此時(shí)此刻，繼“求索”之過往，開“切問”之未來

邱 爽

編者按：李貴君作為對中國最具實(shí)力和影響力的寫實(shí)畫家之一，第三代寫實(shí)繪畫的代表人物，曾接受過正統(tǒng)“學(xué)院派”繪畫技法的訓(xùn)練，也曾投身于中國現(xiàn)代藝術(shù)浪潮。于時(shí)代，他以“切問”的方式，對“寫實(shí)繪畫歷經(jīng)漫長的傳統(tǒng)后以何種面貌面對未來”這一問題做出了回答，不斷創(chuàng)造著從當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的“迷宮”中探尋出路的可能；于個(gè)人，他堅(jiān)持對于寫實(shí)油畫語言純正性的“求索”，不為外物紛擾所動(dòng)，并逐步形成個(gè)人繪畫風(fēng)格，以己之筆，澆鑄他人胸中之塊壘。

展覽鏈接：

此時(shí)此刻——李貴君作品展

策展人：趙力

主辦：龍美術(shù)館（西岸館）

聯(lián)合主辦：在藝（北京在藝科技有限責(zé)任公司）

展覽時(shí)間：2019年11月2日—12月1日

展覽地點(diǎn)：龍美術(shù)館（西岸館）第六展廳，上海市徐匯區(qū)龍騰大道3398號

2019年11月2日至12月1日，龍美術(shù)館（西岸館）推出“此時(shí)此刻——李貴君作品展”。展覽由著名策展人、中央美術(shù)學(xué)院教授趙力策劃，是對中國最具實(shí)力和影響力的寫實(shí)畫家之一、第三代寫實(shí)繪畫的代表人物李貴君近年來藝術(shù)創(chuàng)作成就的系統(tǒng)展示與梳理。本次展覽由龍美術(shù)館（西岸館）主辦，北京在藝科技有限責(zé)任公司聯(lián)合主辦。

“此時(shí)此刻”確是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，這個(gè)節(jié)點(diǎn)，既是李貴君對于傳統(tǒng)寫實(shí)油畫語言探索的繼往開來之點(diǎn)，又是他對于時(shí)代脈搏跳動(dòng)之下的切問近思與啟發(fā)觀者之點(diǎn)。

不止于“神彩”

無論是本次展覽中展出的早期的《飛鳥》——女孩安靜地注視著指尖雀躍的鳥兒，若有所思——還是今年新創(chuàng)作的《保持沉默》，同樣的妙齡少女，身姿綽約面容姣好，目光直追觀眾。與其師靳尚誼、楊飛云一樣，李貴君作品中典型東方女性溫婉的面孔、工筆畫式的寧靜始終貫穿了對中國畫的語言、敘事傳統(tǒng)的繼承。但本次展覽作為李貴君對于畫面語言本土化、純正性堅(jiān)持探索的節(jié)點(diǎn)，較之于靳尚誼將米點(diǎn)山水的手法運(yùn)用于《髡殘》這一作品中的手法處理，李貴君在“堅(jiān)守東方”的本土化追求上仍略顯不足，簡而言之，中國畫余韻悠長的意境之美不足，一味追求人物的神采生動(dòng)與過多采用女性形象，致使畫面易趨于浮艷、簡率。

李貴君筆下的女性缺乏當(dāng)代女性典型的形象特征，少有對女性獨(dú)立、智慧魅力的展現(xiàn)，這一點(diǎn)在側(cè)重人物性格品質(zhì)表現(xiàn)的肖像畫領(lǐng)域中尤為顯著。當(dāng)然，李貴君本人所選取的形象多具有單純、性靈的氣質(zhì)，而對其是否具有代表性、典型性并不看重。起碼，“此時(shí)此刻”的審美體驗(yàn)已經(jīng)得到滿足，但是觀者的目光顯然不止于“神彩”，而李貴君的創(chuàng)作可能性也不止于此。

