，剖面方位大小的不同，模型四周的各異，光影材料的差別，都會通過我們筆下的一幅幅畫圖的相異所表現(xiàn)出來。這些圖不是單一的，而是浸透了無數(shù)的觀察，思考和修改，最終得到了一副令人滿意的圖畫。畫的過程不僅需要細心，更需要耐心。持久與細致會在以后的人生中都發(fā)揮著重大的用處。

2.講 座（Lecture）

本次課程一共有十場主題不同的精彩演講，按先后順序，每場演講的主題分別是：農(nóng)村與城市、景觀、歷史、上海城市的翻新、構(gòu)造、大師之家、獨立實踐、摩天大廈、研究與管理、農(nóng)村實踐，其中令我印象最深的是“大師之家”那一次演講。演講者吳先生介紹了一些大師的自宅，從每位大師的自宅中都可以清晰地看見這位大師獨特的個性和各自突出的建筑風格。

記得凡·莫利萬的錯層之屋，它的雙曲拋物面屋頂尤其引人注目，這座坐落在郊區(qū)的大師自宅，充滿著創(chuàng)意與獨特，帶有一種奇妙的家的溫暖。至于我為何對它印象深刻，一方面是因為它的精美，另一方面則是因為我來到上海學習中心的第一天，最先看到的就是錯層之屋的模型被放置在底樓大廳，我當時就想，我也想設計出像這個建筑一樣精美獨特的建筑，并冠上我的名字。

3.實 地考察（Fieldtrip）

在本次課程中，總共進行了四次學生實地考察旅行。上海外灘美術(shù)館的“百物曲”的展覽，它以相異歌劇的歷史作為切入點，探討了當代與傳統(tǒng)表演，幻想，群體性奇觀與所棲居環(huán)境之間的關(guān)系，上演獸性與人性等概念中難以捉摸的過渡與轉(zhuǎn)換，顯然大多藝術(shù)品的風格很是奇異，不屬于大眾審美的范圍，而是帶有一種詭異神秘的色彩。在斯蒂文·霍爾的建筑展中，他的建筑和畫稿真實地再現(xiàn)了建筑師的創(chuàng)作過程，拉近了我們和大師的距離。那些草圖并非是呆板的黑白色，而是五彩繽紛，帶有奇妙的創(chuàng)意和抽象的想象。斯蒂文的建筑帶有現(xiàn)象學的內(nèi)涵，他的作品充滿著對生活的觀察，卻又帶有出人意料的新奇。

上海法租界里形形色色不同樣式的房屋總是讓人忍不住想要拍攝一番，這些建筑復古而又摩登，帶有過往的痕跡卻又染上了現(xiàn)代的風格。它們能夠輕易地勾動人心底的美學欣賞力，給人以震撼之感。享譽全球的建筑設計事務所Aedas的兩位先生的詳細介紹，則讓我更深層次地了解到了建筑師的工作和前途，實地學習了Aedas公司所承包的設計項目，Aedas所設計的建筑都具有自己的特色和令人難忘的亮眼點。

實地考察的學習方式能夠更直接地讓我們看到或者摸到一些用語言表達會很蒼白的東西，它可以化抽象為具體，使我們離那些原本很遙遠很虛無的概念更進一步，更加易于我們把握和理解一些知識，也方便了我們把書本上的知識和實際更緊密地結(jié)合。而傳統(tǒng)的課堂教學遠沒有這個效果，盡管我們可以通過一些照片或者文件來聯(lián)系，但是遠不如親眼所見來得實在。

4.設 計工作室（Studio）

設計工作室（Studio）是最基本的每日下午的課程，主要有兩個設計工作室的任務，其一為設計一個抽象的模型，用這個模型描述出一個有著特定長寬高的假象長方體。而你的模型可以剛好嵌入這個假象體內(nèi)。其二為設計兩個模型，這兩個模型都要符合studio 1的假象體要求，并把這兩個模型巧妙結(jié)合，在一個懸崖或者一個臨水的斜坡上為兩個人設計搭建出一個有著特定功能的而非抽象的建筑。

第一天接觸它的時候，我手足無措，磕磕絆絆，但是慢慢地我就變得越來越熟練，這也多虧了我的助教團隊們和我的指導老師們。我私以為，studio的核心所在，是我們的創(chuàng)意和手藝，以及善于提問、善于思考、善于吸取意見來進行改善的能力。

創(chuàng)意是我們從事行行業(yè)業(yè)所必備的能力，我們不可能永遠采用老方案、老思想，而不去開拓新的方向。有了創(chuàng)意，一個人才方為一個真正靈動的人。但有了創(chuàng)意還不夠，我們需要的是能夠把創(chuàng)意化虛為實的能力，紙上談兵不過爾爾。

在對創(chuàng)意付諸實踐的過程中，我們要考慮很多東西，要考慮實際的可行性，要考慮周邊環(huán)境與建筑的呼應與循環(huán)，也要考慮建筑本身內(nèi)部的可行排布，每一個細節(jié)都值得去尊重。有了創(chuàng)意，那便需要運用我們的手藝，所謂熟能生巧，熟練度需要訓練，但是精巧細致則需要我們用心去做。不只是模型，連畫平面圖和截面圖也是這樣。我們應該細致地表現(xiàn)我們的創(chuàng)意，但是該粗曠時就粗曠，該細膩時就細膩，靈活操控全局。畫圖的精致更是體現(xiàn)了你一個人的細致程度，你究竟是否耐心細致就會被體現(xiàn)出來。

