對比分析教《蜀相》

摘 要：關注近幾年的全國卷高考真題，可以發(fā)現(xiàn)對比鑒賞題出現(xiàn)的頻率很高。為了更充分地備考，在平時教學中也應把對比分析法帶入課堂，例如《蜀相》一課，可以從三點作對比分析。

關鍵詞：對比分析；情境解讀；手法剖析；知人論世

關注近幾年的全國卷高考真題，可以發(fā)現(xiàn)對比鑒賞題出現(xiàn)的頻率很高。2014年全國卷Ⅱ要求比較分析韋莊《含山店夢覺作》和郭震《宿漁家》 兩詩中兩處“燈前”的情感，2015年全國卷Ⅰ則要求比較岑參的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》和《白雪歌送武判官歸京》中描寫塞外景物的角度的不同，2018年全國卷Ⅱ又要求比較陸游《題醉中所作草書卷后》中兩次出現(xiàn)“酒”的作用。學生答題時往往不能具體翻譯詩意，細致體味情境，深入分析主題，比較分析滯留表面，含糊不清，混為一談，做不到確切的求同存異；有的同學甚至印象套題，在他們看來，塞外景物全然是蒼涼惡劣的、酒的作用只在于借酒澆愁或者把酒言歡，陸游的情感便是報國無門、壯志難酬的苦悶、悲憤?？梢?，學生對對比分析的解題思維訓練不夠，掌握不精。為了更充分地備考，平時的教學應常把對比分析法帶入課堂，例如《蜀相》一課，我們可以從以下三點作對比分析：

一、 “樹猶如此，人何以堪”的情境解讀

首聯(lián)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的解讀在許多教學設計中往往不受重視，草草帶過，其實這并不是一個簡單的問答句，個中還甚有真味可尋。在分析解讀“柏森森”的過程中，學生普遍認為柏樹的“四季常青”象征諸葛亮流芳百世的豐功偉績，少有能從“武侯手植”來分析詩人睹物思人的詠嘆追懷。在周宗富老師看來，簡單將“柏森森”與諸葛亮生前功業(yè)與品格做某種勾連，那只是一種思維的懶惰，想象的枯竭。為了啟發(fā)學生深入思考，課堂上我拿辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》中“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”來讓學生比較分析，聯(lián)系典故注釋：晉朝桓溫北伐，途中見到自己早年栽種的柳樹已粗過十圍，便嘆息說：“樹猶如此，人何以堪！”在“樹猶如此”的文字咀嚼中，學生便能領悟到那個“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的沒落英雄心中該有多少時過境遷、物是人非的滄桑，而詩圣杜甫在這里特別寫到武侯祠的森森翠柏何嘗不是讓我們?nèi)ジ惺苡⑿垡压?，翠柏猶生、物是人非的凄涼?！皹洫q如此，人何以堪”這種情境其實并不少見，歸有光就在《項脊軒志》的結尾段寫道：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”枇杷樹是愛妻生前親手種植的，作者由枇杷樹而想起“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”的妻子，如今枇杷樹已亭亭如蓋，妻子卻撒手人寰，這種樹在人亡的景象更容易勾起作者對仕途慘淡和家境衰敗的感傷。史鐵生《合歡樹》的結尾也有相似情境：“有一天那個孩子長大了，會想到童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽，他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的?！弊髡咧栽谧窇涯赣H的時候寫下這棵合歡樹，是因為那是一棵在種下的第二年沒有發(fā)芽而讓母親嘆息的合歡樹，是一棵第三年里才茂盛長葉而讓母親高興的合歡樹，更是一棵讓母親掛懷何時才能開花的合歡樹。作者由合歡樹而追憶母親，合歡樹開花了，而母親離世了，物在人亡的感慨讓人情何以堪。這幾個文段的比較閱讀讓學生對“錦官城外柏森森”的理解不再拘泥于單薄的意象解析，進而更深入地體味詩人身臨武侯祠，目睹翠柏，心懷英雄的情境。

二、 “昔盛今衰，更見凄清”的寫法剖析

頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”歷來是分析講解的重點，關于杜甫錘煉“自、空”二字的妙處已是老生常談。此聯(lián)與李華的《春行寄興》中“芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼”如出一轍，草木自放春色而無人欣賞，黃鸝空鳴好音而無人聆聽，此情此景見得凄清悲涼。從煉字的角度分析固然可以析清字面含義，但要讓學生領會詩人把武侯祠寫得這般慘淡的用意，還可以對比分析李白的《越中覽古》“越王勾踐破吳歸，義士還鄉(xiāng)盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！毕啾戎?，這首詩歌更淺顯易懂，前三句越王凱旋、義士錦衣、宮女如花的繁華與最后一句“只今惟有鷓鴣飛”的衰頹形成了鮮明的對比，讓人由衷感慨人世的盛衰無常。昔盛今衰這種寫法在古詩中很是常見，例如，王勃《滕王閣詩》中“閣中帝子今何在？檻外長江空自流”，劉禹錫《烏衣巷》中“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。拿這些詩歌來對比分析，學生便能進一步聯(lián)想，如今的武侯祠人跡罕至的凄清也正和曾經(jīng)的南陽草廬得來先主劉備三顧的榮光形成鮮明的對比，昔盛今衰，人世悲涼，更見凄清。教學中，多引導學生回顧已學的易懂的詩歌，溫故知新地比較分析，就能讓他們駕輕就熟地理解詩歌的一些常見手法。

三、 出師未捷、英雄相惜的知人論世

《蜀相》是一首懷古詩，一味地翻譯頸聯(lián)和頷聯(lián)來解讀杜甫對諸葛亮的詠嘆之情顯得有些干癟、生硬、乏味，如果對比陸游的《書憤》來分析，就會發(fā)現(xiàn)同中有異。兩首詩都對諸葛亮有贊賞崇拜之情，但詩人所選的側重點不同。杜甫敬佩諸葛亮“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”的雄才大略、鞠躬盡瘁、耿耿忠心，但敬佩之余，還有對諸葛亮“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”深深的惋惜。陸游推崇的是諸葛亮《出師表》中“討賊興復”的雄心壯志。顯然，對于諸葛亮出師北伐一事，杜甫關注的是北伐的結果——出師未捷，而陸游關注的是北伐的宣言——《出師表》。之所以會有這樣的差異，是因為兩人的經(jīng)歷不同。杜甫憂國憂民，一心想要“致君堯舜上，再使風俗淳”，因為安史之亂而懷才不遇，諸葛亮的出師未捷給他以惺惺相惜之感；陸游滿腔熱情卻報國無門，出師一表恰能抒發(fā)他心有壯志而無路請纓的悲憤。聯(lián)系詩人不同的人生際遇，知人論世的比較分析，這樣便能解讀不同詩歌的主旨異同。

總之，對比分析不僅是一種?？嫉念}型，也是一種很好的閱讀思維方式。平時教學過程中多讓學生對比鑒賞詩歌，有助于學生積少成多地積累詩歌，由淺入深地體味情境，答題時也就能更好地避生就熟，避難就易。

參考文獻：

[1]周宗富.以“武侯手植”為情境解讀《蜀相》[J].語文教學研究，2011（6）.

[2]蕭滌非.風詩心賞[M].北京：中華書局，2008.

作者簡介：

許淑琦，福建省泉州市，安溪第一中學。