胡名滿
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淺析傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
胡名滿
(荊楚理工學(xué)院湖北荊門448000)
文章首先研究了中國傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計(jì)的概念與意義,分析傳統(tǒng)文化元素的幾大類型,然后論述傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,主要通過吉祥圖案、文字、剪紙進(jìn)行闡述,最后將傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代設(shè)計(jì),表達(dá)了對(duì)中國傳統(tǒng)文化價(jià)值的肯定與敬意。
傳統(tǒng);文化;當(dāng)代;平面設(shè)計(jì)
中國傳統(tǒng)文化元素是中華民族共有的,在漫長歷史生活中勞動(dòng)創(chuàng)造與智慧的結(jié)晶,在表現(xiàn)形式上有文學(xué)、藝術(shù)、自然科學(xué)等,思想上蘊(yùn)含了儒家、道家、佛家等百家智慧。凡是從傳統(tǒng)文化中吸取的有價(jià)值的東西可稱之為文化元素:“書法、國畫、剪紙、臉譜、京劇等”它們將中國文化精髓流傳至今;平面設(shè)計(jì)也可以稱作視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),是通過視覺可見的圖形、符號(hào)語言、文字等來表達(dá)。通常使用電腦軟件、手工繪制、字體編輯排版等方式共同協(xié)作完成。常見的平面設(shè)計(jì)類型有“包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)”等,恰當(dāng)?shù)娘L(fēng)格表現(xiàn)、色彩應(yīng)用,文字編排與圖案符號(hào)的構(gòu)成是平面設(shè)計(jì)中重要的元素成分,同時(shí)需要肌理自然、性能良好的材質(zhì)將其印刷或表現(xiàn)出來并廣泛應(yīng)用于生活的各個(gè)方面。
中傳統(tǒng)文化與當(dāng)代平面設(shè)計(jì)需要巧妙靈活的結(jié)合在一起,相輔相成,可以合理利用中國傳統(tǒng)文化中的剪紙藝術(shù)、臉譜藝術(shù)、扎染藝術(shù)、書法國畫、傳統(tǒng)吉祥圖案等。通過形式美的構(gòu)成法則,合理利用“點(diǎn)、線、面”的排列組合,將當(dāng)代設(shè)計(jì)思潮與傳統(tǒng)藝術(shù)有機(jī)融合。傳統(tǒng)藝術(shù)能增加當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的民族性與文化內(nèi)涵,當(dāng)然也不能與時(shí)代、國際脫節(jié),否則將不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展。意義上體現(xiàn)在以下2個(gè)方面。
1.2.1 展現(xiàn)出我國的文化特色
沒有文化價(jià)值與內(nèi)涵的設(shè)計(jì)是沒有靈魂與血肉,在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化,可以向世界展現(xiàn)中國博大精深的文化底蘊(yùn),傳承發(fā)揚(yáng)民族精神,在包裝設(shè)計(jì)中,可以提高品牌競爭力,在招貼設(shè)計(jì)中能傳承精神內(nèi)涵,在標(biāo)志設(shè)計(jì)中能用深入人心的傳統(tǒng)形象打動(dòng)人們,也能用精巧的當(dāng)代藝術(shù)手法體現(xiàn)國際潮流與時(shí)代特色。
1.2.2 加強(qiáng)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用
創(chuàng)新是平面設(shè)計(jì)中重要的一部分,我國平面設(shè)計(jì)相較于西方國家起步稍晚,設(shè)計(jì)技術(shù)與水平還有待提高,但是如果盲目模仿國外設(shè)計(jì),也會(huì)失去重要的民族文化傳統(tǒng)。因此將中國傳統(tǒng)元素分析利用,拆散重構(gòu),合理深入當(dāng)代平面設(shè)計(jì)文化之中,能達(dá)到較好的創(chuàng)新效果。
傳統(tǒng)的吉祥圖案非常多,也是中國傳統(tǒng)元素的重要組成部分,這些圖案反應(yīng)了勞動(dòng)人民的生活、美好愿望、對(duì)未來的幸福憧憬。是勞動(dòng)人民在日積月累的生活中積累的民間財(cái)富。吉祥圖案通常會(huì)用諧音及象征手法,比如蝙蝠、壽桃圖案化之后,經(jīng)過塑造在設(shè)計(jì),代表的是“福與天齊,壽比南山”,“魚”代表富裕之意,也有繁榮昌盛之情。當(dāng)然,吉祥圖案除了代表美好憧憬之外,也有祭祀之用,民以食為天,古代勞動(dòng)人民看天吃飯,但天災(zāi)、疾病總是破壞著正常生活,因此,人民需要精神寄托。將生活中常見的事物,利用諧音表達(dá)思想感情。如中國聯(lián)通的標(biāo)志設(shè)計(jì),外形利用了中國結(jié)的形狀,對(duì)于中國傳統(tǒng)吉祥符號(hào)是一種精煉過程,這種傳統(tǒng)形象早已經(jīng)深入人心,生動(dòng)巧妙的傳達(dá)出企業(yè)的文化價(jià)值觀,中國結(jié)符號(hào)的標(biāo)志設(shè)計(jì)預(yù)示著中國聯(lián)通四海逢源,井井有條,團(tuán)結(jié)人民,攜手并進(jìn)的時(shí)代特征與社會(huì)文化思想。中國結(jié)巧妙的編織方式彰顯了聯(lián)通公司信息通達(dá)、廣而覆蓋。使用傳統(tǒng)吉祥圖案到當(dāng)代設(shè)計(jì)中,可以撫平人民內(nèi)心浮躁,多添加一絲親和力。
