新時代革命文化創(chuàng)新傳播策略選擇

廖立勝

【摘要】革命文化是中國革命戰(zhàn)爭年代所形成的具有鮮明特征和永恒價值的文化成果與觀念意識體系，在新時代中國特色社會主義文化體系中，既占據(jù)著不可或缺的地位，也發(fā)揮著不可替代的作用。新時代賦予了革命文化傳播以新的使命與任務(wù)，文章運用SWOT分析方法，對革命文化創(chuàng)新傳播的內(nèi)在優(yōu)勢、現(xiàn)實困境、外部機遇、未來挑戰(zhàn)進(jìn)行了分析，并相應(yīng)提出資源整合、傳播工程、受眾吸引、話語培塑等四重策略。

【關(guān)鍵詞】 革命文化? SWOT? 創(chuàng)新傳播

【中圖分類號】G122? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.24.015

黨的十九大報告明確指出，革命文化是新時代中國特色社會主義文化體系的有機組成部分，[1]繼承并創(chuàng)新傳播革命文化勢在必然，也更加迫切。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要發(fā)揮革命文化對于實現(xiàn)“中國夢”的助推作用，這更加為創(chuàng)新發(fā)展革命文化注入了新的動力。SWOT分析法又稱為態(tài)勢分析法，其中的四個維度一般都直譯為優(yōu)勢（Strength）、劣勢（Weakness）、機會（Opportunity）和威脅（Threat），這種方法的優(yōu)點在于通過四重具體分析，能夠形成對研究對象全面系統(tǒng)的認(rèn)識，從而有利于制定針對性的策略措施。[2]通過SWOT分析審視當(dāng)前革命文化創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)外條件與形勢，可以幫助我們更精準(zhǔn)地發(fā)現(xiàn)問題，以提供一定的決策參考。

新時代創(chuàng)新傳播革命文化

我們知道，“革命文化”概念最早是由瞿秋白在《東方文化與世界革命》一文中提出，但由于種種原因，他并沒有專門闡述何為“革命文化”，而是基于中國革命形勢需要和瞿氏本人的特殊經(jīng)歷，通過提出建設(shè)無產(chǎn)階級新文化以奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的命題，預(yù)設(shè)了革命文化的大概內(nèi)容與發(fā)展路徑。[3]毛澤東在《新民主主義論》中專門對革命文化進(jìn)行了說明，直接把“五四”以后以無產(chǎn)階級和中國共產(chǎn)黨為代表的文化生力軍“向著帝國主義文化和封建文化展開了英勇的進(jìn)攻”而形成的成果定義為革命文化，指出：“革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備;在革命中，是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線。而革命的文化工作者，就是這個文化戰(zhàn)線上的各級指揮員”。[4]2016年，習(xí)近平總書記在“七一”講話中，明確把革命文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進(jìn)文化……作為文化自信的三個方面，共同積淀了中華民族最深層的精神追求，共同代表中華民族獨特的精神標(biāo)識。

由此可見，革命文化的內(nèi)涵不斷深化，內(nèi)容不斷豐富，地位不斷凸顯，已逐漸從以反帝反封建為核心的新民主主義革命文化成果，演變?yōu)楫?dāng)代中國的基礎(chǔ)文化樣態(tài)之一，發(fā)揮了堅定信仰信念、提供精神支撐、凝聚價值共識的時代價值，在理論和實踐兩個層面構(gòu)成了新時代文化自信的重要基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記強調(diào)指出：“實現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標(biāo)，需要全社會方方面面同心干，需要全國各族人民心往一處想、勁往一處使。如果一個社會沒有共同理想，沒有共同目標(biāo)，沒有共同價值觀，整天亂哄哄的，那就什么事也辦不成。”[5]這就進(jìn)一步為新時代創(chuàng)新傳播革命文化指明了方向，提供了遵循。顯然易見，新時代革命文化的創(chuàng)新傳播，關(guān)鍵是要在繼承革命文化核心價值理念和基本要素的基礎(chǔ)上，不斷彰顯革命文化的紅色基因，不斷拓展形式載體，不斷豐富內(nèi)容價值，不斷增強革命文化的時代魅力，為實現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)提供新時代的精神凝聚力和感召力。

