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      從電影《肖申克的救贖》看美國(guó)個(gè)人主義價(jià)值觀文化

      2019-03-15 06:33:12彭穎潔
      神州·中旬刊 2019年2期
      關(guān)鍵詞:肖申克的救贖希望救贖

      彭穎潔

      摘要:《肖申克的救贖》是美國(guó)電影史上堪稱經(jīng)典的一部牢獄題材電影,上映以來(lái)廣受歡迎,一舉斬獲七項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng),影片中所體現(xiàn)的美國(guó)個(gè)人主義價(jià)值觀文化極為突出,本文以該片所體現(xiàn)的自由和希望作為主線,分析貫穿電影始終的美國(guó)個(gè)人主義價(jià)值觀文化,意在彰顯美國(guó)個(gè)人主義價(jià)值觀文化在美國(guó)電影中的表現(xiàn)和影響。

      關(guān)鍵詞:肖申克的救贖;美國(guó)個(gè)人主義價(jià)值觀;自由;希望;救贖

      一、影片內(nèi)容簡(jiǎn)介

      電影《肖申克的救贖》改編自斯蒂芬·金的小說(shuō)《麗塔·海華絲及蕭山克監(jiān)獄的救贖》,講述了1947年銀行家安迪杜佛蘭,被誣陷殺人而進(jìn)入肖申克監(jiān)獄的19年中,他申辦監(jiān)獄圖書(shū)室,為囚犯播放音樂(lè),并且利用自己的知識(shí)打點(diǎn)財(cái)務(wù),為典獄長(zhǎng)清洗黑錢(qián)做假賬,又通過(guò)瑞德陸續(xù)獲得鑿子之類的工具,用以打通地道,最后逃出監(jiān)獄重獲新生的故事。電影一開(kāi)始就將鏡頭聚焦于肖申克監(jiān)獄,這里的獄警兇狠殘暴,囚犯人性泯滅,監(jiān)獄生活處處充滿著壓迫和欺凌,在這樣一個(gè)黑暗的環(huán)境中,安迪并未自暴自棄,相反他通過(guò)十年如一日的艱苦的努力,用旁人無(wú)法想象的毅力鑿出了一條通往光明與自由的隧洞,逃離了令人窒息的肖申克監(jiān)獄。

      二、美國(guó)的個(gè)人主義價(jià)值觀文化綜述

      個(gè)人主義的概念起源于法國(guó)大革命時(shí)期的啟蒙運(yùn)動(dòng),并對(duì)隨后的美國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。新航路開(kāi)辟后,歐洲殖民者將個(gè)人主義文化傳到了美洲。歐洲文化的源頭是古希臘古羅馬文化,這兩種文化也是美國(guó)個(gè)人主義價(jià)值觀文化發(fā)展的歷史淵源。普羅泰戈拉“人是萬(wàn)物的尺度”宣揚(yáng)了人的價(jià)值;文藝復(fù)興崇尚人文主義,主張個(gè)性解放,提倡人權(quán);宗教改革以“因信稱義”為核心,強(qiáng)調(diào)“信仰即可得救”,無(wú)需購(gòu)買(mǎi)贖罪券也可與上帝溝通。這種思想方式也一直延續(xù)至今,成為了美國(guó)最顯著的價(jià)值觀念與思想體系的核心。同時(shí),個(gè)人主義價(jià)值觀也被公認(rèn)為是一門(mén)包含宗教、社會(huì)、倫理道德以及政治的哲學(xué)。

      從媒體文化的層面來(lái)看,這種個(gè)人主義價(jià)值觀顯然已經(jīng)滲透到了美國(guó)社會(huì)的各個(gè)角落,電影行業(yè)就是一個(gè)典型的例子,好萊塢電影作為世界電影市場(chǎng)中的巨頭,見(jiàn)證了美國(guó)的發(fā)展和歷史進(jìn)程,也繼承了美國(guó)“英雄夢(mèng)”的歷史,不難發(fā)現(xiàn),很多美國(guó)電影都有著與“拯救”相關(guān)的主題。好萊塢塑造了數(shù)量龐大的“美國(guó)式”英雄團(tuán)隊(duì),他們極力渲染個(gè)人英雄主義。由此可見(jiàn),美國(guó)的個(gè)人主義價(jià)值觀在美國(guó)的電影中體現(xiàn)得淋漓盡致,這對(duì)于弘揚(yáng)和傳播美國(guó)的意識(shí)形態(tài)有著極為重要的意義。

