任亞麗
淺談農(nóng)村農(nóng)民文化自信的培育
任亞麗
(臺州科技職業(yè)學(xué)院浙江臺州318020)
農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的自信來自農(nóng)民的自信,而農(nóng)民的自信首先指的就是文化自信。文章從農(nóng)民文化自信的視角對鄉(xiāng)村振興進(jìn)行解析,主要從解決農(nóng)民文化自信的“態(tài)度”問題、“人才”問題、“和諧”問題和“創(chuàng)新”問題等四個方面展開培育路徑分析。
鄉(xiāng)村振興;農(nóng)村;農(nóng)民;文化自信;培育
十九大報告首次提出了“鄉(xiāng)村振興”的國家戰(zhàn)略,指明了中國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民未來的發(fā)展方向。報告指出,“文化是一個國家、一個民族的靈魂”,要“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛”;報告還明確指出,“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題”,要“堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求……加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”。習(xí)近平總書記明確指出:“中國要強(qiáng),農(nóng)業(yè)必須強(qiáng);中國要美,農(nóng)村必須美;中國要富,農(nóng)民必須富?!倍鴽]有對鄉(xiāng)村文化的高度自信與自覺,就不可能有鄉(xiāng)村的繁榮與發(fā)展,鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)就難以真正實現(xiàn)。鄉(xiāng)村文化振興需要堅定文化自信、增強(qiáng)文化自覺,進(jìn)一步保護(hù)鄉(xiāng)村的風(fēng)貌、傳承鄉(xiāng)村的文脈、留住鄉(xiāng)村的記憶、重新塑造鄉(xiāng)村的文化。
中國農(nóng)村的自信來自于中國農(nóng)民的自信,只有中國農(nóng)民有了自信,農(nóng)村才能有自信,農(nóng)業(yè)才能有自信。由此可見,鄉(xiāng)村振興離不開文化自信,而文化自信要靠農(nóng)民的肯定和踐行。因此,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)民文化自信培育路徑研究的開展具有很強(qiáng)的實踐意義。本文從鄉(xiāng)村文化認(rèn)同、“三農(nóng)”人才培養(yǎng)、城鄉(xiāng)文化和諧、鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新等四個方面展開闡述,希望探索出農(nóng)民文化自信培育的具體路徑,助力鄉(xiāng)村振興。
鄉(xiāng)村振興首先要發(fā)揮農(nóng)民的主觀能動性。因此,農(nóng)民文化自信培育的首要任務(wù)就是增強(qiáng)農(nóng)民對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感,增強(qiáng)農(nóng)民的職業(yè)榮譽(yù)感,解決制約農(nóng)民文化自信的“態(tài)度”問題。
“中國鄉(xiāng)村文化誕生在以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)、地緣和血緣為紐帶、傳統(tǒng)社會倫理為秩序的鄉(xiāng)村社會,并在長期發(fā)展中逐步形成了以鄉(xiāng)規(guī)民約、生活信仰、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會禁忌等非正式制度為基本內(nèi)容的文化形態(tài)。隨著城市化推進(jìn),一方面?zhèn)鹘y(tǒng)鄉(xiāng)村文化生存的土壤發(fā)生改變,另一方面工業(yè)文明下的城市文化強(qiáng)勢來襲,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化被作為落后的改造對象,鄉(xiāng)村文化面臨式微的境地,一個最明顯的表征就是農(nóng)民對鄉(xiāng)村發(fā)展信心不足。”主要表現(xiàn)有:從農(nóng)民本身來說,很多農(nóng)民認(rèn)為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)收入較低,留在農(nóng)村連基本的生存問題都解決不了,還不如外出打工賺錢多;從年齡結(jié)構(gòu)來說,農(nóng)村人口的老齡化問題比較突出,而年輕人寧愿留在擁擠的大都市過壓力大的生活,也不愿意回到農(nóng)村。究其原因,收入低是一方面,更重要的是對鄉(xiāng)村文化的不自信,對鄉(xiāng)村文化缺乏認(rèn)同感?;诖?,必須以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神,采取各種行之有效的方式,加強(qiáng)農(nóng)民的思想教育,讓農(nóng)民認(rèn)識到優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化對鄉(xiāng)村振興的重要意義;加強(qiáng)農(nóng)村思想文化陣地建設(shè),強(qiáng)化農(nóng)民的集體意識和主人翁意識。
鄉(xiāng)村振興需要大量的專門人才。因此,農(nóng)民文化自信培育的迫切任務(wù)就是加強(qiáng)“三農(nóng)”人才培養(yǎng)力度,提升農(nóng)民的整體素質(zhì),解決制約農(nóng)民文化自信的“人才”問題。
十九大報告指出,要加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)工作,培養(yǎng)一支真正“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”的“三農(nóng)”工作隊伍。而要培養(yǎng) “三農(nóng)”人才,就必須要重新塑造鄉(xiāng)村文化的魅力,同時促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明和物質(zhì)文明的進(jìn)步。因此,要大力弘揚(yáng)工匠精神,提升農(nóng)民“工匠” 素質(zhì),加大新型職業(yè)農(nóng)民的教育培訓(xùn)力度,讓農(nóng)民有知識、有文化、有涵養(yǎng);加大政策扶持力度,進(jìn)一步提高高技能人才的地位,營造尊重高技能人才的良好社會氛圍,讓高技能人才能夠全身心投入到鄉(xiāng)村建設(shè)中去;高校在人才培養(yǎng)工作實施過程中,著重加強(qiáng)對生源地在農(nóng)村的大學(xué)生的培養(yǎng)力度,培養(yǎng)他們吃苦耐勞、勇敢向前的職業(yè)精神,提高他們的綜合素質(zhì),讓更多從農(nóng)村走出來的大學(xué)生愿意回到家鄉(xiāng)去,為家鄉(xiāng)建設(shè)添磚加瓦,同時又能實現(xiàn)自身生存和發(fā)展的目標(biāo);弘揚(yáng)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化,使農(nóng)民做鄉(xiāng)村文化的自覺傳承者;豐富農(nóng)民的業(yè)余生活內(nèi)容,提高農(nóng)民的綜合素質(zhì),加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵建設(shè),使文化自信成為一種內(nèi)化的力量,讓農(nóng)民為鄉(xiāng)村文化而自豪。
