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    文學(xué)創(chuàng)作心理學(xué)視野下的《魚王》

    2019-03-13 03:27:30李芳華
    青年文學(xué)家 2019年5期
    關(guān)鍵詞:魚王

    摘 要:維克托·彼得洛維奇·阿斯塔菲耶夫是蘇聯(lián)和俄羅斯聯(lián)邦著名作家,他的作品大多是其自身經(jīng)歷的真實寫照,將小說、散文、倫理反思融為一體的獨特寫作風(fēng)格。《魚王》就是其作品中最具個性的代表作,也被視為俄羅斯文學(xué)的經(jīng)典之作。本文將從文學(xué)創(chuàng)作心理學(xué)的角度來探究阿斯塔菲耶夫的《魚王》創(chuàng)作過程及他的別具一格的個性心理。

    關(guān)鍵詞:文學(xué)創(chuàng)作心理學(xué);阿斯塔菲耶夫;《魚王》;創(chuàng)作過程

    作者簡介:李芳華(1993.4-),女,遼寧省朝陽市人,遼寧大學(xué)俄語語言文學(xué)專業(yè)。

    [中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A

    [文章編號]:1002-2139(2019)-05--01

    一、文學(xué)創(chuàng)作心理

    文學(xué)創(chuàng)作是把思想轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)實體并公之于眾的過程。也就是說心理因素對于創(chuàng)作有著極為重要的影響。文學(xué)創(chuàng)作是屬于人類的活動,區(qū)別于動物活動,是有意識,自覺的社會活動。而弗洛伊德認為文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作是源于個體和集體的無意識心理,把藝術(shù)作品視為精神研究的客體,來說明文學(xué)藝術(shù)問題的心理學(xué)依據(jù)。這是存在一定的不合理性的。當(dāng)然文學(xué)創(chuàng)作也不是為了創(chuàng)作而創(chuàng)作。它是一種心理的表達,一種想把自己內(nèi)心世界展示給眾人的心理意圖。隨著對作家們創(chuàng)作的不斷深入了解,一些學(xué)者越來越關(guān)注作家們的創(chuàng)作心理過程的演變。從而進一步探索作家對現(xiàn)實社會進行創(chuàng)造性加工潤色的心理特點,作者在構(gòu)思與創(chuàng)作時的個性心理。文學(xué)創(chuàng)作能夠成為研究心理科學(xué)的對象之一,由此說明文學(xué)創(chuàng)作也是人的心理活動研究的材料之一。創(chuàng)作心理學(xué)主要研究作家在反映現(xiàn)實的過程中運用不同的藝術(shù)形式的心理狀態(tài)。同時,它不僅運用心理學(xué)的方法論原則,而且也運用文藝學(xué)、美學(xué)和其他鄰近科學(xué)的方法論原則,所以創(chuàng)作心理學(xué)是研究

    作家作為創(chuàng)作主體在進行創(chuàng)作并對現(xiàn)實進行加工所運用的各種科學(xué)的交叉中不斷發(fā)展的。

    (一)文學(xué)創(chuàng)作心理學(xué)的研究對象和方法

    文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作心理學(xué)不僅分析作家受體的創(chuàng)作過程中的心理活動的規(guī)律,同時也要研究讀者也就是被受體的心理過程。文學(xué)創(chuàng)作源于主觀意識對客觀現(xiàn)實的感受,心理因素在人的情緒中起到了很大的控制作用。所以研究文學(xué)創(chuàng)作的過程必須全面分析作家的個性,感覺器官的特點,才能及感情意志等。

    (二)文學(xué)創(chuàng)作是反映現(xiàn)實的特殊過程

    俄羅斯偉大文學(xué)家屠格涅夫曾說過,要進行創(chuàng)作活動首先要認識生活,第二有天賦和才干,第三要真實。藝術(shù)來源于生活又高于生活。作家對生活的感受是有選擇性的,他們通過他們的雙眼發(fā)現(xiàn)別具一格的東西,選擇新穎的題材,這是天賦的威力。