傳統(tǒng)文字是具有本土化意義的一種符號(hào),“甲骨文、隸屬、行書、楷書、金文”都具有獨(dú)道的意蘊(yùn)美,特別表現(xiàn)在中國書法俊美的筆觸感與造型上,這本身就是一種藝術(shù)語言,在工具使用方面可以選擇羊毫或是狼毫,沾染墨汁侵染宣紙之上,早就自然的藝術(shù)肌理。通過豐富的漢字,平面設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中可以建構(gòu)個(gè)性化、藝術(shù)化、民族化的設(shè)計(jì)體系,也會(huì)常用到文字的意向、象征性和形狀特點(diǎn)。例如2010年上海世博會(huì)的會(huì)徽設(shè)計(jì),形似世字,流暢的字體與數(shù)字相輔相成,吉祥物的海寶以人形為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)出詼諧可愛的藍(lán)色娃娃。合理使用傳統(tǒng)文字的平面設(shè)計(jì),增加了設(shè)計(jì)的民族特色與文化內(nèi)涵。
在中國傳統(tǒng)文化元素中,剪紙藝術(shù)博大精深且非常具有代表價(jià)值,剪紙是人們根據(jù)生活中的動(dòng)植物、生活場景、傳說故事進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,通過剪刀、刻刀,在牛皮紙、色彩紙上制作雕刻出的圖案。中國剪紙?jiān)卦诎b設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)中都得到廣泛應(yīng)用,剪紙藝術(shù)豐富的構(gòu)圖方式和造型基礎(chǔ)都可以分析應(yīng)用到當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中,并且融合剪紙材質(zhì)、圖案、造型,彰顯出民族與創(chuàng)新性。
2.3.1 剪紙藝術(shù)中造型運(yùn)用
剪紙藝術(shù)非常強(qiáng)調(diào)造型的肌理感,層次感與形體的生動(dòng)靈活,同時(shí)需要具有喜慶的價(jià)值。通常會(huì)使用陰陽剪紙的手法、折剪手法、堆垛手法等創(chuàng)造豐富層次肌理感,有需要用凸出保留的方式營造整體感。當(dāng)代平面包裝設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)中,對(duì)主題元素的設(shè)計(jì)也需要像剪紙一樣,歸納出幾何圖案,用點(diǎn)、線、面等方式構(gòu)成具有代表性的圖像,同時(shí)也要充分借鑒傳統(tǒng)剪紙中的象征手法、比擬手法,利用具有地域特色的動(dòng)植物元素或是生活場景等,分析創(chuàng)造,虛實(shí)結(jié)合。
2.3.2 剪紙的象征意義與思想內(nèi)涵
剪紙的象征意義是采用了隱喻的方式委婉表達(dá),大人喜歡給孩子穿虎頭帽,家里貼艾虎剪紙裝飾,象征虎虎生威、健康向上。也喜歡用風(fēng)云、雷電等象征大自然的力量。在思想內(nèi)涵上,傳統(tǒng)剪紙以紅色為主,用于喜慶裝飾,慶祝壽宴、婚禮、生日等,剪紙藝術(shù)的色彩表達(dá)是結(jié)合了中國的傳統(tǒng)內(nèi)涵,講求喜慶、大方與鮮明的視覺效果。因此,在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中,色彩的選擇也要符合文化傳統(tǒng),比如代表喜慶的平面設(shè)計(jì),可以考慮使用紅色系。代表地域性生態(tài)農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì),可以使用接近自然的色彩,比如褐色、亞麻色等。
隨著時(shí)代的發(fā)展,人們對(duì)生活品質(zhì)的需求也越來越高,人們樂于追逐西方潮流設(shè)計(jì)的思想,但是也不能忘記中國傳統(tǒng)的文化元素,否則只能創(chuàng)作出刻板的模仿作品而不能給設(shè)計(jì)作品添加血肉與內(nèi)涵。本文通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)方式、意義原則、設(shè)計(jì)技巧等的論述,將這一璀璨文化引入到當(dāng)代社會(huì),進(jìn)行應(yīng)用研究,并深入的應(yīng)用到當(dāng)今平面設(shè)計(jì)中。中國傳統(tǒng)文化元素是中華兒女智慧的結(jié)晶和歷史的深沉,保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并將其傳承研究,才能更好的作用于當(dāng)代設(shè)計(jì)。
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胡名滿(1997- ),男,漢族,湖北襄陽人,本科,就讀于湖北荊楚理工大學(xué)視覺傳達(dá)專業(yè)。
10.3969/j.issn.2095-1205.2019.01.85
J524.1
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2095-1205(2019)01-148-02