尋找魚(yú)王

文/顧靜

“現(xiàn)代的孩子生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代讓孩子博學(xué)，也讓孩子無(wú)知。比如關(guān)于大自然的真實(shí)感受、肌膚摩擦中才能產(chǎn)生的一些情愫，在這個(gè)時(shí)代是稀缺的。我認(rèn)為，這是人類(lèi)生存的大不幸。講述真正具有原生性的大地故事，大概是必須要完成和領(lǐng)受的一個(gè)時(shí)代任務(wù)。” ——張煒

在寧?kù)o而美麗的深山村落里，家家戶(hù)戶(hù)流傳著“魚(yú)王”的傳說(shuō)，人們說(shuō)他是魚(yú)鷹之子，捕魚(yú)的曠世高手，卻從沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)他的真面目。一個(gè)八歲的孩子在父親的陪伴下出門(mén)遠(yuǎn)游、苦苦尋找魚(yú)王學(xué)藝，找到了傳說(shuō)中的老魚(yú)王，也從老人的口中得知了魚(yú)王家族一段精彩離奇、不為人知的民間傳奇。在這段故事中，男孩經(jīng)歷了愛(ài)與人生的洗禮，最終成長(zhǎng)為新的魚(yú)王傳人。唯美寂靜的深山，大雪皚皚的山間小屋里，善良純凈的孩子和飽經(jīng)滄桑的老人共同譜寫(xiě)了寧?kù)o壯美的生命畫(huà)卷。

作者名片

張煒，中國(guó)當(dāng)代作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。1975 年開(kāi)始發(fā)表作品。著有《古船》《九月寓言》《刺猬歌》《外省書(shū)》《你在高原》《獨(dú)藥師》《艾約堡秘史》《我的原野盛宴》《尋找魚(yú)王》等作品。作品獲優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)、百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)、世界華語(yǔ)小說(shuō)百年百?gòu)?qiáng)、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)出版政府獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)。

初識(shí)本書(shū)

書(shū)的封面在設(shè)計(jì)中展現(xiàn)了人和魚(yú)的獨(dú)特緣分，將“尋找魚(yú)王”作為獨(dú)特的吸引點(diǎn)。在誰(shuí)是魚(yú)王的思考中，啟發(fā)讀者在閱讀中尋找發(fā)現(xiàn)魚(yú)王應(yīng)該有的特質(zhì)，從而更好地思索魚(yú)王的內(nèi)涵。

書(shū)的內(nèi)頁(yè)具有獨(dú)特的地域特色 ，第一頁(yè)圖片上是一條大魚(yú)，很有吸引力，讓讀者和書(shū)中的山里人一樣產(chǎn)生好奇，這正是作者的獨(dú)具匠心，是一種誘惑。書(shū)的結(jié)束部分，大魚(yú)的呈現(xiàn)是一幅很小的圖片。圖片的這一刻意變化，表現(xiàn)了山里人因?yàn)樨毢?，不得不用刻的方式、借的方式把魚(yú)當(dāng)作“看菜”，正是因?yàn)樨汃?，人們才有了尋找，而在尋找的過(guò)程中，卻發(fā)現(xiàn)目標(biāo)在變化，這就是成長(zhǎng)，尋找魚(yú)王就是在給我們講述這樣一個(gè)成長(zhǎng)的故事。

梳理整本書(shū)的線索，以提出關(guān)鍵問(wèn)題為導(dǎo)向，跟著一個(gè)“尋”字，看懂這本書(shū)。

閱讀這本書(shū)要從題眼 “尋找魚(yú)王”開(kāi)始，提出幾個(gè)核心問(wèn)題，再?gòu)臅?shū)中尋找答案，并串起整個(gè)故事的發(fā)展線索，從而步步深入，直到挖掘出整本書(shū)的主題。

（1）誰(shuí)要尋找魚(yú)王？他為什么要尋找魚(yú)王？

（2）他找到魚(yú)王了嗎？他是如何找到的？魚(yú)王是怎樣的人？

（3）找到魚(yú)王之后，又發(fā)生了什么？

（4）他實(shí)現(xiàn)愿望了嗎？

循著這幾個(gè)核心問(wèn)題，再開(kāi)啟我們的閱讀。

讓我們一起來(lái)“尋找魚(yú)王”

誰(shuí)要尋找魚(yú)王？他為什么要尋找魚(yú)王？

我——一個(gè)山里的男孩，被父親領(lǐng)著到大山里到處去尋找一位傳說(shuō)中的捕魚(yú)高手——魚(yú)王。最開(kāi)始學(xué)本領(lǐng)的目的是想吃魚(yú)、孝敬父母，把捉到的大魚(yú)獻(xiàn)給老族長(zhǎng)。老族長(zhǎng)在那個(gè)山里代表著權(quán)威和榮耀，因?yàn)?“魚(yú)”在大山里是一種稀有而奢侈的食物，捉魚(yú)、吃魚(yú)和獻(xiàn)魚(yú)象征著不同尋常的本事和身份，男孩因懷著對(duì)“魚(yú)”的身體與精神的雙重向往，立志要做“一個(gè)捉大魚(yú)的人”。這樣看來(lái)，小男孩找到的不僅僅是魚(yú)王，更是生活的目標(biāo)！

