淺析銅陵大通古鎮(zhèn)的特色民宿發(fā)展與演變

高婷婷 錢勁東 張萍萍

銅陵學(xué)院 安徽 銅陵 244061

1 、民宿溯源，時代背景和空間必要性

中國的“造城運(yùn)動”一方面是朝代演替下住宅群落的演變，另一方面同樣是權(quán)力和資本主義裹挾下的產(chǎn)物，旋即，造成了城市發(fā)展一味地汲取單一同質(zhì)的文化“養(yǎng)分”，使人們的生活方式漸趨機(jī)械化，市民生活飽和度低下。國內(nèi)驟然一擁而起的“城市更新”弄潮，代之以模數(shù)化、標(biāo)準(zhǔn)化的建筑群體，消磨了蔚為壯觀的歷史流韻和井然多樣的城市生活，以此，發(fā)掘出民宿建筑的主旨是“返璞歸真”的生活方式與情懷[1]。

銅陵市大通古鎮(zhèn)在其得天獨(dú)厚的區(qū)域定位優(yōu)勢條件下（地處長江支流裹挾下的洲中小島），為游客提供了一種有別于冷冰冰的公寓旅館的小型徽派居建風(fēng)韻，入住者不僅可以感受到家的溫馨，更能盡享大通的“漁”與“娛”、“駐”與“住”的風(fēng)土人情。

由于產(chǎn)業(yè)包圍中心戰(zhàn)略對我國民宿行業(yè)的影響，民宿的分布狀態(tài)呈現(xiàn)出以特色自然景區(qū)為中心，向周邊地區(qū)輻射的格局。由移動大數(shù)據(jù)分析得出，2016年，全國民宿房源數(shù)量為59.2萬家，19年暴增至134.1萬家，預(yù)計(jì)到2020年，民宿市場能高達(dá)300億規(guī)模[2]。日趨暴浮的數(shù)據(jù)，使良莠不齊的民宿產(chǎn)業(yè)日漸浮現(xiàn)，質(zhì)量低下的劣質(zhì)民宿行業(yè)也侵蝕著人們的健康，民宿空間發(fā)展的必要性愈顯強(qiáng)烈。

2 、大通古鎮(zhèn)民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)

2.1 、徽派旅游業(yè)發(fā)展趨勢與政府形勢的機(jī)遇

由于城鎮(zhèn)間貧富群體的差異，政府規(guī)劃扶持力度的差異，城鎮(zhèn)中的某些地區(qū)呈現(xiàn)出支離破碎的形態(tài)，如一些被文化、歷史和傳統(tǒng)都割裂開來的孤立的地區(qū)。民宿建筑類行業(yè)的崛起面臨著巨大的機(jī)遇。大通古鎮(zhèn)位于安徽銅陵縣級區(qū)域，豐富的漁牧業(yè)與地理優(yōu)勢為建筑設(shè)計(jì)者帶來了獨(dú)特的構(gòu)思與規(guī)劃，利用其長江流域的自然河灘，天然風(fēng)貌，結(jié)合淡水豚保護(hù)區(qū)與洲中獨(dú)島的特點(diǎn)，重點(diǎn)發(fā)展風(fēng)景旅游業(yè)與民宿結(jié)合的產(chǎn)業(yè)形式，帶動鄉(xiāng)村振興。

2.2 、大通民宿發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

2.2.1 、產(chǎn)業(yè)規(guī)模范疇拮據(jù)，帶動作用有限

大通古鎮(zhèn)是國家4A級景區(qū)，全年的旅客接待量和旅游總收入位于該市第二名。大通古鎮(zhèn)分為兩個主要組成部分，一部分位于長江支流圍繞成的江中島，其中包括和悅洲，永平村等地區(qū)，另一部分為新大通古鎮(zhèn)風(fēng)景文化新區(qū)，全區(qū)占地面積僅70多平方千米，可供開發(fā)的特色民宿建筑少之又少，致使對周邊產(chǎn)業(yè)的帶動力度微弱。

2.2.2 、基礎(chǔ)設(shè)施不完善，產(chǎn)業(yè)合力微弱

鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，島中位于和悅洲區(qū)域的建筑因施工條件較為窘?jīng)r，多為危樓或待拆遷古建筑，改建耗資大。水力、電力、電訊設(shè)備、旅游廁所、垃圾整治、醫(yī)療救治等基礎(chǔ)設(shè)施供不應(yīng)求，在重點(diǎn)規(guī)劃布局區(qū)域更應(yīng)著重考究古建對其周邊產(chǎn)業(yè)的影響。面臨著傳統(tǒng)的封建教條進(jìn)行區(qū)域化改革難度大，區(qū)域建筑規(guī)劃難度大，地域自然風(fēng)貌改進(jìn)空間大等問題。