      從美國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)方面來(lái)看,大多數(shù)人提起美國(guó)文化會(huì)聯(lián)想到“自由女神”、“山姆大叔”、“芭比娃娃”以及“可口可樂(lè)”這些詞語(yǔ),但美國(guó)文化實(shí)則有著更深層次的含義。在個(gè)人主義價(jià)值觀的影響下,美國(guó)民眾普遍認(rèn)同這樣一種生活方式,即把自己的欲望、需要和舒適置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)需求之上,對(duì)個(gè)人抱負(fù)給予高度重視。這種價(jià)值觀也鼓勵(lì)人們以獨(dú)特的方式去展現(xiàn)自己,有著極高的包容性和自由度。美國(guó)的科技發(fā)明和創(chuàng)新能力能夠始終走在世界前列,這其中與美國(guó)個(gè)人主義文化中崇尚個(gè)性發(fā)展和提倡多元思維的理念必不可分。因此,美國(guó)個(gè)人主義價(jià)值觀可以稱之為美國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀。

      三、美國(guó)個(gè)人主義文化價(jià)值觀在《肖申克的救贖》中的體現(xiàn)

      《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》這樣定義個(gè)人主義:個(gè)人主義是一種政治和社會(huì)哲學(xué),高度重視個(gè)人自由,廣泛強(qiáng)調(diào)自我支配,自我控制,不受外來(lái)約束。個(gè)人主義是美國(guó)文化的核心,是美國(guó)精神的主體,而美國(guó)電影作為文化的特殊載體,是反映社會(huì)文化的重要手段。在《肖申克的救贖》中,主人公安迪將美國(guó)人所致力宣揚(yáng)的自由、平等和希望理念體現(xiàn)得淋漓盡致。

      1)追求自由

      影片中有著這樣一個(gè)細(xì)節(jié):在一次外出勞動(dòng)時(shí),安迪爭(zhēng)取了警衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的信任,通過(guò)自己的會(huì)計(jì)專長(zhǎng)為大家贏得了兩箱冰鎮(zhèn)啤酒,囚犯?jìng)兣d高采烈地喝著久違的啤酒,而安迪只是坐在一旁微笑著注視著這一切。瑞德說(shuō),那一刻“我們坐在春光下喝著啤酒,像自由人在修理自家的屋頂一樣,我們是萬(wàn)物之主?!逼鋵?shí),安迪冒著生命危險(xiǎn)想要得到的絕非這區(qū)區(qū)兩箱啤酒,而是那一種獲得一瞬間自由的感覺(jué)。瑞德在影片中說(shuō)道:“These walls are kind of funny like that.First you hate them,then you get used to them.Enough time passed,get so you depend on them.That is institutionalized.”當(dāng)你被判終身監(jiān)禁,你就等于交出了一生,至少也是一部分。但在這樣一座“制度化”的監(jiān)獄中,盡管安迪的自由已經(jīng)被剝奪殆盡,但是他卻從未喪失信心,堅(jiān)守著對(duì)自由與光明的向往。“Some birds arent meant to be caged,thats all.Their feathers are just too bright.”影片中的安迪就是這樣的人,監(jiān)獄囚禁不了他的靈魂。他之后的一次驚人之舉,是在播音室通過(guò)高音喇叭向囚犯?jìng)儾シ鸥鑴 顿M(fèi)加羅的婚禮》,令整個(gè)肖申克監(jiān)獄為之震撼動(dòng)容。當(dāng)華美婉轉(zhuǎn)的女高音在高墻內(nèi)響起,那曾經(jīng)被烙印上罪惡和恥辱的囚犯,甚至平素窮兇極惡的獄警們,都在這一刻變得虔誠(chéng),靜默聆聽(tīng)這洗滌靈魂的自由之歌?;蛟S他們無(wú)法領(lǐng)會(huì)這高深樂(lè)曲的深刻含義,但正是這“美得無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)”的歌聲,讓他們久在黑暗谷底的心重新見(jiàn)到光明,忘卻了冰冷欄桿的約束,感受到了自由的美好。影片最后,安迪在一個(gè)風(fēng)雨交加、電閃雷鳴的夜晚通過(guò)地道逃出監(jiān)獄,再次獲得闊別已久的自由人生。

