抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)共產(chǎn)黨標(biāo)語(yǔ)口號(hào)宣傳研究

張嚴(yán)文

關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭(zhēng);中國(guó)共產(chǎn)黨;標(biāo)語(yǔ)口號(hào);宣傳

中圖分類號(hào)：K265.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）11 — 0067 — 03

目前學(xué)術(shù)界有關(guān)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的研究并不少，但能夠獲取的關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的文章并不多，并且其中也有許多只是總結(jié)概述性的文章，國(guó)內(nèi)對(duì)于國(guó)外的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的研究更是缺乏。關(guān)于抗戰(zhàn)這一特定時(shí)期尚未有一個(gè)相對(duì)完整的研究成果，目前我國(guó)跨入了新時(shí)代，研究這一時(shí)期宣傳工作的經(jīng)驗(yàn)更具參考價(jià)值。

一、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的內(nèi)涵及特征

（一）標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的內(nèi)涵

標(biāo)語(yǔ)，在詞典中的解釋是為進(jìn)行宣傳而張貼的詞句，通常指文字簡(jiǎn)練而意義明確的句子。標(biāo)語(yǔ)的近義詞是口號(hào)。而對(duì)口號(hào)一詞的解釋也較多：第一類，古詩(shī)標(biāo)題用語(yǔ)。第二類，頌詩(shī)，多指獻(xiàn)給皇帝的頌詩(shī)。第三類，口令，口頭暗號(hào)。第四類，人們口頭呼喊的句子等。大部分情況下標(biāo)語(yǔ)與口號(hào)較為相似，都以簡(jiǎn)短押韻又朗朗上口為特點(diǎn)。但二者又有著不同之處，口號(hào)給大家一種口語(yǔ)化的感覺(jué)且大多是直接呼喊，而標(biāo)語(yǔ)則比較正式多以人工書寫或者印刷的方式。不過(guò)二者雖有不同，但是作為宣傳工具都各有特點(diǎn)和長(zhǎng)處。

（二）標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的作用與特征

一則標(biāo)語(yǔ)最基本的要求是言簡(jiǎn)意賅，能夠在精神上同人民產(chǎn)生共鳴，具有警醒作用和引導(dǎo)意義。第一，大多標(biāo)語(yǔ)的字?jǐn)?shù)很少，但是其傳達(dá)的深層次內(nèi)涵卻十分豐富。歷史上的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)不僅可以展現(xiàn)其專屬的時(shí)代特征，還可以從其中體現(xiàn)執(zhí)政黨的政治傾向。不過(guò)雖然句子較短，但是表述方式不同取得的最終結(jié)果也會(huì)有所不同，如“小草有生命，足下多留青”和“不要任意踐踏青草”這兩則標(biāo)語(yǔ)，雖然要表達(dá)的意思相同，但后者所能達(dá)到的實(shí)效與前者相比會(huì)有很大的差別。第二，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)大多通俗易懂。從長(zhǎng)篇大論的文章中提煉出概括性的幾個(gè)字或幾句話，不僅能夠進(jìn)一步加深民眾對(duì)其的印象，民眾也更樂(lè)于去接受這種形式的新思想新內(nèi)容。不過(guò)有時(shí)候標(biāo)語(yǔ)口號(hào)這種精簡(jiǎn)概括的方式也可能會(huì)造成民眾由于對(duì)原本內(nèi)容的不完全理解而誤解曲解。第三，具有指引作用，這種作用有雙面性。如今人們的主體意識(shí)愈來(lái)愈強(qiáng)，喜歡按照自己的思維方式來(lái)指導(dǎo)自身實(shí)踐，有時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)一些思想認(rèn)知錯(cuò)誤的問(wèn)題，這時(shí)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)就可以給予人們指導(dǎo)使人們能夠以一定的原則規(guī)范自身的行為。但這種引導(dǎo)有時(shí)也可能會(huì)起到相反的作用，如采用亂貼亂發(fā)海報(bào)傳單這種不恰當(dāng)?shù)男麄髑?，就有可能?huì)引發(fā)一些社會(huì)問(wèn)題。

二、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)

抗戰(zhàn)時(shí)期具有特色的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)層出不窮，這部分內(nèi)容本文從大家熟知的三個(gè)重大事件九一八事變、七七事變、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)作為三個(gè)分界點(diǎn)，通過(guò)列舉這三個(gè)特殊時(shí)期中共用于宣傳的一些具有代表性的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，歸納中共這一時(shí)期標(biāo)語(yǔ)口號(hào)宣傳的作用與特點(diǎn)。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)時(shí)期用于宣傳的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)內(nèi)容

1.九一八事變后中共用于宣傳的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)