2.2.3 、文化內(nèi)涵缺失，發(fā)展缺乏特色

大通古鎮(zhèn)已有的民宿多以旅館、農(nóng)舍的形式出現(xiàn)，空間功能僅滿足食、宿作用，消費(fèi)者希望體驗(yàn)到民宿舒適的入住體驗(yàn)以及與自然交融的人文情懷。隨著銅陵市的大規(guī)模城市化進(jìn)程，非農(nóng)業(yè)人口數(shù)量的大幅激增，歷史文化、底蘊(yùn)、信條、代代相傳的歷史風(fēng)韻被打破，村落人口的空心化帶來鄉(xiāng)土文化的匱乏，傳統(tǒng)民俗文化名存實(shí)亡。民宿產(chǎn)品的“文化”素質(zhì)關(guān)系到整個城鎮(zhèn)的興衰榮辱。

3 、大通古鎮(zhèn)民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策建議

大通古鎮(zhèn)位于銅陵市郊區(qū)，古名瀾溪，歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，境內(nèi)有瀾溪街，和悅洲，野生河豚培育基地等著名景點(diǎn)。作為發(fā)展手工業(yè)，養(yǎng)殖水產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)強(qiáng)區(qū)，大通古鎮(zhèn)中各建筑物規(guī)劃布局井然有序，呈街區(qū)“一”字形貫通古鎮(zhèn)。大通古鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目的，在于利用構(gòu)思村鎮(zhèn)徽派民宿建筑藍(lán)圖，推動貧瘠產(chǎn)業(yè)帶動效應(yīng)，促進(jìn)大通古鎮(zhèn)民宿產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

（自攝）大通古鎮(zhèn)和悅洲現(xiàn)址

3.1 、明確定位，建造特色徽派民宿

塑造高標(biāo)準(zhǔn)的徽派建筑產(chǎn)品定位是民宿得以長遠(yuǎn)發(fā)展的承托。雖，大通古鎮(zhèn)的發(fā)展面臨眾多約束，然，利用大通古鎮(zhèn)現(xiàn)址的江上賞景、瀾溪古鎮(zhèn)、和悅洲島，等一大批傳統(tǒng)文化景點(diǎn)，采用線上線下技術(shù)宣揚(yáng)大通民宿傳統(tǒng)文化，塑造明確的徽派文化民宿產(chǎn)業(yè)定位。民宿裝飾材料、裝飾色彩與地域文化聯(lián)系緊密[3]，引入徽派高宅、深院、天井、木雕等傳統(tǒng)工藝獨(dú)創(chuàng)民宿新風(fēng)尚。

3.2 、改善生態(tài)綠建、提升發(fā)展質(zhì)量

任何建筑離不開傳統(tǒng)的依托與自然的承接。在大通古鎮(zhèn)的徽派建筑中，設(shè)計(jì)者應(yīng)尋求流暢統(tǒng)一，規(guī)劃和諧的整體美，通過裝配式綠色建筑完成民宿產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，豐富民宿產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵，提升消費(fèi)者的消費(fèi)價(jià)值觀，解決民宿產(chǎn)業(yè)規(guī)劃單一發(fā)展，忽視歷史底蘊(yùn)難以融合新興產(chǎn)業(yè)而發(fā)展后勁不足的缺點(diǎn)，開創(chuàng)多元空間，實(shí)現(xiàn)眾創(chuàng)、眾籌的共享居所。將裝配式綠色建筑植根于現(xiàn)代建筑體系中，增加小額經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興和自然發(fā)展平衡。

3.3 、傳承建筑空間發(fā)展，銘刻建筑使命感

傳承歷史文化底蘊(yùn)，將原始的質(zhì)變建筑空間發(fā)展為以人文情懷為核心的功能空間，營造雋妙無比的建筑美學(xué)沖擊。

隨著大通古鎮(zhèn)景區(qū)的建設(shè)、發(fā)展、升級與完善帶動產(chǎn)業(yè)的連鎖效應(yīng)，使原本一成不變的民宿灰色地帶轉(zhuǎn)為高強(qiáng)度、高收益的產(chǎn)業(yè)，改變徽派建筑以往群體布局的封建宗教信仰，以全新的裝配式綠色徽派建筑融入民宿設(shè)計(jì)中，使傳統(tǒng)文化得以大力傳承和發(fā)揚(yáng)[4]不僅實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)振興，更鞭策了建筑專向生們恪守建筑營造使命感，傳承建筑營造從屬感，打造高質(zhì)高標(biāo)，綠色健康的民宿建筑。民宿傳承，未來可期。