淺析中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社區(qū)教育的影響

趙琰 白林

摘要：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中華民族幾千年來的結(jié)晶，凝聚著中華民族幾千年的辛勞與探索。中華民族的精神文化、生活特色、民族風(fēng)貌以及各種經(jīng)驗都被囊括在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并不是一蹴而就的，是祖祖輩輩們留下來的碩果，她也不是一個人的成就，而是千千萬萬的中華兒女共同積累的結(jié)晶。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華兒女們從古至今的一種思考與積累，承載著中華五千年的榮辱，是現(xiàn)代與古代的一個時光通道，就像母親與兒女的關(guān)系一樣，緊密的纏繞在一起?，F(xiàn)如今，中國形成了一個個的社區(qū)，每一個社區(qū)都有著自己的文化，而他們自己的社區(qū)文化就建立在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化上，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，發(fā)展出屬于他們自己具有特色的社區(qū)文化。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 ? 社區(qū)教育

中國傳統(tǒng)文化與社區(qū)教育文化息息相關(guān)，傳統(tǒng)文化是社區(qū)文化的一個基底，社區(qū)文化是傳統(tǒng)文化的一個縮影，社區(qū)文化的發(fā)展離不開社區(qū)教育的發(fā)展，只有科學(xué)處理社區(qū)教育與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，社區(qū)教育的發(fā)展才能更上一層樓，同時中國的傳統(tǒng)文化也在社區(qū)教育中得到更好的延續(xù)。

一、中國傳統(tǒng)文化的特點

（一）地域的差異性

中國是一個地廣物博的大國，從南至北，每個地區(qū)都有自己不同的傳統(tǒng)文化，同時復(fù)雜的地貌導(dǎo)致了文化的差異性。同時，由于民族“大雜居，小聚居”的特點，就算是同一地域也存在許多差異。

（二）時間的延續(xù)性

中國傳統(tǒng)文化自產(chǎn)生起，就在不斷的發(fā)展，由于自身的包容性，經(jīng)常在繼承的基礎(chǔ)上不斷的吸收其他的優(yōu)秀文化，取其精華，不斷完善自身。雖然在某些短暫的歷史時期受到過巨大的打擊，但是一直沒有中斷，歷史源遠流長。

（三）獨特的民族文化特色

中國傳統(tǒng)文化是區(qū)別于其他國的一個顯著特征，因為我國有56個民族，每一個民族的文化特色都是不一樣的，不像別國一樣的傳統(tǒng)文化都是千篇一律的。我國的傳統(tǒng)文化不只是反映國家的特色，更是反映56個民族文化特色，各種民族文化融合在一起形成了我國獨特的文化底蘊。

二、弘揚中國傳統(tǒng)文化的重要性

（一）有利于培育和踐行社會主義核心價值觀

我國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，其價值觀則是仁義禮智信，這種價值觀和我國當(dāng)前發(fā)展過程當(dāng)中的一種客觀要求比較相符，因此也就滿足了很大一部分人民群眾的基本訴求，它也是整個社會主義的核心價值觀當(dāng)中最重要的一個理論支撐，與富強民主的社會主義核心價值觀，相符合。并且通過在社會發(fā)展的過程當(dāng)中，繼承以及弘揚這類傳統(tǒng)文化，從而挖掘出更加深層次的文化現(xiàn)代意義，并且將一些傳統(tǒng)的文化和當(dāng)前的一些發(fā)展理念相結(jié)合，以此更好的踐行社會主義核心價值觀。

（二）體現(xiàn)了當(dāng)前中國人的追求與理想

中華民族在幾千年的發(fā)展歷程中經(jīng)歷了許多的磨難，但仍然樹立于世界民族之林。其中最重要的一個原因就是，中華民族有著非常偉大的精神以及崇高的價值追求，要想要實現(xiàn)這一種傳統(tǒng)文化的復(fù)興就需要對核心價值觀念進行傳承以及弘揚，促進社會主義的文化新發(fā)展。

（三）有利于中華民族的偉大復(fù)興。

在當(dāng)前發(fā)展的新時代當(dāng)中，傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟和政治都是相互交融的，并且還能夠與現(xiàn)代的科技緊密聯(lián)系在一起，是當(dāng)前社會發(fā)展過程當(dāng)中最大的一個推動力，并且文化軟實力也是一個國家發(fā)展力衡量的一個重要標(biāo)志，要實現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興就需要對傳統(tǒng)文化進行傳承。其中比較優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就能夠促進我國文化軟實力的提升，能夠抵御其他國家的一些文化入侵的危害。在這樣一個歷史發(fā)展的進程當(dāng)中，需要做的就是弘揚許多優(yōu)秀的文化，并且促進社會主義先進文化的建設(shè)，最終凝結(jié)起一種強大的力量來促進民族的發(fā)展。

