動漫藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用探究

摘 要：動漫藝術(shù)以其獨特展現(xiàn)形式與生動內(nèi)容日益被受眾喜愛。作為社會文化生活藝術(shù)，我國的動漫藝術(shù)設(shè)計與當(dāng)前發(fā)展需求仍不匹配，加強概念、形式與手段創(chuàng)新成為當(dāng)務(wù)之急。本文將傳統(tǒng)文化元素引入動漫藝術(shù)設(shè)計中，探討兩者深度交融的運用方法，以有效提升動漫藝術(shù)設(shè)計水準(zhǔn)，發(fā)揚傳統(tǒng)文化魅力。

關(guān)鍵詞：動漫藝術(shù)設(shè)計；傳統(tǒng)文化元素；運用研究

我國擁有燦爛輝煌的五千年文明史。悠久的歷史變遷中，各民族均積累了大量文化精髓，匯聚積淀成博大精深的中華傳統(tǒng)文化。如今，動漫藝術(shù)作為重要的社會文化生活藝術(shù)被人們所喜愛，若將豐富傳統(tǒng)文化元素引入動漫藝術(shù)設(shè)計，勢必具有巨大的正面效應(yīng)，一方面可為傳統(tǒng)文化的繁衍傳承提供現(xiàn)代思維與活動的助力，另一方面可為動漫藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展帶來多元化表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)文化在動漫藝術(shù)設(shè)計中所綻放的特有藝術(shù)創(chuàng)作效果，值得令人期待。

一、 動漫藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化概念詮釋

動漫藝術(shù)，專于展現(xiàn)流暢生動的動態(tài)畫面，匯集聚創(chuàng)意性的圖形、圖案、圖像等元素，凝聚創(chuàng)作者的思想與情感，表達必要的生活實踐觀念，希望讓更多的受眾在欣賞創(chuàng)作內(nèi)容的過程中讀懂其中深意，有所感悟與共鳴。動漫藝術(shù)設(shè)計，是藝術(shù)性、技術(shù)性高度融合的專業(yè)創(chuàng)作，反對一成不變。動漫藝術(shù)設(shè)計的目的是讓受眾既享受藝術(shù)美感，又收獲文化認知。因此，動漫藝術(shù)設(shè)計應(yīng)堅持加強概念、形式與手段創(chuàng)新，孜孜不倦地為滿足受眾需求而自我蛻變。

傳統(tǒng)文化是人們基于不同時期的日常活動實踐所積累的認知體系.中華傳統(tǒng)文化是我國乃至世界的文化寶藏，在發(fā)展與傳承中已融入各個社會領(lǐng)域，衍生應(yīng)用隨處可見。不可否認，隨著生活節(jié)奏加快，我國傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)信息所造的“快餐文化”影響下發(fā)展放緩，而且受西方國家的文化沖擊，傳統(tǒng)文化顯現(xiàn)出了更多的傳播與應(yīng)用短板，但總體來看，將傳統(tǒng)文化元素合理應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作等領(lǐng)域，其互促作用是顯而易見的。

二、 動漫藝術(shù)設(shè)計的傳統(tǒng)文化元素融合運用

（一） 積極探究文化元素的運用方式

我國的傳統(tǒng)文化在漫長的傳承中，其文化內(nèi)核始終是鮮活的。動漫藝術(shù)設(shè)計中的傳統(tǒng)文化應(yīng)用，并不是簡單地以堆疊文化元素、強加文化定義來論之，如此便失去了創(chuàng)新設(shè)計的意義，而且讓動漫藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化特色與魅力消失殆盡。正確的元素運用方式，應(yīng)該是合理取舍、靈活對接、巧妙融合、自然展現(xiàn)，首先關(guān)注動漫藝術(shù)設(shè)計的主題是否與傳統(tǒng)文化特征相吻合。如《功夫熊貓》等動漫影視作品中，其山光水色、亭臺樓閣、風(fēng)土人情乃至武道真理、術(shù)技招式等，都積極吸收中國本土元素，其設(shè)計所弘揚的“向善”之風(fēng)與中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典思想是一致的，如此更易吸引觀眾，收獲可觀票房與口碑。

（二） 創(chuàng)新研討文化元素的表達方式

動漫藝術(shù)設(shè)計中的傳統(tǒng)文化元素表達，自然要講究水到渠成式的流暢感，配合恰到好處的聯(lián)想式拓展，打造絢爛的藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作，只為了讓文化元素的表達不突然、不架空、不做作，潛移默化、深入人心、發(fā)人深省。如《大圣歸來》動漫作品，自然是以我國古典名著《西游記》為故事模型，然后另辟蹊徑，大膽改編原有故事內(nèi)核?！敖鲀骸彼淼奶粕?，在與受封印的孫悟空接觸中，不斷感化后者，孫悟空最終突破封印束縛，降妖除魔怒戰(zhàn)成佛。毫無疑問，孫悟空依然是人們熟知的“大圣”，然而整個動漫的藝術(shù)設(shè)計中，前期將這樣的情感深埋其中隱忍不發(fā)，人們一直想從普通的猴子身上找回強大的英雄形象，這樣的等待在后期才有了結(jié)果。人們在作品欣賞的過程中，直到最后才將這段藝術(shù)創(chuàng)造與原著中的傳統(tǒng)文化故事聯(lián)系在一起，達到更好的藝術(shù)共鳴。

（三） 合理斟酌文化元素的引述內(nèi)容

動漫藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化元素的融合，需要特別警惕“量”與“度”的把控。有效地融入文化元素，即使篇幅不長也能引發(fā)受眾共鳴，獲得積極好感。但若為了傾向于展現(xiàn)其中一方，要么過多重視傳統(tǒng)文化，隨意引用胡亂表達，要么將傳統(tǒng)文化元素視為宣傳營銷策略，并未展示在藝術(shù)作品中，就會帶來更多的表述困擾，受眾的反感也令人不安。如在《大魚海棠》作品中，大量傳統(tǒng)文化元素的融入讓整個動漫洋溢著濃濃的“中國風(fēng)”，然而部分觀眾仍然對其中鯤、椿等文化元素的引入表達不滿，認為特色打折、主題關(guān)聯(lián)失效等，這正是在此類動漫藝術(shù)作品的設(shè)計中必然要思考和斟酌的。

三、 結(jié)語

動漫藝術(shù)設(shè)計中運用傳統(tǒng)文化元素，是藝術(shù)創(chuàng)作升級的必經(jīng)之路。只有積極探究文化元素的運用方式，創(chuàng)新研討文化元素的表達方式，合理斟酌文化元素的引述內(nèi)容，才能更好地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與動漫藝術(shù)設(shè)計之間的互促作用，實現(xiàn)共同繁榮。

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作者簡介：

喻珂雯，江西省南昌市，江西科技師范大學(xué)理工學(xué)院。