端知加
?
社區(qū)治理中藏區(qū)生態(tài)移民問題研究——基于果洛州扎陵湖鄉(xiāng)河源新村調(diào)查
端知加
(青海民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院青海西寧810007)
文章以扎陵湖鄉(xiāng)河源新村為研究對象,通過問卷調(diào)查法、訪談法、文獻(xiàn)資料法等,從社區(qū)治理的視閾出發(fā),對河源新村生態(tài)移民的現(xiàn)狀、存在的問題做了深入分析,與此同時(shí),深刻剖析了導(dǎo)致河源新村生態(tài)移民問題的主客觀因素,并據(jù)此提出了具有針對性、可行性的建議和策略,以期更好地提升社區(qū)治理中生態(tài)移民的社會適應(yīng)性,真正做到遷入地“落地生根”。
藏區(qū);生態(tài)移民;民族社區(qū);社會治理
三江源區(qū)生態(tài)移民工程是“青海省三江源自然保護(hù)區(qū)生態(tài)保護(hù)和建設(shè)總體規(guī)劃”中的一部分,是為了從根本上改善和保護(hù)三江源區(qū)生態(tài)狀況。此項(xiàng)工程開始于2004年7月,來自青海瑪多縣扎陵湖鄉(xiāng)的388戶藏族移民成為了首批搬遷的居民,整體搬遷388戶,共計(jì)1 800人,先期搬遷 144戶,其中有610人被集中安置到果洛州府所在地大武鎮(zhèn)。他們跨縣域搬遷到果洛州府所在地大武鎮(zhèn)開始組建河源移民新村,拉開了三江源生態(tài)移民工程的大序幕。扎陵湖鄉(xiāng)地處果洛州瑪多縣西北角,平均海拔4 500 m以上,在其境內(nèi)有黃河源頭最大的“姊妹湖”扎陵湖和鄂陵湖,因此扎陵湖鄉(xiāng)在整個三江源區(qū)擁有極其重要的生態(tài)位置。因此,政府在該地實(shí)施整體性搬遷計(jì)劃,并做出永久性禁牧的決策。該決策共封禁過牧草場558萬畝,河源移民新村就是生態(tài)移民整體搬遷的安置社區(qū)。
位于果洛藏族自治州瑪沁縣大武鎮(zhèn)的河源新村,占地總面積300余畝。2014年河源村被確定為“高原美麗鄉(xiāng)村”示范村。全村現(xiàn)有796人,共282戶,其中勞動力人口共251人,男性占51 %,女性占49 %。村級事務(wù)由駐村管委會和以村黨支部為核心的村級組織實(shí)行兩級管理,黨支部內(nèi)設(shè)村支部書記1名,委員4名,村委會設(shè)主任1名,委員4名。其他管理人員31人(其中安置及臨聘人員20名),聯(lián)防隊(duì)員15人。目前全村黨員有36人,團(tuán)員有25人。除了新增戶無保障性住房外,其他移民的住房均為80 m2的安置房,政府每年人均補(bǔ)助7 000元。為了解決村民的就業(yè)需求,2009年在村內(nèi)設(shè)立一家藏毯編織廠,工人31名,全為婦女。
在十三年的發(fā)展進(jìn)程中,三江源地區(qū)的自然環(huán)境逐漸改善、好轉(zhuǎn),鼠害猖獗的勢頭得到一定的遏制,草地生產(chǎn)能力逐步提高,黑土灘治理區(qū)植被覆蓋率提高80 %,素有“千戶之縣”美譽(yù)的瑪多縣境內(nèi)重現(xiàn)星羅棋布的千湖美景。而扎陵湖鄉(xiāng)河源新村社區(qū)作為第一批生態(tài)移民試點(diǎn)村,其移民群體的現(xiàn)狀在一定程度上可以折射出我國三江源地區(qū)各生態(tài)移民社區(qū)的現(xiàn)狀。為了深入掌握果洛州生態(tài)移民社區(qū)的現(xiàn)狀與問題,特選擇扎陵湖鄉(xiāng)河源新村移民社區(qū)進(jìn)行實(shí)地走訪調(diào)查。
整體性搬遷工作破壞了移民群體原有的生活體系,家庭財(cái)產(chǎn)、原有的社會關(guān)系、授受教育也受到了不同程度的影響。果洛州扎陵湖鄉(xiāng)河源新村的移民之前主要以放牧為生,現(xiàn)在移民到城鎮(zhèn)生活,他們成為了一個特殊的群體,他們既不同于靠出售畜牧產(chǎn)品獲得收入的牧民,又不同于從事各種穩(wěn)定職業(yè)有著較為可靠經(jīng)濟(jì)來源的城鎮(zhèn)居民,但同時(shí)又和城鎮(zhèn)居民一樣承擔(dān)著在城鎮(zhèn)居民生活所必須的各項(xiàng)費(fèi)用和開支。移民前他們的生活基本能自給,購買市場物品次數(shù)少,但移民后衣食住行等方方面面都需要從市場購買。水、電、牛糞、煤等費(fèi)用也成為了家庭的新增支出項(xiàng)目,生活開支明顯的增加,家里除了政府的補(bǔ)助外,沒有穩(wěn)定的收入來源,甚至有的家庭所有家庭成員在家待業(yè),生活過的比移民前更難。新的搬遷戶基本的住房都未安排,他們還需承擔(dān)住房租金,對他們而言在新環(huán)境立足就更加艱難。另外,在教育問題上,河源新村的家長對孩子接受教育持積極地態(tài)度,把所有孩子送入了校園。目前河源新村在校學(xué)生有205人,這些孩子在就近的各學(xué)校就讀,大部分就讀于民族小學(xué)、中學(xué)和高級中學(xué),這些學(xué)生中有成績突出、綜合能力較強(qiáng)的學(xué)生,但處于少數(shù),大部分的學(xué)生,偏科現(xiàn)象嚴(yán)重,成績一般,缺乏學(xué)習(xí)主動性,對學(xué)習(xí)也沒有一個正確的認(rèn)識。雖然移民之后子女有了更好的接受優(yōu)質(zhì)教育資源的機(jī)會,但在雙語教育方面仍存在著較多問題。
