“四大名著”閱讀教學(xué)之我見

谷新春

長春市第一六零中學(xué) 吉林長春 130000

于漪有言：“語言文字是民族文化的地質(zhì)層，積淀了中華文化的精粹。讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶和修養(yǎng)，從名著中汲取無盡的精神力量，通過作品中蘊(yùn)含的思想美來熏陶和感染學(xué)生，可以達(dá)到以內(nèi)養(yǎng)外、以血養(yǎng)顏的效用。能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性良好的形成，提升人的內(nèi)涵教育?！薄缎抡n標(biāo)》也對中小學(xué)生名著閱讀有了明確的要求，七到九年級學(xué)生要“學(xué)會制定自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著?！遍喿x名著，如同與大師共攜手，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和人文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而熱愛中華民族的經(jīng)典文化。

但農(nóng)村學(xué)生受到諸多客觀環(huán)境和主觀因素的影響，很難達(dá)到《標(biāo)準(zhǔn)》的要求，或者閱讀中只是淺嘗輒止，胡亂走馬觀花而已。這不利于學(xué)生能力的提高、素養(yǎng)的提升，更不利于個(gè)人語文素養(yǎng)和民族文化長遠(yuǎn)的發(fā)展。為了適應(yīng)新時(shí)代對學(xué)生閱讀能力的要求，基于本人對四大名著閱讀教學(xué)的研究，現(xiàn)總結(jié)出如下幾點(diǎn)適合初中生閱讀名著的幾點(diǎn)做法。

一、讀——循序漸進(jìn)

《大百科全書.教育卷》認(rèn)為：“閱讀是一種從書面語中獲得意義的心理基本的智力技能。這種技能是取得學(xué)業(yè)成功的先決條件?！币寣W(xué)生明白，“讀書不是為了明天上課，而是出自本性的需要，出自對知識的渴求?！钡?，這種需要和渴求，決不能盲目的、無計(jì)劃的、恣意的閱讀。而是要有日計(jì)劃、周計(jì)劃、月計(jì)劃的閱讀原著，同時(shí)進(jìn)行書面的圈點(diǎn)勾畫，初步了解原著的情節(jié)內(nèi)容。但中國古代“四大名著”基本是帶有文言色彩的，學(xué)生閱讀會有一定的障礙。所以，可以采用不重要的人物情節(jié)跳讀、特別的人物情節(jié)細(xì)讀，細(xì)讀的部分可以做閱讀批注；若有疑義，做好標(biāo)記和所思，以備詢問老師和同學(xué)，再次進(jìn)行閱讀探究。這樣，在交流中就能促進(jìn)學(xué)生的二次閱讀和研究思考。

蘇霍姆林斯基說：“課外閱讀，用形象的話來說，就是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)”。所以，讀好名著就是導(dǎo)引學(xué)生走向廣泛閱讀的基石。這就要教會學(xué)生如何去讀，在閱讀《紅樓夢》第一回時(shí)，從石頭的來歷作為開端，讓學(xué)生集中賈寶玉這個(gè)人物，把所有關(guān)于這個(gè)人物的所有重要情節(jié)進(jìn)行歸納整理，分析人物的性格特點(diǎn)，進(jìn)而形成讀書筆記。

二、說與聽——共享解疑

《課標(biāo)》要求學(xué)生：“講述見聞，內(nèi)容具體，語言生動。復(fù)述轉(zhuǎn)述，完整準(zhǔn)確，突出要點(diǎn)”。為了檢驗(yàn)和強(qiáng)化讀書效果，可以安排學(xué)生在每節(jié)課前，輪流進(jìn)行課前三分鐘閱讀匯報(bào)，將自己閱讀的故事情節(jié)繪聲繪色講解出來。而同學(xué)們在傾聽欣賞的時(shí)候，彌補(bǔ)了自己閱讀中的不足、解決了存在的疑惑。如關(guān)羽的溫酒斬華雄、水淹七軍、敗走麥城，林黛玉初進(jìn)賈府、焚稿斷癡情等等。在《課標(biāo)》的指導(dǎo)下、教育公平理論的貫穿中，大家在講解和傾聽中，提供了彼此促進(jìn)，資源共享，用聽來擴(kuò)大閱讀面，增加語文積累，強(qiáng)化閱讀效果提供了一個(gè)有效平臺，培養(yǎng)了學(xué)生的語言組織和表達(dá)能力，節(jié)省了時(shí)間的同時(shí)又沒有影響正常的教育教學(xué)，可謂一箭多雕。

三、寫——解讀促思

“興趣是最好的老師”,有興趣才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,學(xué)習(xí)的主動性和積極性才能得到最大程度的發(fā)揮,學(xué)習(xí)才會有成效。應(yīng)該讓學(xué)生感覺到閱讀是一種尋找美和欣賞美的旅程。在“講”的基礎(chǔ)上，落在筆端又是進(jìn)一步的增加了閱讀難度，強(qiáng)化了學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。每閱讀一篇名著，就要求學(xué)生寫讀書筆記（或摘錄，或?qū)懽x后感受，）、制作閱讀手抄報(bào)、課本劇編寫、人物點(diǎn)評等，如讀完《三國演義》，可以讓學(xué)生寫一篇?jiǎng)?、張飛、關(guān)羽等主要人物的點(diǎn)評文章、或整理讀書卡?？梢哉f學(xué)生的小文章可謂才思敏捷、構(gòu)思新穎、論證充分。再迎合中考的要求，還可以幫助學(xué)生分析中考題型，嘗試自主編寫中考考題，并互相解答。讓學(xué)生轉(zhuǎn)變角色成為考官。這會給學(xué)生莫大的支持和鼓舞，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性被很好地調(diào)動起來。同時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新思維與研究意識得到了相應(yīng)的培養(yǎng)和提高。形式也不拘一格，只要是學(xué)生思考所得、閱讀所獲，都可以成為我們記錄有效閱讀結(jié)果的方式。

四、展——各顯神通

《課標(biāo)》指出：“綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動，特別注重探索和研究的過程?！本C合性學(xué)習(xí)過程就是聽、說、讀、寫能力的整體發(fā)展過程，展示交流是學(xué)生對自己閱讀的再次吸收和內(nèi)化的過程。所以，展示名著閱讀的成果，完全放開手腳，讓學(xué)生自行組織和策劃匯報(bào)活動，要給予學(xué)生充分的信任，并做好輔助工作，如幫助做幻燈、下載歌曲、檢測學(xué)生閱讀內(nèi)容和形式等。這樣學(xué)生展示自己的閱讀時(shí)，可以八仙過海，各盡其能又不偏離方向了。如開展“讀書匯報(bào)會”的形式是給學(xué)生提供最好的展示平臺。學(xué)生以情節(jié)再現(xiàn)、評書、人物點(diǎn)評、劇本表演、快板書等形式匯報(bào)著自己的閱讀成果。

“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”，學(xué)生閱讀水平的提高，有賴于學(xué)生對作品欣賞的獨(dú)特體驗(yàn)，感知作品中感人的情境和形象，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。初中生身心發(fā)展尚未成熟，對名著的理解和分析尚不能達(dá)到深入和全面，但只要是學(xué)生讀有所悟，不論是自己的閱讀所得，還是查閱相關(guān)的資料，都算是一種階段性的閱讀成果。名著是需要一生去品讀和感悟的，不同人生時(shí)期，感悟是不同的。尤其中國的“四大名著”，更需要華夏子孫隨著閱歷的增加而提高對其思想內(nèi)涵的領(lǐng)悟，并努力傳承并弘揚(yáng)中華文化的精髓。