    二、影響阿斯塔菲耶夫《魚王》創(chuàng)作心理形成的因素

    《魚王》是阿斯塔菲耶夫于1976年發(fā)表的長篇小說,是最能體現(xiàn)作家創(chuàng)作個性和心理的代表作。這部長篇小說由十二個短故事組成的,在思想和藝術(shù)形式上都充分顯示了作者文學(xué)創(chuàng)作的獨特風(fēng)格。小說以人與自然的關(guān)系為基礎(chǔ),深入詳細地描述了充滿神秘色彩的西伯利亞以及生活在那里的人們,還包含了他們對于生活的反思。文學(xué)創(chuàng)作心理學(xué)研究的不是靜態(tài)的文學(xué)作品,而是處于動態(tài)的藝術(shù)過程和藝術(shù)接受過程的心理活動。作家創(chuàng)作過程所產(chǎn)生的種種心理活動,如情感、想象、直覺等等,都是在處于動態(tài)的過程中得到展示的。

    (一)個人經(jīng)歷

    阿斯塔菲耶夫出生長在粗獷的西伯利亞地區(qū),母親的早逝使這個可憐的孩子更增加了對大自然的依戀。西伯利亞的大自然、凍土帶、原始森林、葉尼塞河,這故鄉(xiāng)故土的一切始終是作家魂牽夢繞的牽掛,同時也成了他作品中反復(fù)再現(xiàn)的基本色調(diào)。“情節(jié)不是蘑菇,尋找也是枉然”。這是阿斯塔菲耶夫小說觀念中很重要的一點??此破椒驳耐馐∩詈瓦@種情節(jié)淡化的特點相結(jié)合,對具體的社會歷史背景有意模糊化和對人物心理乃至意識細致的刻畫,都展現(xiàn)了二十世紀現(xiàn)代小說的新觀念??梢哉f他的個人經(jīng)歷對其獨特的創(chuàng)作個性的形成,對作家作品獨特的深層意蘊的形成,有著不容小覷的作用,在其作品中也有著很深的烙印。

    (二)社會因素

    著重探索時代在人的精神世界里引起的變化是七十年代蘇聯(lián)文學(xué)的一個重要的主流趨勢,更加看重發(fā)掘生活現(xiàn)象本身的意義。反映時代更替的矛盾正說明了藝術(shù)本身的內(nèi)外結(jié)合。作為一個具有強烈憂患意識的作家,阿斯塔菲耶夫認為,人與自然界是一個整體,人類應(yīng)該遵循大自然的規(guī)律,與自然和諧相處,否則必將自食惡果,受到大自然的懲罰。阿斯塔菲耶夫在西伯利亞鄉(xiāng)村風(fēng)格基調(diào)下著意剖開人的心靈,用自我反省的經(jīng)驗反映出時代的剪影。他說:“我寫的是和我個人血肉相連的東西,結(jié)果卻有很多人同樣地感受著我的憂慮、我的痛楚?!薄遏~王》描寫了因為楚什鎮(zhèn)的當(dāng)?shù)厥召徧幰匀R布一只的價格收購雷鳥,當(dāng)?shù)厝吮銓χM行大規(guī)模捕殺。后來又停止收購,堆在貨棧里的雷鳥開始腐爛,然后作為垃圾扔進了當(dāng)?shù)氐某靥?。以至于“已?jīng)是仲夏了,可楚什鎮(zhèn)的池塘四周仍然堆著去年留下的黑色羽毛,像是送葬的花圈?!薄遏~王》通過自然的變化來說明人類社會的發(fā)展過程對自然造成的傷害觸目驚心。

    三、結(jié)語

    阿斯塔菲耶夫是蘇聯(lián)當(dāng)代著名抒情小說作家,在他的作品中體現(xiàn)著他本人以及那個時代人們關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作,生態(tài)環(huán)境,道德倫理的思考,體現(xiàn)了他的價值觀和社會觀,其獨特的貢獻是不可磨滅的。阿斯塔菲耶夫的創(chuàng)作心理是復(fù)雜的,有童年的剪影,有家鄉(xiāng)的留戀,有戰(zhàn)爭的磨難,他的作品值得我們?nèi)ゼ毤毱纷x,隨著對其研究的不斷深入,他的創(chuàng)作價值將會被越來越多的人所了解。

    參考文獻:

    [1]王克儉.文學(xué)創(chuàng)作心理學(xué)[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,1997.1.

    [2]童慶炳,程正民.文藝心理學(xué)教程[M].北京:高等教育出版社,2001.

    [3]程正民.俄國作家創(chuàng)作心理研究[M].天津:百花文藝出版社,1990.

    [4]陳進波,惠尚學(xué).文藝心理學(xué)通論[M].蘭州:蘭州大學(xué)出版社,1999.

    [5][俄]阿斯塔菲耶夫.魚王[M].夏仲翼,譯.天津:百花文藝出版社,1997.

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