小學(xué)美術(shù)課堂的趣味引導(dǎo)

方 芳

(合肥經(jīng)開實驗學(xué)校 安徽合肥 230001)

一、新課標(biāo)對美術(shù)教學(xué)的指引

義務(wù)教育的美術(shù)教育，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，面對全體學(xué)生，特別重視對每個學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。在教學(xué)目標(biāo)中，注重體驗和游戲，保持持久的樂趣，更強調(diào)對孩子天性的維護和發(fā)掘。所以我們要根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，利用已有的教學(xué)條件，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

二、對天性釋放的解讀

很多老師認(rèn)為兒童不經(jīng)意間所創(chuàng)造出來的偶然畫面很有趣味，然后不假思索地大肆提倡，于是其他同學(xué)包括該生自己在之后，都會一味效仿。但是，他的偶然真的能夠發(fā)展為今后的必然嗎？經(jīng)過一番思索，筆者認(rèn)為，在課堂的教學(xué)中，當(dāng)孩子創(chuàng)造了偶然的趣味畫面時，教師應(yīng)進一步向孩子說明其趣味所在并加以秉持和匡扶，也許此時的他們懵懂中只知道這是正確的方向，但他們會逐步隨著老師的引導(dǎo)去向這些趣味靠攏。相信在一個循序漸進的過程中，孩子們或多或少會增加其辨識能力，進而理解趣之所在。這也正符合中國人提倡的“修身者先修心”的道理。

三、引導(dǎo)性教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

早在300多年前，捷克教育家夸美紐斯就在《大教學(xué)論》中提出：“一切知識都是從感官認(rèn)識開始的?！盵1]這就意味著，感官認(rèn)知是孩子學(xué)習(xí)一切的前提。反轉(zhuǎn)到美術(shù)教學(xué)，就要求在教學(xué)過程中，為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，老師要有目的地創(chuàng)設(shè)具有情緒、色彩，形象而生動的具體可視的教學(xué)場景或者環(huán)境，從而引起學(xué)生產(chǎn)生情感態(tài)度的體驗，幫助他們直觀認(rèn)識理解或者突破教學(xué)重難點。根據(jù)實際教學(xué)經(jīng)驗，筆者從以下幾個方面來闡述自己是如何根據(jù)客觀教學(xué)條件貼合小學(xué)生奇趣的心理特點，在教學(xué)中實施情境性引導(dǎo)教學(xué)的。

(一)現(xiàn)場示范視覺情境的創(chuàng)設(shè)

圖片情境的創(chuàng)設(shè)，是美術(shù)課堂教學(xué)中最常見的情境創(chuàng)設(shè)，與美術(shù)教師的專業(yè)有關(guān)。其優(yōu)點在于色彩上的直觀性和現(xiàn)場創(chuàng)設(shè)的可操作性，但缺點是空間環(huán)境的局限性。這類直觀引導(dǎo)適用于美術(shù)色彩類課程中。例如《紅色的畫》一課，我們可以在課堂中直接用彩筆或者顏料畫出相應(yīng)的顏色，而在教學(xué)生認(rèn)識不同的紅色時，則可以直接進行色彩展示，現(xiàn)場操作對比。此類引導(dǎo)的優(yōu)勢在《綠色和紫色的畫》中表現(xiàn)得格外突出。眾所周知，綠色和紫色為間色，由三原色調(diào)和而成。我們在學(xué)習(xí)過的原色的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)間色，大可以現(xiàn)場用可溶性更強的水粉或者水彩顏料直接調(diào)和，而這個過程于學(xué)生而言，無疑就像變魔術(shù)一般，在他們的大腦中形成對知識的強化。

(二)繪本與翻轉(zhuǎn)課堂的情境創(chuàng)設(shè)

以人美版二年級上冊《茂密的花》一課為例，本課重點在于教會學(xué)生通過遮擋關(guān)系表現(xiàn)畫面的層次。為了能引起學(xué)生對于本課的學(xué)習(xí)興趣，避免出現(xiàn)老師的課堂冷場現(xiàn)象，我將繪本故事引入教學(xué)。根據(jù)“翻轉(zhuǎn)課堂”的理念，讓課前預(yù)習(xí)成為知識學(xué)習(xí)的過程，而讓課堂教學(xué)變成知識內(nèi)化的過程。因此，課前我根據(jù)本課教學(xué)重點改編了一個簡短的“動畫片”： “有一朵小紅花不開心，它覺得很孤單。這時又來了一朵小藍(lán)花，可是因為不夠親密，小紅花還是不開心，當(dāng)他們足夠親密了，小紅花開心起來，可是小藍(lán)花的葉子卻不見了……”最后在故事中引出“遮擋關(guān)系”，并且做到畫面與獨白相結(jié)合，讓學(xué)生懷著對于故事的好奇心，像“看動畫片”一樣去學(xué)習(xí)。而這個故事中的角色，作為美術(shù)老師，我們完全可以根據(jù)畫面需要自己設(shè)計。