革命文化創(chuàng)新傳播的SWOT分析

具體到革命文化的創(chuàng)新傳播，我們可以把SWOT法分解成起點優(yōu)勢、現(xiàn)實困境、外部機遇、未來挑戰(zhàn)這四個維度。

新時代革命文化創(chuàng)新傳播的內(nèi)在優(yōu)勢。革命文化是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民歷經(jīng)艱苦卓絕的革命斗爭實踐而形成的紅色文化，其中蘊含了不屈的奮斗精神和厚重的文化傳承，呈現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史邏輯，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人和中國人民的精神風(fēng)貌，可謂黨和人民的寶貴物質(zhì)和精神財富，這些都是運用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)新傳播革命文化的重要前提。新時代創(chuàng)新傳播革命文化，在一定程度上可以通過新媒體的優(yōu)勢來實現(xiàn)：新媒體拓寬了革命文化的傳播渠道，以微信、微博、QQ等為代表的自媒體，可以瞬間打破時空限制，從而使受眾以最快的速度完成信息的傳播與共享，實現(xiàn)傳播的優(yōu)化組合，極大提高了人民群眾對革命文化傳播的參與性。新媒體增強了革命文化的傳播效果，可以依據(jù)學(xué)歷、職業(yè)、生活、興趣、區(qū)域等不同因素來細(xì)分受眾群體，有針對性地選擇信息內(nèi)容和傳播渠道進(jìn)行革命文化的有效傳播，實現(xiàn)革命文化覆蓋的增量擴容。

新時代革命文化創(chuàng)新傳播的現(xiàn)實困境。目前關(guān)于革命文化的研究，主要集中在概念、價值、內(nèi)容等理論層面，而涉及實踐層面的革命文化傳播的路徑研究、技術(shù)運維、產(chǎn)業(yè)分析則相對較少。革命文化傳播創(chuàng)新意識相對滯后，由于革命文化形成發(fā)展的特殊歷程，其在“先驗”層面不可避免要受到革命意識形態(tài)和歷史等因素制約，同時也容易遭受 “中國威脅論”等負(fù)面言論攻擊，致使在實踐層面創(chuàng)新傳播革命文化面臨不確定風(fēng)險，創(chuàng)新動力相對不足，在實踐層面往往表現(xiàn)為“一窩蜂”“同質(zhì)化”“重效益”等現(xiàn)象，革命文化傳播往往僅局限于一些有限的時間節(jié)點，紅色文化旅游在線路設(shè)計和內(nèi)容安排上經(jīng)常大同小異，革命文化產(chǎn)業(yè)遍地開花卻充斥了不少低水平的重復(fù)與模仿，革命影視劇產(chǎn)量與質(zhì)量相互脫節(jié)的現(xiàn)象相對突出，有的革命文化傳播項目在策劃時更偏重于轟動效應(yīng)背后的經(jīng)濟效益。

新時代革命文化創(chuàng)新傳播的外部機遇。新中國成立以來，各級都高度重視革命文化的創(chuàng)新傳播。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在許多重要會議、重要活動、重要場合發(fā)表了有關(guān)繼承發(fā)展革命文化的重要講話，相關(guān)部門和機構(gòu)也圍繞中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中孕育的井岡精神、長征精神、老區(qū)精神等具有中國特色的紅色革命文化資源，開展相關(guān)理論研究與實踐推動。黨和政府制定了一系列促進(jìn)文化創(chuàng)新的政策措施，革命文化創(chuàng)新傳播迎來了天時地利人和的發(fā)展機遇。隨著“一帶一路”倡議的深入推進(jìn)和中國國際話語權(quán)的不斷提升，給革命文化傳播帶來了前所未有的環(huán)境和廣闊的空間。在此基礎(chǔ)上，新媒體的廣泛應(yīng)用進(jìn)一步豐富了革命文化傳播的內(nèi)容和載體，大量的革命文化信息被有機整合，也為革命文化走向國際提供了基礎(chǔ)。

新時代革命文化創(chuàng)新傳播的未來挑戰(zhàn)。創(chuàng)新傳播的主體能力還有一定欠缺，任何一種文化，既是歷史積淀，也是當(dāng)代轉(zhuǎn)化，革命文化的創(chuàng)新傳播，首先面臨的挑戰(zhàn)是傳播主體能力素質(zhì)的欠缺。以紅色景點講解為例，講解人往往由于缺少對革命文化的深刻體悟而無法傳遞預(yù)期信息，游客們雖然能夠直觀地感受到講解人技藝的嫻熟，但往往很難通過講解有深刻體悟。革命文化創(chuàng)新傳播需要大量又紅又專的人才，這對人員能力素質(zhì)的要求更高，目前的教學(xué)方法和培養(yǎng)模式在短時間內(nèi)還難以在短時間跟得上現(xiàn)實需要。受眾群體心理認(rèn)同影響傳播效果，革命文化的創(chuàng)新傳播必須始終面向現(xiàn)實的受眾，“90后”一代已逐漸成長為重要受眾群體，他們能夠直觀地感受到祖國富起來、強起來，但相當(dāng)一部分受眾仍不同程度缺乏對中國革命和社會主義建設(shè)艱辛歷程的歷史認(rèn)知和傳承意識，有的年輕受眾普遍認(rèn)為革命文化的形式和內(nèi)容都已過時，有的甚至把革命文化傳播與“說教”簡單等同起來。創(chuàng)新傳播的新動能運用不足，就目前來看，革命文化傳播并沒有與新媒體有效地結(jié)合起來，這既受制于人力、物力和財力，也因為片面的風(fēng)險意識使得很多部門在利用新媒體傳播革命文化方面存在顧慮。