      2)追尋希望

      影片同時(shí)還表達(dá)了另一個(gè)主題—希望。在最易磨滅希望的監(jiān)獄里,安迪在六年里堅(jiān)持每周給州長(zhǎng)寫(xiě)信,希望得到捐助擴(kuò)建圖書(shū)館。開(kāi)始人們覺(jué)得這是無(wú)稽之談,但肖申克監(jiān)獄最后卻真建成了全美最大的監(jiān)獄圖書(shū)館。在輔導(dǎo)年輕囚犯考取高中文憑時(shí),安迪將對(duì)方揉爛的試卷從廢紙簍中拾起并寄出,最終使對(duì)方獲得了文憑認(rèn)證。現(xiàn)實(shí)中,人們總是在還沒(méi)開(kāi)始之前就先看事情的難度,從而判定它“不可能實(shí)現(xiàn)”。這是一種心理慣性,其實(shí)并非覺(jué)得沒(méi)有希望,只是在為自己逃避責(zé)任而找的一種借口罷了。而強(qiáng)者的不同就在于,他首先會(huì)選擇選擇去嘗試,去奮斗,直至成功。安迪就是這樣的強(qiáng)者,他能夠做到用不到二十年的時(shí)間,挖通在別人看來(lái)需要花上幾百年才能打通的牢墻,也能夠在下水道中爬行五百碼,忍受著惡臭與陰濕,直到最終爬離監(jiān)獄。這正如影片歲說(shuō),“Hope is a good thing,maybe the best of things,and no good thing ever dies.”

      3)救贖

      從本片的名字來(lái)看,肖申克只是一所監(jiān)獄的名字,而救贖卻含有深意?!癆 strong man can save himself,a great man can save another.”強(qiáng)者自救,圣者渡人。在肖申克監(jiān)獄中,他不僅僅最后逃出監(jiān)獄完成了自我救贖,也在某種意義上完成了對(duì)獄友們的救贖。他在監(jiān)獄之中一直給予獄友以希望與鼓勵(lì),救贖他們的靈魂,還幫助好友瑞德擺脫了囚籠的禁錮,開(kāi)始享受自由的人生。他蒙冤入獄,卻從一開(kāi)始就沒(méi)有放棄和外界的接觸,他充分利用一切資源,忍辱負(fù)重,最終扭轉(zhuǎn)乾坤,他是一位不折不扣的圣者。同時(shí),影片也通過(guò)塑造安迪這一形象向觀眾表明,縱然現(xiàn)實(shí)黑暗而殘酷,但即使傷痕累累,也要不忘初心,懷揣對(duì)希望和自由的向往,不懈奮斗,才能得到真正的救贖。在影片最后,當(dāng)安迪站在瓢潑的大雨中張開(kāi)雙臂,我們看到了人性的釋放,看到了置之死地而后生,不禁為他這二十年的堅(jiān)持獲得成功而感動(dòng),折服于他偉大的人格。

      四、結(jié)論

      《肖申克的救贖》這部電影,運(yùn)用音樂(lè)、畫(huà)外音、人物對(duì)話等多種表現(xiàn)形式,講述了一個(gè)自由沖破監(jiān)禁,希望戰(zhàn)勝絕望的故事,描繪了一種復(fù)雜的、多層次的個(gè)人主義價(jià)值觀和態(tài)度,導(dǎo)演試圖將人性中偉大、堅(jiān)強(qiáng)的一面展示給觀眾,讓觀眾對(duì)人內(nèi)心世界美好的事物重新認(rèn)同,從而樹(shù)立起對(duì)人生價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)。影片中所反映的美國(guó)個(gè)人主義價(jià)值觀也讓我們深刻地領(lǐng)悟到,在任何逆境中,要始終相信我們自身的力量,不要輕易向現(xiàn)實(shí)低頭,那么正義終將戰(zhàn)勝邪惡,光明終將戰(zhàn)勝黑暗。

      參考文獻(xiàn):

      [1]鄧炎昌.現(xiàn)代美國(guó)社會(huì)與文化[M].北京:高等教育出版社,1988.

      [2]吳質(zhì)潔.美國(guó)社會(huì)文化中個(gè)人主義核心價(jià)值觀之管窺—以電影《肖申克的救贖》為例[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013(7):38-39.

      [3]姚蔚.《肖申克的救贖》中的美國(guó)文化元素[J].電影文學(xué),2011(1):115-116.

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