你思考過(guò)自己的人生追求和目標(biāo)嗎？想過(guò)如何實(shí)現(xiàn)它嗎？你有行動(dòng)計(jì)劃嗎？書(shū)中這對(duì)父子的執(zhí)著和真誠(chéng)的品質(zhì)，你是否也具備？

他找到魚(yú)王了嗎？魚(yú)王是怎樣的人？

終于，功夫不負(fù)有心人，這對(duì)父子的誠(chéng)心感動(dòng)了深居山里的一位老爺爺——他們自己認(rèn)為的魚(yú)王：獨(dú)居、不跟外界接觸、很少說(shuō)話(huà)、家中有跟魚(yú)有關(guān)的痕跡。

自此，小男孩與老爺爺相依為命，也跟著老爺爺一起去抓魚(yú)，同時(shí)也終于見(jiàn)識(shí)了魚(yú)王的風(fēng)采與絕技。

師傅只是靜靜地蹲著，看，不吱一聲。突然，他挽起袖子的右手五指捏到一起，唰一下插入草須……水中一陣跳躍和撲騰，一條二拃長(zhǎng)的大魚(yú)被拖了出來(lái)，師傅的手指就扣在了魚(yú)鰓那兒。巨大的腥氣，猛烈的尾巴拍擊……我不知自己在驚呼什么，反正貓都被我嚇壞了。

在和老人的共同生活和學(xué)藝的過(guò)程中，男孩逐漸了解到了老人高超的抓魚(yú)本領(lǐng)只限于水淺的魚(yú)塘和小溪流，從不游到深水里捉魚(yú)。在書(shū)中作者把他定義為——旱手魚(yú)王。

在閱讀與旱手魚(yú)王有關(guān)的章節(jié)中，我們要盡可能地通過(guò)男孩的眼睛去觀察、尋找和捕捉作為一位旱手魚(yú)王抓魚(yú)時(shí)的令人嘆為觀止的敏捷身手。試著把相關(guān)段落和描寫(xiě)一 一找出來(lái)，并大聲朗讀，一位不愧為魚(yú)王稱(chēng)號(hào)的老人形象就會(huì)更具體生動(dòng)。

找到魚(yú)王后，男孩學(xué)習(xí)的不僅僅是本領(lǐng)技藝。

男孩此行的目的就是找到魚(yú)王、學(xué)習(xí)抓魚(yú)的本領(lǐng)，在與老人的共同生活中，他的收獲遠(yuǎn)不止這些。

老人歷經(jīng)人世滄桑，他對(duì)世界對(duì)人生的理解也融于他的日常行動(dòng)和與男孩的交流中。

老人說(shuō)自從有了捉魚(yú)的本事，卻不想逮那么多大魚(yú)了；他常常靜靜地觀察一個(gè)池塘、一片濕地、一條溪流，一動(dòng)不動(dòng)，時(shí)機(jī)一到便迅速出手，然而他堅(jiān)持只能出手一次，不成就走人。他還常跟男孩說(shuō)，“本事不光是從別人那兒取來(lái)的，還要自己去找，一點(diǎn)一點(diǎn)找到一些，放下一些，最后留下來(lái)的，才是有用的真本事”。

這樣在不經(jīng)意間從老人口中說(shuō)出的金句比比皆是，老人帶的徒弟不僅僅是書(shū)中的男孩，也是喜愛(ài)這本書(shū)的每一位小讀者呀。

在閱讀中，試著認(rèn)出這樣飽含人生哲理的語(yǔ)句，對(duì)這些話(huà)語(yǔ)進(jìn)行進(jìn)一步的分析和思考，問(wèn)問(wèn)自己他說(shuō)的有道理嗎？他為什么這么做、這么說(shuō)？我從中受到什么啟發(fā)？我的生活體驗(yàn)是不是也與此相關(guān)？

從旱手魚(yú)王到水手魚(yú)王，尋找魚(yú)王的成長(zhǎng)之路仍在繼續(xù)。

在男孩尋找的第一位魚(yú)王過(guò)世之后，他聽(tīng)取老人臨終前的指引，找到了一位老奶奶，老奶奶也不承認(rèn)自己是魚(yú)王，但她的水性極好，可以在深水里游很久，就像水里的魚(yú)。男孩新拜的師父似乎比原來(lái)的老爺爺更加神秘和深不可測(cè)。