新時代創(chuàng)新傳播革命文化的四重策略

WT：革命文化資源整合策略。重視加強革命文化創(chuàng)新發(fā)展基礎(chǔ)工程建設(shè)，加強革命文化資料的搜集整理，加大革命文物的保護(hù)力度，加快革命文化傳播實務(wù)研究，補充完善承載革命文化的歷史材料。注重依托全面提升文化建設(shè)的良好基礎(chǔ)推動創(chuàng)新傳播革命文化，在頂層設(shè)計上深化革命文化傳播，綜合運用信息媒體、紙媒體等傳播樣態(tài)，豐富革命文化的資源庫。打造精品革命文化工程，綜合運用戲劇、音舞、美術(shù)等文體形式傳播革命文化，豐富相關(guān)文化作品的制作和傳播，不斷消除行業(yè)界限，形成完整的革命文化傳播產(chǎn)業(yè)鏈條。創(chuàng)新革命文化實踐活動，統(tǒng)籌建設(shè)“兩個平臺”，即推動革命老區(qū)綠色發(fā)展、深化紅色基地內(nèi)涵發(fā)展，多開展儀式感、時代感強的革命紀(jì)念儀式和活動，使廣大受眾在陶冶身心的同時，深刻感悟中國革命的歷史空間和革命文化的時代價值。積極培育革命文化市場，整合紅色旅游資源、革命文藝作品等，引入社會力量參與共建共贏，打造適應(yīng)新時代需求的革命文化特色產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)新運用吸引青年一代的革命文化資源，在組織志愿服務(wù)、社會實踐、社區(qū)調(diào)查等青年活動中，不同程度地嵌入革命文化元素和學(xué)習(xí)傳播要求，充分運用革命景觀、文化走廊、社團組織等載體，結(jié)合重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等時間節(jié)點，加強對青年一代的思想熏陶，不斷增強對革命文化的情感認(rèn)同和理性認(rèn)同。

SO：革命文化傳播工程策略。堅守革命文化傳播“主陣地”，加大優(yōu)良革命傳統(tǒng)和革命精神的宣傳普及和教育教學(xué)力度，結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育，廣泛開展革命文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)活動，通過組織開展形式多樣的文創(chuàng)活動，使全社會始終處于接受革命文化熏陶之中，不斷增強人民群眾的紅色記憶，激發(fā)革命文化凝聚人心、向上向善的時代正能量。堅持“與時代同行”，在恪守革命史實的基礎(chǔ)上創(chuàng)新革命文化題材影視創(chuàng)作，多出人民群眾喜聞樂見、易于接受的精品佳品。堅持“大數(shù)據(jù)”思維，運用新媒體和形象生動的場景還原，廣泛傳播革命文化資源信息，打造現(xiàn)代化的革命文化認(rèn)知空間。創(chuàng)新開發(fā)革命文化主題產(chǎn)品，加強不同傳播主體之間（重點是政府、企業(yè)、社會、學(xué)校）的聯(lián)系配合與分工協(xié)作，制作推出遵循德育規(guī)律、富有思想內(nèi)涵、體現(xiàn)美學(xué)理念的革命文化藝術(shù)作品和實物，使受眾能夠在多樣的形式、豐富的內(nèi)容、真切的情感中感受革命文化的精神魅力。通過創(chuàng)新傳播的協(xié)同機制，不斷煥發(fā)革命文化的當(dāng)代價值。探索建立革命文化評級工程機制，依托文化旅游規(guī)劃，以區(qū)域化、整體化思路，相應(yīng)規(guī)劃不同級別的革命文化空間，走出傳統(tǒng)的單一革命文化空間模式，大型或著名紅色文化空間可直接納入旅游線路統(tǒng)籌設(shè)計，實現(xiàn)革命文化與時代文化的協(xié)同發(fā)展;地方性的革命文化資源可以圍繞主題、人物、影響等原則實行集團化傳播，聯(lián)合制作革命文化精品展覽，聯(lián)合推出革命文化教育服務(wù)，聯(lián)合開辟紅色旅游特色線路，實現(xiàn)整體大于局部的集團效應(yīng);一些小、散、遠(yuǎn)的革命文化遺跡或者場所，可由宣傳、文旅、黨史等相關(guān)部門聯(lián)合保護(hù)開發(fā)。