四.由課程衍發(fā)出的擴展思考：

1.關(guān) 于建筑教育方式的比對

不同大學，不同地區(qū)，不同國度，建筑學教育體系也有所不同。私以為大陸的教學方式注重對知識的積累和對實用性的把控，中國大陸的建筑作品都趨于一種穩(wěn)重感，講求更多的是實用和腳踏實地。因此中國大陸的教學模式我認為更偏近實用性建筑研究學習。學生們會更多地考慮這個建筑它是否可以真正存在，如若存在，那么該作何用，如何作用……老師們也會相應要求實用性多些。

然而，偶然聽得幾位先生說，外國學生則更欣賞奇思妙想與鬼馬行空。他們不在意是否可行，他們只是想出了一個雛形，便要興致勃勃地搞起來。他們更像是一位畫家，舞蹈家，美食家，卻不怎么像一個建筑師。因此，他們的作品常常是非常地大膽，非常地新穎奇特，奪人眼球。他們的老師也不會過多地干預他們的想法，也更加注重個體獨立的肆意思考。

中國學生要更加地耐心，他們會一直做下去，并且會朝著不同方向進行嘗試，最終找到最適合的一種方案。期間就算被喊停，也不一定會真的停止，而會進入一個沉迷的境界。而其他地區(qū)的學生，可能會偏向于朝著一個他們認為最好的方向直接下手，而不會花費過多的力氣去嘗試每一種可能性。且我認為中國學生思維方式是漸進式的探索，而其他地區(qū)的學生則會有跳躍式的發(fā)展，這僅僅是一個初入建筑大坑的新人的粗略分析。我想如果能把奇思妙想和腳踏實地相結(jié)合，想必會更加得好。

2.未 來建筑師發(fā)展前景

在我看來，建筑師職業(yè)的前景可期。首先，建筑師的獨特創(chuàng)意為未來所需要。學建筑需要一些創(chuàng)造性的東西，用自己的思維去盡可能的豐富一個建筑的功能用處。功能的多樣化，結(jié)構(gòu)的巧妙性都是由建筑師決定。每一個不同的建筑師，都有著自己不同的想法。這是機器也無法取代的巨大優(yōu)越性。這注定著建筑行業(yè)絕不會輕易崩潰倒下，而建筑師也是一個需要專業(yè)性和獨特性較強的職業(yè)，說不定在未來機器化時代里，建筑師獨特的富有人類意識的建筑會是人類社會精神色彩的極佳體現(xiàn)。正如當代的蘇州博物館，古典文藝的外觀，建筑材料的考究和內(nèi)部構(gòu)思的精巧沒有一處不體現(xiàn)貝聿銘先生獨特的創(chuàng)意理念。又如紐約911紀念館的倒影缺失概念和跌水池的設計，讓人強烈的感受到失去的感覺，從而產(chǎn)生對生命流逝的緬懷和思考。這難道不是也體現(xiàn)了邁克·阿拉徳獨具匠心的思考？偉大的建筑設計往往由一個簡單的想法而孕育產(chǎn)生。而這個想法，則是無以替代的。

其次，建筑師的人性化體驗和功能性思索無法取代。人們越來越注重生活的享受，而人性化舒適的建筑就顯得尤為重要?？萍紵o法真正體會人類的感受，也就無法設計出真正符合人類需求的建筑。例如我們的住宅小區(qū)，建筑師會仔細的排布各個空間的功能，力求保證人類居住舒適。例如采光方面，又例如室內(nèi)設計智能化，又例如人類軌跡經(jīng)過的最便捷房間排布。或者說我們小區(qū)的景觀設計，娛樂休閑設施安排，都是為了人們的便利與愉快，符合人類的需求。

第三，建筑師的專業(yè)性無法取代，需要人類學習相應專業(yè)性知識，它不像是洗碗工，掃地阿姨等職業(yè)不需要很多專業(yè)性知識，因此也容易被取代。而建筑師不一樣，它需要專業(yè)性，不易取代。它需要我們學習專業(yè)知識，進行創(chuàng)造性活動，且這個活動是漸進的向上發(fā)展的階梯式活動，它不死板，也不能進行大量的復制操作，每一個建筑的誕生都需要專業(yè)人士的思考。一些運用到的專業(yè)術(shù)語，例如騎樓、熟地、容積率、剪力墻，也不是一般人可以知道它的意思的。

第四，建筑師是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧構(gòu)建者，他們是過去和現(xiàn)在的紐帶。中國當代著名建筑設計師林徽因和梁思成夫婦在50年代初期北京城墻存留的問題上建議，把寬闊的城墻頂部開辟為登高游覽之處，再把墻外的護城河加以修整，護城河兩岸加以綠化，達到保護與創(chuàng)新的雙重目的，可惜專家的建議在當時并沒有被采納，而今，北京城的遺憾已然無法挽回。反觀美國當代的城市設計，像波士頓、費城、華盛頓特區(qū)、威廉斯堡這些北美獨立戰(zhàn)爭期間就已經(jīng)存在的城市，在此后200年之間屢次的改造設計，更多是在保護的基礎上進行功能性的擴展，并沒有破壞原始的建筑形態(tài)。時至至今，我們依然能夠領略并感受到歷史在這些城市中留下的濃厚印記，而這些都應當歸功于心存和諧之念的建筑設計師們。

參加了此次活動后，我思考了很多。我認為應該加速培養(yǎng)擁有建筑思想的全能型人才，他們能夠掌握建筑行業(yè)靈活的知識，能夠熟練地運用這些知識，將其進行總結(jié)和升華，能夠擁有自己的思考和反省，而且他們也能夠借鑒吸收他人的優(yōu)秀思想，積極創(chuàng)新，巧妙融合建筑行業(yè)和現(xiàn)代科技。我希望我將來也可以成為這樣的人才，也能夠設計構(gòu)建出非同一般的建筑。我也渴望著給我國乃至世界的建筑行業(yè)發(fā)一份光，添一份熱。