移民后以什么為生?如何才能更好地生存?這是移民面臨的首要問題,盡管移民在政府及其他社會組織的幫助下不斷地調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式,但這種調(diào)整仍處于摸索嘗試階段,移民生計(jì)轉(zhuǎn)型仍舊布滿荊棘。
扎陵湖鄉(xiāng)河源新村社區(qū)的移民都是牧民,搬遷后被強(qiáng)制推向了市場,和其他城鎮(zhèn)居民一樣參與市場競爭。傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式的變化,語言環(huán)境的變化,生活方式的轉(zhuǎn)變使得移民群體不知該如何適應(yīng),又受限于未受過教育或者受教育程度有限,且沒有一技之長等因素,導(dǎo)致他們在市場競爭中處于劣勢。這種弱勢使得他們能從事的都是臨時(shí)的環(huán)衛(wèi)工、服務(wù)員、搬磚、安置生、草原管護(hù)員等工資低,勞動技能低的行業(yè)。更讓人覺得不可思議的是這個社區(qū)的畢業(yè)生沒有一個人考錄正式工作,他們在政府的安排下,通常在基層以安置生的身份工作,每個月的工資只有1 300左右,他們連自身的基本生活都無法保障,更別說贍養(yǎng)父母,讓他們安度晚年。在調(diào)查中一個畢業(yè)多年的青年說:“我是我們家最重要的勞動力,從畢業(yè)以來,我就參加了各種考試,從來都沒有進(jìn)過面試環(huán)節(jié),我覺得自己很沒有用,現(xiàn)在我在村里當(dāng)臨時(shí)的秘書,每月1 300多塊錢。我覺得我們這代人在這里能混成什么樣子,就代表了我們的下一代能過怎樣的日子,可是,我們這些人,混的并不怎么樣?!笨梢?,移民的生活壓力很大,陷入生計(jì)困境,難以改善生活質(zhì)量。
移民群體在移民前生活在草原上,每天無拘無束,與牛羊?yàn)榘?,在藍(lán)天下縱馬歡歌,移民的幸福感較高,但是移民后無論男女都需要為了生活而奔波,生活壓力較大。河源新村社區(qū)發(fā)展這么多年,屬于移民社區(qū)的活動除了社區(qū)內(nèi)組織的鍋莊晚會外,其他社區(qū)活動幾乎可以說是空白。最值得一提的是社區(qū)內(nèi)的瑪尼康,移民們只要有時(shí)間就會去瑪尼康念經(jīng),尤其是老人們每天都會去,除了念經(jīng)還會聚在一起聊天,回顧過去,日子過得也快,充實(shí)了老人們生活。但是,單一的社區(qū)活動并不能滿足社區(qū)內(nèi)居民日益增長的精神文化需求,這讓移民群體覺得移民未必是好的選擇,尤其是老人們難以適應(yīng)新的生活環(huán)境。以下是一段調(diào)查實(shí)錄,直接表達(dá)老人內(nèi)心世界?!拔业淖孑叾忌钤诓菰希菰攀俏业募?,現(xiàn)在移民到這里,我能做的事也沒有,發(fā)揮不了什么作用,整天待在家里,慢慢的身體上毛病也多了,在草原上我還可以趕牛,可以喝奶茶,吃酥油,現(xiàn)在也不能經(jīng)常吃了,還是覺得移民前好,如果可以的話,我真的想回去,唉……。”
扎陵湖鄉(xiāng)河源新村的移民群體,在移民區(qū)生活長達(dá)十三年,他們大部分都漸漸適應(yīng)了城鎮(zhèn)的生活也認(rèn)同了自己是城鎮(zhèn)新居民的身份。但是,因?yàn)橐泼裆鐓^(qū)相對獨(dú)立、聯(lián)系不緊密,其他社區(qū)的人對移民群體的接納程度不高,存在一些偏見,而舊社區(qū)的居民,也不認(rèn)為他們還是自己社區(qū)的一份子,因此,生態(tài)移民群體走到哪里時(shí)常是“客人”的身份,出現(xiàn)被邊緣化的情況,移民群眾心理落差較大。
扎陵湖鄉(xiāng)河源新村移民社區(qū)本著“搬得下,穩(wěn)得住、能致富”的原則對搬遷牧民在生產(chǎn)生活的各個層面提供了相應(yīng)的幫助。但在具體的實(shí)施過程中存在一些問題。問題解決不合理,就會出現(xiàn)大規(guī)模移民返遷的問題。因此,政府及相關(guān)部門必須妥善處理好搬遷各個環(huán)節(jié)的各項(xiàng)工作,真正做到讓牧民 “搬的下,穩(wěn)的住、能致富”,能夠讓牧民盡快融入到新的居住環(huán)境,讓安置區(qū)的居民生活生產(chǎn)得到可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展。