鄉(xiāng)村振興必須在城鄉(xiāng)文化和諧發(fā)展的前提下進(jìn)行。因此,農(nóng)民文化自信培育的根本任務(wù)是縮小鄉(xiāng)村文化和城市文化的差異程度,解決制約農(nóng)民文化自信的“和諧”問題。
十九大報告指出,要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”。要實現(xiàn)中國農(nóng)民的自信,就一定要實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化的和諧,提高鄉(xiāng)村文化的地位,要讓鄉(xiāng)村文化放射出其應(yīng)有的光芒,共同推進(jìn)人類文明的進(jìn)步。因此,要充分挖掘優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化,并將之傳承下去,使其成為農(nóng)民的精神內(nèi)核,讓農(nóng)民不再羨慕城市文化;持續(xù)改善農(nóng)民居住環(huán)境,改變臟、亂、差等情況,讓農(nóng)民不再羨慕城市的生活,愿意留在農(nóng)村生活;保護(hù)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)風(fēng)貌,保留鄉(xiāng)村的特色建筑,讓農(nóng)村特有的風(fēng)土人情延續(xù)下去,成為鄉(xiāng)村一道亮麗的風(fēng)景;大力開展鄉(xiāng)村綠化行動,持續(xù)推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè),讓農(nóng)村成為人人向往的“綠色家園”,讓城市里的人愿意到鄉(xiāng)村走一走,成為放松心情的好去處;進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村的公共服務(wù)設(shè)施,真正實現(xiàn)公共服務(wù)的平等化,讓農(nóng)民享受到城市的便捷、舒適;不斷提高農(nóng)民的收入,提升農(nóng)民的生活品質(zhì),讓農(nóng)民在自己的家鄉(xiāng)就能夠安居樂業(yè)。只有這樣,農(nóng)民才會有故土難離的感覺,不愿離開家鄉(xiāng),才能真正實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化的和諧發(fā)展。
鄉(xiāng)村振興重在文化創(chuàng)新。因此,農(nóng)民文化自信培育的重要任務(wù)是立足于鄉(xiāng)村文化特色,加快鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新步伐,解決制約農(nóng)民文化自信的“創(chuàng)新”問題。
“綠水青山就是金山銀山”已經(jīng)成為共識,《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》指出,要大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,讓鄉(xiāng)村旅游成為鄉(xiāng)村振興的重要渠道之一。如今,鄉(xiāng)村旅游越來越繁榮,帶來的經(jīng)濟(jì)價值也在逐年增加。要實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展,就必須打造出特色旅游項目,才能吸引更多的游客。所以,鄉(xiāng)村旅游必須立足于鄉(xiāng)村本土文化,充分挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵,讓文化與旅游緊密融合。在文化自信的基礎(chǔ)上實現(xiàn)真正的鄉(xiāng)村振興,讓鄉(xiāng)村不只是表面看到的環(huán)境美,還要有內(nèi)涵美,讓農(nóng)村變成真正的“美麗鄉(xiāng)村”,讓鄉(xiāng)村旅游形成產(chǎn)業(yè)化;做好鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作,讓“非遺”成為“美麗鄉(xiāng)村”的一張名片,并在繼承中不斷創(chuàng)新發(fā)展;挖掘當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化特色元素,創(chuàng)新文創(chuàng)新業(yè)態(tài);提升優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化地位,將之傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大,并且進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性的發(fā)展,不斷賦予其新的時代內(nèi)涵,豐富其表現(xiàn)形式。
農(nóng)民文化自信培育不是一蹴而就的,要靠全國上下共同努力。需要農(nóng)民對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同,需要對“三農(nóng)”人才進(jìn)行培養(yǎng),需要城鄉(xiāng)文化的和諧發(fā)展,更需要鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新。所以,要提升農(nóng)民鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感,加大“三農(nóng)”人才的培養(yǎng)力度,促進(jìn)城鄉(xiāng)文化和諧建設(shè),加快鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新步伐。只有沿著這條路走,鄉(xiāng)村振興背景下的農(nóng)民文化自信培育才能事半功倍,這將是一場持久戰(zhàn),任重而道遠(yuǎn)。
[1]邸敏學(xué),任曉華.鄉(xiāng)村振興的文化之維[M].光明日報.2018.05.
[2]《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》.2018.01.
任亞麗(1977- ),吉林柳河人,臺州科技職業(yè)學(xué)院教師,主要從事中國傳統(tǒng)文化、商務(wù)禮儀的教育教學(xué)研究。
10.3969/j.issn.2095-1205.2019.01.15
D262.3
C
2095-1205(2019)01-27-02