法律無(wú)情亦有情

程錦亮

黃石市第二中學(xué) 湖北黃石 435000

自千年前商鞅變法，助秦國(guó)一統(tǒng)華夏后，法治的思想，便銘刻進(jìn)了中華民族悠久而厚重的文化之中；到如今在法治道路上的不斷探索，使社會(huì)主義法治建設(shè)日趨完善。循規(guī)則之聲，已成為社會(huì)的基本準(zhǔn)則和人們的行為規(guī)范，漠視規(guī)則，就是對(duì)法律的褻瀆。而在絕對(duì)理性的法律之下，亦應(yīng)有一股人情暖流去溫潤(rùn)人們的心靈。實(shí)現(xiàn)法與情的和諧統(tǒng)一，便是當(dāng)代社會(huì)共同追求的未來(lái)。

2018年，兩起列車事件的發(fā)酵，又引起了人們對(duì)法治的深思?？此啤耙缘日煞?yàn)橛伞焙虾跞饲?，?shí)則是將個(gè)人利益置于集體利益之上，進(jìn)而漠視規(guī)則的丑相；此等行為，終究得到了法律的制裁。反觀另一起“救嬰延遲”事件，在規(guī)則允許與民意理解的前提之下，列車人員為孩子打開(kāi)了一條生命之路，讓人們從中看到了法與情與和諧之中熠熠生輝。

孟德斯鳩曾言：法律，在其支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類的理性。羅某的“扒車撒潑”固然可笑，然而這一出于一己私利而危及全體列車人員利益甚至人身安全的行為，理應(yīng)引起人們的反思，令人不禁想起前些年輿論嘩然的“老虎吃人”一事。同樣是置私利于規(guī)則之上，不同的是，為逃票而翻越圍墻的鄭某付出了生命的代價(jià)。如此想來(lái)，若沒(méi)有列車管理人員的及時(shí)溝通與調(diào)度，羅某這種不為自己乃至他人生命安全負(fù)責(zé)的行徑，是否更為可氣。而列車管理人員堅(jiān)決維護(hù)規(guī)則，不因羅某的無(wú)理耍橫而略作“通融”的理性之舉，實(shí)乃棄法外之情，捍法律尊嚴(yán)的典范。

再言“救嬰延遲”之事，經(jīng)過(guò)合理的協(xié)商之后所作出的“延遲六分鐘發(fā)車”的決定，演繹了人間溫情，反映了人們對(duì)生命的尊重。但這絕非是視規(guī)則如無(wú)物，而是法律的理性與人情的感性之間的高度平衡，是寓情于法，執(zhí)法為民的真情流露。

法與情，并非不可相容之物。法如方，情如圓，方圓并濟(jì)，便體現(xiàn)了以人為本的大愛(ài)。但在當(dāng)今社會(huì)，欲到達(dá)這一步，法律體系還有待完善，執(zhí)法者亦需要長(zhǎng)時(shí)間的磨合。當(dāng)執(zhí)法者可以在法律與人情間權(quán)衡自如，秩序與溫情在社會(huì)上并行不悖之時(shí)，便是社會(huì)法治盛世來(lái)臨之際。

正如安提戈涅在生命的最后時(shí)刻，發(fā)出的那聲穿越時(shí)空的吶喊：法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在！

更正

本刊2019/1第127頁(yè)刊發(fā)作者王穎的論文《兒童漢語(yǔ)閱讀習(xí)慣培養(yǎng)》，作者單位誤為鞍山師范學(xué)院鞍山，應(yīng)為鞍山師范學(xué)院，特此更正。