扎陵湖鄉(xiāng)河源新村移民社區(qū)不同于一般意義上的移民社區(qū),它是建立在移民由牧民身份向農(nóng)民身份轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上形成的移民社區(qū),是對原有的生活方式的徹底改變。生態(tài)移民的實(shí)質(zhì)就是轉(zhuǎn)變牧民原有的生產(chǎn)生活方式,用現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)代替牧區(qū)的游牧生活,減少牧民對草地的依賴性,以達(dá)到保護(hù)環(huán)境的目的。這種轉(zhuǎn)變,讓移民社區(qū)中以山水為生的牧區(qū)人民失去了原有的生產(chǎn)方式及收入來源,為他們提供就業(yè)機(jī)會,以幫助他們轉(zhuǎn)換生產(chǎn)方式,增加牧民經(jīng)濟(jì)收入成為了當(dāng)?shù)卣氖滓蝿?wù),因此在移民后續(xù)服務(wù)中政府應(yīng)更加關(guān)注移民就業(yè)問題。首先,在安置區(qū)內(nèi)組織籌建以移民點(diǎn)的廣大牧民為服務(wù)對象的專門機(jī)構(gòu)以解決移民就業(yè)問題,并為移民就業(yè)提供服務(wù)。細(xì)致掌握牧民的家庭情況、技能水平、就業(yè)意愿,安排專門機(jī)構(gòu)對牧民進(jìn)行就業(yè)技能和生產(chǎn)技術(shù)的指導(dǎo),并提供就業(yè)招錄信息和就業(yè)推薦服務(wù),給具備勞動技能的牧民創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會,對剩余勞動力進(jìn)行有效的就業(yè)分配,提高就業(yè)率,實(shí)現(xiàn)牧民生活水平的提高,促進(jìn)移民地區(qū)的發(fā)展,擺脫生計(jì)困境。自扎陵湖鄉(xiāng)河源新村生態(tài)移民社區(qū)工程開展以來,盡管政府采取諸多措施,但從實(shí)際效果上來看并不盡人意,比如在藏毯產(chǎn)、洗車場等就業(yè)的牧民畢竟是少數(shù),對于絕大多數(shù)牧民而言,有限的就業(yè)崗位仍是制約社區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵。因此,拓寬就業(yè)渠道,提供多種類的就業(yè)項(xiàng)目、擴(kuò)大就業(yè)選擇性,迫在眉睫。
“社區(qū)的核心內(nèi)容是社區(qū)中人們的各種社會活動及其互動關(guān)系”,是人們在日常社區(qū)生活中產(chǎn)生和形成的各種關(guān)系,社區(qū)生活就是其體現(xiàn)。它貫穿于社區(qū)成員“社會互動和社會關(guān)系”之中。因此,豐富、完善、穩(wěn)定、有秩序的社區(qū)生活也是社區(qū)治理與重建的重要內(nèi)容之一。
生態(tài)移民工程能否達(dá)到預(yù)期效果,移民安置區(qū)公共服務(wù)的建設(shè)是否完善最為關(guān)鍵。河源新村移民從草原遷入城鎮(zhèn),原有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式及社會的各個領(lǐng)域都發(fā)生了天翻地覆的變化。因此,需要結(jié)合安置區(qū)的實(shí)際情況和移民遷入前的生產(chǎn)實(shí)踐,發(fā)展農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,將原有的牧區(qū)生產(chǎn)經(jīng)營與現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)進(jìn)行合理有效的結(jié)合。此外,拓寬就業(yè)容量及渠道,讓移民在進(jìn)入新的安置點(diǎn)后有事可干,提高移民工作積極性,以鞏固移民效果。加強(qiáng)社區(qū)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施建設(shè),如道路、供水、供電、通訊等建設(shè)是穩(wěn)定社區(qū)居民生活的重要措施。另外,在完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)還需加強(qiáng)對社區(qū)居民科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng),加大勞動技術(shù)的培訓(xùn),提高生活質(zhì)量。
