傳統(tǒng)文化在物理教學(xué)中的滲透

秦建輝

教育部在2014年3月印發(fā)《關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出：為落實黨中央關(guān)于立德樹人的根本任務(wù)，進一步加強新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，在物理、化學(xué)等課程中，應(yīng)結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。教育部2017年新修訂的《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)》中，也明確要求物理課程內(nèi)容要有機融入社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容，促進物理學(xué)科核心素養(yǎng)的真正落到實處。這就要求中學(xué)物理教師在日常的物理教學(xué)活動中，應(yīng)適時地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到物理教學(xué)中，以更好地起到“以文化人”的教育功能。

在閱讀經(jīng)典傳統(tǒng)文化書籍時，筆者往往會不自覺地從物理學(xué)的角度來分析其中的道理和思想，而在平時的中學(xué)物理教學(xué)中，又會不自覺地從中華傳統(tǒng)文化中找尋理解物理學(xué)的知識和方法。下面筆者將結(jié)合一些教學(xué)實例進行分析與解讀。

傳統(tǒng)文化在力學(xué)中的滲透

力學(xué)是中學(xué)物理的重要組成部分，是研究物質(zhì)相互作用的科學(xué)。教師在講解力的概念時，肯定要強調(diào)力是物體對物體的相互作用，要產(chǎn)生力必須要有兩個物體：一個是施力物體，另一個是受力物體，而且力的作用是相互的，施力物體同時又是受力物體，受力物體同時又是施力物體。如果只存在一個物體，那就不可能產(chǎn)生力的作用。

為了加深學(xué)生的理解，筆者引用戰(zhàn)國末期法家代表人物韓非子的著作《韓非子·功名》中的話：“人主之患在莫之應(yīng)，故曰：一手獨拍，雖疾無聲?！边@一段話的意思為：君主的擔(dān)憂在于沒有人來響應(yīng)你，所以說，一只手單獨拍出去，即使你拍得再快，也是發(fā)不出聲音出來的。這也就是成語“孤掌難鳴”的原意，后來也用來比喻力量孤單難于成事。這個成語，如果我們從力學(xué)的角度來看就很容易理解，若不考慮空氣的影響，這里的“孤掌”是單個的施力物體，因為沒有受力物體，也就不能形成力的作用，所以就不會發(fā)出鳴響。這樣一解釋，學(xué)生就為原本深奧不易懂的古典文化找到了科學(xué)依據(jù)，不僅更清楚地掌握了力的概念，而且也對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解。

傳統(tǒng)文化在熱學(xué)中的滲透

中國古代有很多描寫風(fēng)霜雨雪等自然現(xiàn)象的詩詞，這些優(yōu)美的詩句也反映了物理中的許多熱學(xué)知識。教師如果在平時的教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡x取一些詩句在物理課堂上加以分析和講解，學(xué)生對于抽象的物理知識的理解就有了更加感性的認(rèn)識，同時也對古詩詞描寫的意境有了更加深刻的體會。

例如，在講解高中物理選修3-3“物態(tài)的變化”時，筆者常常請同學(xué)齊聲朗讀我國古代最早詩歌總集《詩經(jīng)》中的名篇《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！逼涿鑼懙谋疽鉃椋汉舆叺奶J葦郁郁蒼蒼，深秋的夜里露水已經(jīng)結(jié)成了霜，我思念的人在哪里呀？就在那河水的另一方。這里作者對意境的描寫非常出色，景中含情，情景交融，烘托了作者凄婉惆悵的情感，給人以凄迷朦朧的美。在課堂上，與學(xué)生重溫經(jīng)典、感受心靈熏陶的同時，筆者也提出一個問題：“作者雖然認(rèn)識到了露和霜都是由水構(gòu)成的，卻忽視了露和霜的區(qū)別，大家說一下露和霜有什么不同？”同學(xué)們就會積極利用所學(xué)物理知識指出：它們實際上是由兩種不同的物態(tài)變化過程形成的，露是由氣態(tài)的水蒸氣液化形成的液態(tài)水滴，而霜是由氣態(tài)的水蒸氣直接凝華形成固態(tài)的冰晶。如此一來，學(xué)生加深了對古人智慧的認(rèn)識，學(xué)會了利用物理知識來解決實際問題，養(yǎng)成了學(xué)以致用的好習(xí)慣。

傳統(tǒng)文化在光學(xué)中的滲透

毛澤東一生寫下了不少經(jīng)典的名作，他的詩詞不僅充滿了對革命成功的堅定信念和對人生的自信大氣，同時也蘊含了豐富的科學(xué)哲理。

例如，他在1933年夏天創(chuàng)作的《菩薩蠻·大柏地》：“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當(dāng)空舞？”描述了夏天的傍晚天空中那一道美麗的彩虹：有赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七種顏色，這是誰在手持著彩色的絲綢臨空舞蹈呢？從中學(xué)物理光學(xué)來看，這里其實講述的是色散現(xiàn)象，它是由光的折射引起的。夏日傍晚短時雷陣雨過后，大氣中的水汽含量比較多，而且由于地球引力的作用，不同的高度，水汽的含量也不同。而太陽光以相同的入射角經(jīng)過大氣層時，不同波長的光由于頻率不同，折射率也不一樣，因此折射光偏離入射光的程度也就不同。紅光的波長最長，頻率最小，折射率最小，偏離程度也最小，而紫光的波長最短，頻率最大，折射率也最大，偏離程度也最大。這樣經(jīng)過折射以后原本復(fù)合為白色的太陽光就被分離開來，形成了七色的彩虹宛如被舞動起來的彩色絲綢一樣懸掛在天空中。借助優(yōu)秀文化，嚴(yán)肅的物理知識變得鮮活起來，學(xué)生對物理知識的學(xué)習(xí)就會更加積極主動，也拓展了學(xué)生的思維。

結(jié)束語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，其中一些內(nèi)容也蘊含著無窮的物理知識和方法。中學(xué)物理教師在平時的教學(xué)中要廣泛收集、深入挖掘、科學(xué)分析、合理滲透，適時地與物理教學(xué)相結(jié)合，用淺顯易懂的語言和學(xué)生喜聞樂見的方式，向?qū)W生展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)內(nèi)涵。在傳統(tǒng)文化中接受物理知識教育，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和科學(xué)態(tài)度，同時也能達到立德樹人的教育目的。

（作者單位：江蘇省海門市第一中學(xué)）