學(xué)生對于一節(jié)課的重點有了形象的認(rèn)知，符合新課標(biāo)中發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力、使他們在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力等要求。這樣一來，學(xué)生在課前就解決了對于該課難點的認(rèn)識，為課上創(chuàng)作和知識內(nèi)化留出了更多時間。

(三)新媒體為情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)帶來便利

很多老師認(rèn)為，美術(shù)課注重實踐，注重情境教學(xué)，但是苦于客觀條件的限制，所以很多事物無法帶著學(xué)生進行親身體驗，因此教學(xué)目標(biāo)無法達(dá)成。當(dāng)我們提及故事性教學(xué)時，認(rèn)為唯一的途徑就是播放視頻。其實不然，創(chuàng)設(shè)情境的方法可以有很多種，新媒體的普及就在我們的教學(xué)中，起到了錦上添花的作用。

例如，人美版五年級上冊《中國龍》一課，當(dāng)講述到“龍的結(jié)構(gòu)”時，根據(jù)以往經(jīng)驗，可能會出現(xiàn)兩種教學(xué)設(shè)計形式：1.展示一張龍的圖片，讓學(xué)生觀察并總結(jié)出龍的各個組成部分。2.老師引導(dǎo)，并畫出龍包含哪些動物的特征。顯然，第二種看起來比第一種更有吸引力。但為了引起學(xué)生的興趣和他們對生活的共鳴，讓課程教學(xué)看起來更有時代性，更“接地氣”，我將本環(huán)節(jié)一分為二：首先，播放一段龍的視頻，要求學(xué)生帶著“龍包含著哪些動物特征”這樣的問題進行觀看，讓他們?nèi)S地直觀地觀察龍。視頻結(jié)束，學(xué)生便會七嘴八舌地開始討論。接著，為了結(jié)束討論，并引出正確答案，我告訴他們：“關(guān)于這個問題，動物們也進行了一場討論。”并將動物們的討論，用微信群聊的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，及時出示每一個動物的圖片，配以幽默的語言，引起學(xué)生興趣。在這一過程中，一方面我成功地避開了傳統(tǒng)欣賞課教學(xué)中老師“知識灌輸”的尷尬；另一方面，在符合新課標(biāo)要求的情況下，合理利用新媒體，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，也實現(xiàn)了教學(xué)手段上的創(chuàng)新，做到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，讓美術(shù)課具有時代性。

(四)力爭上游的小組競賽

2014年的一次外出學(xué)習(xí)，讓我有幸聽到了一節(jié)來自臺灣的欣賞課《清明上河圖》。

上課之初，老師將學(xué)生現(xiàn)場分成三組，分別觀察《清明上河圖》，并用他風(fēng)趣的教學(xué)語言不斷提問，引導(dǎo)三組同學(xué)發(fā)揮團隊精神競爭發(fā)現(xiàn)。整個教學(xué)中，老師充分調(diào)動了所有孩子的積極性，以幽默的語言恰到好處地刺激他們的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生不斷地自主探究，最終在競賽的過程中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

此類情境的創(chuàng)設(shè)，充分合理地利用了孩子的求知欲和好勝的天性，并營造出充滿趣味的團體環(huán)境。雖然課中并未利用教學(xué)媒體作為支撐，但老師靈活多變的語言魅力和教學(xué)應(yīng)變機制，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的團隊意識，抓住了該年齡段學(xué)生的心理特點，也讓聽課老師深感語言情境創(chuàng)設(shè)的魅力。

(五)作品故事情境恰到好處的點綴

說到《坐看云起》這樣的課題，很明顯就會立刻想到中國傳統(tǒng)的水墨畫。在一次同課異構(gòu)教學(xué)中，上課的兩位老師其中之一就是以水墨畫的各種表現(xiàn)形式去解讀云起云落，設(shè)計了很多教學(xué)環(huán)節(jié)，并試圖玩一些技法上的創(chuàng)新?？傊?，課上得不錯，但沒給聽課的我們留下太深刻的印象，只能說是一節(jié)“沒有錯”的課。另一位老師則給課堂做了減法，先讓學(xué)生認(rèn)識云，感受古人的云然后畫云之后；最后根據(jù)云的形象進行想象性的故事創(chuàng)作，讓學(xué)生覺得，原來我畫的云是可以展開成故事的，好有趣。這樣一來學(xué)生必然會專心于并且愛上這樣的課堂。

以上教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，無一不是圍繞新課標(biāo)，在充分尊重適齡孩子的天性的前提下而精心設(shè)計出來的。“教學(xué)有法，教無定法”，孩子的創(chuàng)造力和天性本身就無軌跡可尋，如何在秉持天性發(fā)揮的情況下設(shè)計出合理的教學(xué)情境，需要老師根據(jù)現(xiàn)有的可實現(xiàn)的教學(xué)條件去挖掘和創(chuàng)新。