社會治理能力的建設(shè)是構(gòu)建基層社會治理體系的重中之重,城鄉(xiāng)社區(qū)治理同樣如此。治理能力指的是化解矛盾維護(hù)秩序的能力、動態(tài)把握和平衡利益的能力、科學(xué)制定公共政策的能力、運(yùn)用民主和法治方式推進(jìn)工作的能力。換句話說,就是根據(jù)本社區(qū)的實(shí)際情況發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,這是科學(xué)構(gòu)建民族社區(qū)治理體系的關(guān)機(jī)鍵所在。只有通過這種方式,民族移民社區(qū)治理體系中所蘊(yùn)含的各種能力才能得到有效的施展。
加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理必須要堅(jiān)持五項(xiàng)基本原則,即“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),固本強(qiáng)基;堅(jiān)持以人為本,服務(wù)居民;堅(jiān)持改革創(chuàng)新,依法治理;堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,協(xié)調(diào)發(fā)展;堅(jiān)持因地制宜,突出特色?!痹谧⒅匾泼裆鐓^(qū)的重建同時(shí),也要穩(wěn)定社區(qū)各方面的秩序,并努力滿足居民對美好生活的需求??傊?,針對扎陵湖鄉(xiāng)河源新村移民適應(yīng)問題所提出的解決對策,不但是要變被動的“輸血”為主動的“造血”,提高移民個人能力的提高,還要讓移民參與社區(qū)發(fā)展,建立屬于自己的社區(qū),協(xié)助移民建立良好的社會支持網(wǎng)絡(luò)平臺,從而改善生態(tài)移民的生活現(xiàn)狀,提高他們的生活福祉,因此,要逐漸形成基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)、基層政府主導(dǎo)的多方參與、共同治理的城鄉(xiāng)社區(qū)治理體系,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)社區(qū)治理體制和治理能力的提升和創(chuàng)新,社區(qū)生產(chǎn)、社區(qū)安全、社區(qū)服務(wù)等得到有效的保障。為建設(shè)和諧藏區(qū),和諧社會注入更多的和諧之力。
[1]榮增舉.民族社區(qū)社會工作實(shí)務(wù)模式的探索——以尖扎縣吉利藏族移民社區(qū)項(xiàng)目為例[J].青海民族研究,2015,26(2):188-191.
[2]榮增舉.社區(qū)工作技巧與案例[M].西寧:青海人民出版社,2015.8.
[3]王思斌.社會工作概論[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2012.
[4]李迎生.社會工作概論[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2012.
[5]范明林,張鐘汝.老年社會工作[M].上海大學(xué)出版社,2012.12.
[6]徐莉婭主編;中國社會工作教育協(xié)會組編.個案工作(第二版)[M].北京:高等教育出版社,2013.2.
[7]瑜措珍嘎.淺議三江源區(qū)生態(tài)移民生存發(fā)展問題[J].青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012(1):4-6.
[8]李耀鋒,程良.旅游地開發(fā)中的弱勢群體與社會工作的介入路徑探析[J].經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展,2013,11(5):100-104.
[9]劉永飛,許佳君.可行性:非自愿水庫移民社會整合的社會工作介入[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版),2013,34(4):45-49.
[10]鄭杭生.社會學(xué)概論新修[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2003.
[11]曾峻.推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化[N].組織人報(bào),2013-11-19.
10.3969/j.issn.2095-1205.2019.01.75
D632.4
C
2095-1205(2019)01-130-03