三、社區(qū)教育的內(nèi)涵

在社區(qū)當(dāng)中，通過對許多的社區(qū)民眾進行傳統(tǒng)文化的教育，來提升我國社會的一種文化素養(yǎng)。最早起步是在20世紀(jì)80年代的早期，并且在進行教育的時候，主要的目的是為了提升民眾的生活質(zhì)量以及文化的素養(yǎng)，促進這些民眾在發(fā)展的過程當(dāng)中能夠綜合全面的發(fā)展，也能夠保證社區(qū)能夠可持續(xù)的長久發(fā)展下去，在這發(fā)展的過程當(dāng)中將全國的社區(qū)分為三類教育：首先第1種就是，以學(xué)校為教育的中心，通過連接附近的事業(yè)單位和政府部門來組成一個教育委員會;第2種則是以社區(qū)為教育的中心，通過區(qū)級的政府或者是一些社區(qū)的教育機構(gòu)，來組建成一個教育的委員會;第3種則是，以許多的工業(yè)區(qū)為教育的中心，其中發(fā)展的主要目的就是，為了提高許多農(nóng)村勞動者的素質(zhì)，促進社區(qū)的文化發(fā)展。在發(fā)展的過程當(dāng)中經(jīng)濟不斷加速發(fā)展社區(qū)的教育體系也開始逐步完善，并且，人民的生活水平也開始不斷的提高，其文化的綜合素養(yǎng)也在增高，因此在社區(qū)教育的過程當(dāng)中就需要有更多的要求，同時許多城市的人口，增長速度真快，有特別多的農(nóng)村勞動力涌入城市進行工作，就加重了城市地區(qū)的老齡化現(xiàn)象，也有部分的人際關(guān)系出現(xiàn)隔閡的狀況。因此在進行社區(qū)教育的過程當(dāng)中，就會有特別多的挑戰(zhàn)，也需要政府及有關(guān)部門積極的進行協(xié)調(diào)。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社區(qū)教育的關(guān)系

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社區(qū)教育發(fā)展的沃土，只有深深扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，講社會主義先進文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能更好更全面的發(fā)展社區(qū)教育，同時，社區(qū)教育是傳統(tǒng)文化傳承的重要途徑，通過對于社區(qū)群眾傳統(tǒng)文化的熏陶，有利于傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。同時，社區(qū)教育在吸收傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合來完善自身內(nèi)容的時也完善了傳統(tǒng)文化。

五、傳統(tǒng)文化對社區(qū)教育的影響

（一）傳統(tǒng)文化豐富社區(qū)教育內(nèi)容

社區(qū)教育是對傳統(tǒng)文化的一種繼承，根據(jù)社區(qū)實際情況將傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，組織傳統(tǒng)文化活動，創(chuàng)新現(xiàn)有的教育內(nèi)容與制度。有利于激發(fā)人民群眾參與社區(qū)教育的興趣，同時能夠保持社區(qū)內(nèi)良好的學(xué)習(xí)氛圍。通過參與社區(qū)活動，人民群眾能夠更好更全面的了解我國傳統(tǒng)文化，并且通過參與傳統(tǒng)文化活動，親身感受之后，能夠激發(fā)群眾對于傳統(tǒng)文化的熱愛，促使群眾了解更多的傳統(tǒng)文化。

（二）傳統(tǒng)文化促進社區(qū)教育的完善

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社區(qū)教育規(guī)模的擴大，人民群眾對于文化生活的要求越來越多樣化，此時將傳統(tǒng)文化與實際情況相結(jié)合，完全符合群眾的竟然需求。為了更好的將傳統(tǒng)文化與社區(qū)教育相結(jié)合，社區(qū)教育管理者勢必會根據(jù)自身情況不斷改進完善現(xiàn)有的制度與方法，提高教師的素質(zhì)，這樣有利于促進社區(qū)教育發(fā)展的制度化與專業(yè)化。

（三）傳統(tǒng)文化提升人民群眾素養(yǎng)

文化可以通過特定的環(huán)境對人產(chǎn)生潛移默化的影響，將傳統(tǒng)文化與社區(qū)文化相結(jié)合，將優(yōu)秀的文化滲透到群眾生活的方方面面。通過社區(qū)可以更好的對青少年進行文化教育，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)以后，在周末回家后在社區(qū)教育中會繼續(xù)受到優(yōu)秀文化的熏陶，這樣就會更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化，從而使中國人民全面發(fā)展，使得社區(qū)居民的德智體美勞5個方面得到全面提高，對于提升國民素質(zhì)的整體水平有著直接的作用。