無(wú)論是白天還是晚上，她好像都沒(méi)有領(lǐng)我去陡崖下的意思，也許等我有了更好的水性之后，她會(huì)這樣做的。她總是在那道銀閃閃的水線上與我分手，然后就扎到那片黑漆漆的深水里了。那里究竟是怎樣的，老太太從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)說(shuō)過(guò)。她也沒(méi)有從那里帶回一條魚(yú)一只蟹，就連一綹水草都沒(méi)有。她只不過(guò)要在深水里才舒服，水越深越好。

作者始終在設(shè)置懸念，讓讀者和書(shū)中的男孩一起去探索，接觸一個(gè)個(gè)身懷絕技的捕魚(yú)高手，也聆聽(tīng)他們的諄諄教誨。閱讀這些段落章節(jié)時(shí)，依然要從男孩的眼中去觀察這位老奶奶的一舉一動(dòng)，更重要的是聽(tīng)她對(duì)男孩講了什么。

老太太終于出現(xiàn)在明亮的水面上了。我呼出一口氣，迎著她游去。接近了，我發(fā)現(xiàn)她臉上的每一滴水珠都閃著快樂(lè)?！把孪碌乃艍蛏睿沁吺裁磿r(shí)候都有深水。”她說(shuō)。我問(wèn)：“當(dāng)湖水半枯了，還有深水？”她說(shuō)：“有。這片大水跟別處不一樣，它有根，崖下邊就是它的根。”我糊涂了：“每一片大水都有根嗎？”她搖頭：“最后變成了一小片死水、干枯了的，就是沒(méi)根的水。水和樹(shù)一樣，沒(méi)有根就得枯?！薄咸f(shuō)這里有整個(gè)大山里的“水根”，水由這兒流到四面八方，去滋潤(rùn)那些樹(shù)啊草啊，莊稼，人和動(dòng)物?！耙皇裁炊伎仕懒?。”她說(shuō)。我覺(jué)得這太過(guò)分了。我說(shuō)：“山水干枯了，還有井，人們從深井里提水喝、澆莊稼?！崩咸f(shuō)：“井也連著水根。所有不干的水坑水汊都連著水根。樹(shù)有樹(shù)根，水有水根?！?/p>

這段師徒二人對(duì)“水根”的探討，是讀者讀懂這個(gè)故事的關(guān)鍵，也是最后小男孩改變“尋找魚(yú)王”初衷的一次重要談話(huà)。對(duì)“水根”的理解，就是我們對(duì)自然萬(wàn)物相互關(guān)系的啟蒙教育。江河湖海都有“根”，讀者也不妨去找一條大江大河的“根”和“源”，進(jìn)而引起我們對(duì)大自然的敬畏與保護(hù)。

誰(shuí)是魚(yú)王？

老爺爺曾經(jīng)告訴男孩，魚(yú)王分為“水手”和“旱手”：“水手”就是在發(fā)大水的時(shí)候下水捉魚(yú)的高手，“旱手”則是在岸上抓魚(yú)的能手。然而，老爺爺和老奶奶都不曾承認(rèn)過(guò)自己是魚(yú)王。后來(lái)，男孩在老奶奶的帶領(lǐng)下，在深水里，又看到了一條巨大的魚(yú)，一條堪稱(chēng)“王”的魚(yú)，和老奶奶一起守護(hù)著水根。

那么問(wèn)題來(lái)了，誰(shuí)是魚(yú)王呢？書(shū)中并沒(méi)有明確地告訴讀者。男孩在尋找魚(yú)王，讀者也在尋找魚(yú)王。你心目中的魚(yú)王又是誰(shuí)呢？這個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題是作者留給讀者探討的。探討不僅要有觀點(diǎn)和結(jié)論，還要有分析，分析得有理，才令人信服哦。

男孩的成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變

那個(gè)一心尋找魚(yú)王、先后跟了兩個(gè)師父學(xué)習(xí)捉魚(yú)本領(lǐng)的男孩在故事的最后，卻不再想“當(dāng)一個(gè)捉大魚(yú)的人”，也不再一心想著把捉到的大魚(yú)獻(xiàn)給族長(zhǎng)了，而是決心做一個(gè)“看護(hù)大魚(yú)”的人。這么大的轉(zhuǎn)變，背后的原因是什么呢？閱讀了這本書(shū)之后你自然會(huì)找到答案。這個(gè)答案，不僅僅由男孩的親身經(jīng)歷組成，也藏在老爺爺和老奶奶的愛(ài)情故事以及兩代魚(yú)王的恩怨情仇里，藏在大山里世代相傳的捕魚(yú)文化中，在善與惡的復(fù)雜人性中。這是需要我們認(rèn)真閱讀后，才能想明白的問(wèn)題。

最后提一個(gè)有趣的問(wèn)題，你相信在旱地里，在泥土里，也會(huì)有活魚(yú)嗎？去查查資料吧，也許會(huì)有驚喜。