ST：革命文化受眾吸引策略。堅持黨管輿論、黨管媒體，不斷加強對國內(nèi)輿論宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)與管控，不斷鞏固革命文化在主流意識形態(tài)中的地位作用，拓寬革命文化的內(nèi)涵和外延，把近代以來所有致力于中華民族偉大復(fù)興的先進(jìn)文化資源都吸收進(jìn)來，深度挖掘革命文化的時代內(nèi)涵，深刻把握新媒體發(fā)展的特點和規(guī)律，始終加強革命文化的正面宣傳和引導(dǎo)，運用“互聯(lián)網(wǎng)+”、主題網(wǎng)站、手機APP、互動留言等方式，推動革命文化傳播與現(xiàn)代傳播技術(shù)的有機契合，運用親臨體驗、現(xiàn)場互動、場景模擬、實物展示、圖文介紹等不同方式，集思想性與接受性、藝術(shù)性于一體，從而深度感染受眾，達(dá)到心靈受震撼、精神受洗禮的良好效果。著力提升革命文化的“親近感”與“親和力”，建設(shè)立體化的革命文化傳播網(wǎng)絡(luò)，特別是要在“七一”“八一”“十一”等極為重大的紀(jì)念活動中，有重點、有節(jié)奏、有層次地報道革命文化傳播中的新鮮動態(tài)和經(jīng)驗，注意接收反饋廣大受眾的意見建議，為傳播革命文化提供強有力的輿論引導(dǎo)和全方位的資訊服務(wù)，吸引人們學(xué)習(xí)革命歷史知識、感受革命文化氛圍，領(lǐng)會革命文化精神，不斷增強對革命文化的價值認(rèn)同與傳承激情。在這方面，革命文化場館建設(shè)可充分借鑒文博市場的成功經(jīng)驗，通過緊貼受眾需求、多元開發(fā)模式以及適度的營銷策略，煥發(fā)革命文化傳播的時代活力與魅力;傳播品牌設(shè)計可打破單向度思維模式，更加注重時代創(chuàng)意、兼顧時代風(fēng)尚、塑造時代品味，以令人耳目一新的方式弘揚新時代革命文化。

WO：革命文化話語培塑策略。堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神指導(dǎo)革命文化的創(chuàng)新發(fā)展，牢牢掌握革命文化的話語權(quán)，充分發(fā)揮文化育人功能，使革命文化話語能夠更加貼近年輕一代思維方式與心理特征，用新時代的文化語言傳播好新時代的革命文化。要構(gòu)建革命文化話語常態(tài)化建設(shè)機制，出臺具體可操作的制度措施和科學(xué)的評價體系，從制度層面解決革命文化話語建設(shè)不同程度存在的空化、泛化問題。要借助各種新媒體渠道和平臺，利用新媒體覆蓋面廣、宣傳實效性強、受眾廣而社會影響力大等特點，發(fā)揮新媒體“短平快”的特點，及時、準(zhǔn)確地傳遞中國革命文化，讓更多的受眾更廣泛感受到中國革命文化話語的時代影響。積極探索革命文化話語建構(gòu)的新路子，把敘述中國特色的革命文化與服務(wù)國家發(fā)展戰(zhàn)略、國家核心利益需要有機統(tǒng)一起來，積極塑造革命文化的世界話語形象，加強效果評估和反饋分析，科學(xué)研判不同話語與中國革命話語的“聲道”間距，構(gòu)建和完善中國革命文化話語形象評估與修復(fù)機制，適時調(diào)整和糾偏，有針對性地實施話語形象完善策略，不斷展現(xiàn)中國特色革命文化話語的無限生機和獨特魅力。

（本文系華南理工大學(xué)優(yōu)秀博士學(xué)位創(chuàng)新基金“中國共產(chǎn)黨革命精神研究”的階段性成果，項目編號：201801144）

注釋

[1]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會? 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2017年10月28日，第1版。

[2]王利平：《管理學(xué)原理》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2009年，第55頁。

[3]章慕榮：《中國封建主義話語創(chuàng)新史（1929～1939）研究：從史學(xué)革命到新民主主義革命道路的確立》，博士學(xué)位論文，南京大學(xué)，2017年 ，第88～89頁。

[4]《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第697、708頁。

[5]《習(xí)近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第335頁。

責(zé) 編∕周于琬

Selection of Innovative Communication Strategies for Revolutionary Culture in the New Era

Liao Lisheng

Abstract： Revolutionary culture is the cultural achievements and ideological system with distinct characteristics and eternal values formed during the Chinese revolutionary war. In the socialist cultural system with Chinese characteristics in the new era， it not only occupies an indispensable position， but also plays an irreplaceable role. The new era endows revolutionary culture communication with new missions and tasks. This paper analyzes the internal advantages， practical difficulties， external opportunities and future challenges surrounding the innovative communication of revolutionary culture using the SWOT method， and puts forward four responses including resource integration， communication project， audience attraction and discourse cultivation.

Keywords： revolutionary culture， SWOT， innovative communication