六、發(fā)展社區(qū)教育的策略

（一）與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，組織各式各樣的活動

激發(fā)社區(qū)居民參與的興趣與積極性是提高社區(qū)教育有效性的起點。這個要求就需要社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者們在進行籌劃社區(qū)活動時要有針對性與實用性，不管是形式，還是內(nèi)容都必須要多姿多彩，從這兩方面去吸引社區(qū)居民。這一點可以和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日組織活動，比如重陽節(jié)關(guān)愛老人活動，在傳統(tǒng)節(jié)日時積極組織活動，在活動中加入趣味小游戲，邀請父母與孩子共同參與，向社區(qū)群眾講解傳統(tǒng)節(jié)日的來源內(nèi)容，組織群眾走出家門，積極參與活動。同時可以與周圍社區(qū)共同組織活動，進行聯(lián)誼或者詩詞競賽等各種形式的競賽。和附近學(xué)校合作，共同組織青少年活動，在暑假時，開展針對學(xué)生的傳統(tǒng)文化興趣班，同時可以組織傳統(tǒng)文化講座，提高人民群眾的文化素養(yǎng)。同時與其他社區(qū)積極交流，分享經(jīng)驗。

（二）增強社區(qū)教育的專業(yè)性和信息化

隨著社區(qū)教育的規(guī)模增大，人們的需求也越來越多樣，現(xiàn)有的老師數(shù)量和素質(zhì)已經(jīng)不能很好的滿足人民群眾日益增加的需要。因此，教育機構(gòu)要根據(jù)每個地方的實際情況，積極組織不同社區(qū)、不同專業(yè)社區(qū)教育工作人員的培訓(xùn)，提高社區(qū)教育人員的傳統(tǒng)文化素質(zhì)，加強對其實際功能能力的培養(yǎng)。在招聘教師時，嚴(yán)格把關(guān)，保證每個老師的專業(yè)素養(yǎng)，防止濫竽充數(shù)的情況發(fā)生。通過信息化建設(shè)整個資源，提高社區(qū)教育的水平。比如開通網(wǎng)課，通過網(wǎng)絡(luò)平臺共享教育資源，和各個社區(qū)共同溝通合作，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)其他社區(qū)的優(yōu)點，共同進步。

（三）完善教育制度

政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)實際情況，出臺相應(yīng)政策，完善相關(guān)的法律法規(guī)，比如對于經(jīng)濟落后地區(qū)出臺政策鼓勵教師參與，對于經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)嚴(yán)格選用人員。發(fā)揮政府的職能，宏觀統(tǒng)籌教育制度與資源，同時發(fā)揮人民群眾在社區(qū)教育中的作用。

七、結(jié)語

社區(qū)教育從80年代開始不斷完善自身，隨著社會發(fā)展必須做出相應(yīng)的改變以適應(yīng)人民群眾日益多樣的文化需求，選擇繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滿足了人民群眾的基本訴求。也促進了中國傳統(tǒng)文化進一步與當(dāng)代社會主義先進文化相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力。同時，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過社區(qū)環(huán)境全方面的提高群眾的綜合素質(zhì)，豐富了社區(qū)教育的內(nèi)容，令社區(qū)教育內(nèi)容多樣，創(chuàng)新現(xiàn)有內(nèi)容與制度，促進社區(qū)教育發(fā)展的專業(yè)化與制度化。通過組織各種傳統(tǒng)文化相關(guān)活動，組織人民群眾親身參與;提高教育人員的專業(yè)素養(yǎng)、加強社區(qū)教育的信息化建設(shè);政府出臺相關(guān)政策和法律法規(guī)完善社區(qū)教育制度。

參考文獻：

[1]張淑紅.我國社區(qū)教育的發(fā)展軌跡與現(xiàn)狀[J].繼續(xù)教育研究，2012，（08）.

[2]陳蕾.我國社區(qū)教育現(xiàn)狀及發(fā)展思考[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2013，（01）.

[3]侯正飛.當(dāng)前社區(qū)教育的現(xiàn)狀及對策研究[J].新課程（教研），2011，（09）.

[4]郭媛媛.社區(qū)教育發(fā)展的現(xiàn)狀及其對策[J].亞太教育，2015，（12）.

（遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項目，項目名稱：習(xí)近平總書記關(guān)于文藝的重要論述研究——習(xí)近平文藝思想與中華傳統(tǒng)文化關(guān)系研究，項目序號：L18CZW003。作者單位：沈陽廣播電視大學(xué);作者簡介：[1]趙琰，學(xué)歷：本科，學(xué)位：碩士，職稱：講師，研究方向：漢語言文學(xué)。[2]白林，學(xué)歷：本科，學(xué)位：學(xué)士，職稱：助理經(jīng)濟師11級，研究方向：社區(qū)教育。）