回溯寧靜的前提

本次展覽這種畫面內(nèi)涵上的“節(jié)點(diǎn)”之感，乃是因?yàn)閷钯F君十余年來的作品進(jìn)行了時(shí)間線式的梳理。從2009的《隨風(fēng)》到十年后的《保持沉默》，兩幅畫作的畫面語言相似，卻營造出了兩種不同的境界，這反映出李貴君對于寫實(shí)油畫語言十年如一日的探索，而更為重要的則是作者在畫面中表達(dá)出對時(shí)代的觸動(dòng)、對全球化背景下自身存在方式的反思與自省——《隨風(fēng)》中，倔強(qiáng)、單純的女孩手執(zhí)飛機(jī)，這一形象表達(dá)了在21世紀(jì)初期，青年人對身處時(shí)代之交的彷徨和對自身價(jià)值的探索；而在十年后的《保持沉默》中，少女形象則更加迷離、朦朧，給觀者以強(qiáng)烈的疏離感，這就引起我們對于2009年到2019年這十年的思考：這是一個(gè)用“高速發(fā)展”都不足以形容的十年，技術(shù)進(jìn)步驚人，多元文化融合趨勢日益增強(qiáng)，信息爆炸式增長擾人耳目……

李貴君 蜻蜓 布面油畫 132×113cm 2016年

李貴君 飛鳥 布面油畫 120×100cm 2005年

觀者的種種思考在藝術(shù)家營造的十分靜謐的語境中醞釀。這種“靜謐”之感，是李貴君作品的一大亮點(diǎn)，尤其是身處在各類事物深度勾連的今天，畫家為我們提供的這片刻靜謐，顯得彌足珍貴，因?yàn)樗沟梦覀冇锌赡軘[脫浮躁，擺脫無謂的聯(lián)系，轉(zhuǎn)而尋找我們真實(shí)需要的社會存在、社會聯(lián)系的前提。

李貴君 信仰 布面油畫 110×180cm 2017年

切問近思

同時(shí)，寫實(shí)主義畫家的肖像畫作品，不僅表達(dá)了畫家本人對于筆下形象的尊重，這一類具有高度典型性的形象（即廣大觀者）也在畫家筆下印證自我的存在，尋找到自我存在的意義。這種意義的找尋在今天這個(gè)急需建立“全球社群”的背景下顯得尤為重要。它讓我們在時(shí)代滾滾洪流中追問著相互之間的人文關(guān)懷，從而在李貴君提供的回溯寧靜的前提下，獲取敢于將目光探向遠(yuǎn)方的力量。“不論形式中包含了多少復(fù)雜的自我的成分，多么強(qiáng)烈的感情色彩，但畢竟是感性形態(tài)，仍然缺乏面對現(xiàn)實(shí)與社會的理性思考?！保?］這種力量，作為一種理性思考，適用于今天這個(gè)將歷史的目光不斷探向生活細(xì)微之處的時(shí)代。李貴君的畫作中充滿了強(qiáng)烈的感情色彩，個(gè)人化的抒情性特質(zhì)造就了獨(dú)特的畫面面貌，但其在探索這種力量方面的表述則略有欠缺，這就需要畫家更進(jìn)一步對時(shí)代脈搏進(jìn)行深刻把握，從而獲得更多創(chuàng)作的原動(dòng)力，這也無疑將使作品更具“現(xiàn)代性”的反思，同時(shí)更易引起觀者深刻的自省。

回顧本次個(gè)展的作品，無疑，神采、生命力、感染力充盈其間，中央美術(shù)學(xué)院余丁教授曾在六年前即預(yù)見李貴君通向理想之路或許平靜卻不平坦［2］。六年后，自其變者而觀之，時(shí)代的渦旋無疑更加迅疾，將我們每個(gè)人卷入其中；自其不變者而觀之，這條理想之路依然漫漫而修遠(yuǎn)。

畫家所追求的“此時(shí)此刻”的審美體驗(yàn)，“無時(shí)無刻”的自省與時(shí)代責(zé)任，一直在路上。