九一八事變的發(fā)生，標(biāo)志著日本與中國(guó)之間的矛盾激化，再加之日本國(guó)內(nèi)情況的變化，最終導(dǎo)致日本全面侵華。此次事變后，在幾年時(shí)間內(nèi)東北三省全數(shù)被日本關(guān)東軍占領(lǐng)。這一結(jié)果不僅在于日本所實(shí)行的擴(kuò)張政策，還在于當(dāng)時(shí)國(guó)民黨一直堅(jiān)持所謂的“不抵抗”政策。而就當(dāng)時(shí)的情況，黨中央積極發(fā)表宣言表明了堅(jiān)定的革命態(tài)度。

1935年《八一宣言》發(fā)表，對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題進(jìn)行了比較全面的闡述。分析了由各種因素所造成的當(dāng)下時(shí)局之緊迫，指出中華民族正面臨著生死抉擇。在現(xiàn)在的特殊情況下，國(guó)內(nèi)的各種力量首先應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，停止內(nèi)戰(zhàn)拼棄前嫌一致抗日，共同為抗日事業(yè)奮斗?！爸泄差I(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生將宣言中的主要思想總結(jié)為‘停止抗戰(zhàn)，一致抗日，這個(gè)口號(hào)也在之后的一二九運(yùn)動(dòng)中首次使用?！薄?〕在口號(hào)的號(hào)召下，許多學(xué)生及愛(ài)國(guó)民眾走上街頭宣傳“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”等標(biāo)語(yǔ)，是這一時(shí)期標(biāo)語(yǔ)口號(hào)宣傳的主力軍。

2.七七事變后中共用于宣傳的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)

1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。日本調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)絕大部分軍事力量，全面侵華。

面對(duì)侵略，中共第一時(shí)間商定實(shí)施正確的方針政策，呼吁全國(guó)人民奮起抗戰(zhàn)?！爸赋龃藭r(shí)此刻中華民族，全體中國(guó)人民只有團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行全民族抗戰(zhàn)，才是我們民族的唯一出路！”〔2〕從當(dāng)時(shí)的時(shí)局戰(zhàn)況出發(fā)提出了以下標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。

“兵民是勝利之本”。這句話是在《論持久戰(zhàn)》中提出的，肯定了兵與民都是影響作戰(zhàn)成效好壞的重要因素，探討了實(shí)現(xiàn)兵民是勝利之本的途徑。文中將“兵民”二者放在同樣的高度來(lái)看待，說(shuō)明二者的結(jié)合是我們?cè)谧鲬?zhàn)中取得最終勝利的重要條件。“也就是說(shuō)，我們的作戰(zhàn)是需要有群眾參與的作戰(zhàn)，是要得到群眾支持的作戰(zhàn)，只有獲得廣大民眾的信賴，我們才能夠在后備上實(shí)現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的供給，才能獲得最堅(jiān)實(shí)的后備力量。”〔3〕

“三大堅(jiān)持、三大反對(duì)”?？箲?zhàn)進(jìn)入相持階段之后，日本方面對(duì)其侵華政策做出了一些調(diào)整，對(duì)如何應(yīng)對(duì)國(guó)民黨由“以軍事打擊為主，政治誘降為輔”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙哉握T降為主，以軍事打擊為輔”，將作戰(zhàn)打擊重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到黨領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)辟的根據(jù)地上。同時(shí)國(guó)民黨也逐漸表現(xiàn)為消極抗日，積極反共。國(guó)民黨的頑固派對(duì)于抗戰(zhàn)是否要繼續(xù)也處于一種觀望的狀態(tài)。國(guó)民黨當(dāng)局取消了初期給予人民和部分黨派的一些權(quán)力，并蓄意制造殘害事件。1939年7月8日，中共中央針對(duì)這種情況發(fā)表宣言，“提出了‘堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底--反對(duì)中途妥協(xié)！‘鞏固國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)--反對(duì)內(nèi)部分裂！‘力求全國(guó)進(jìn)步--反對(duì)向后倒退！的主張?！薄?〕之后將這些觀點(diǎn)主張總結(jié)為三大口號(hào)，表明了中共堅(jiān)持抗日作戰(zhàn)的態(tài)度和決心。

3.太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)后中共用于宣傳的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)

1941年12月珍珠港事件爆發(fā)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。之后美英等國(guó)隨即對(duì)日宣戰(zhàn)，中國(guó)也隨后向德意日宣戰(zhàn)。根據(jù)這時(shí)的情況黨提出了以下口號(hào)。

“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)”。1943年，隨著美國(guó)等反法西斯國(guó)家在世界戰(zhàn)場(chǎng)上陸續(xù)取得勝利，我國(guó)國(guó)內(nèi)的抗戰(zhàn)局勢(shì)也逐漸好轉(zhuǎn)。許多敵后根據(jù)地也開(kāi)始走出原來(lái)衰落的狀態(tài)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。但此時(shí)國(guó)民黨卻打算將勝利果實(shí)據(jù)為己有實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，并極力宣揚(yáng)自己在抗戰(zhàn)期間所取得的種種“功績(jī)成就”。對(duì)于這種行為中共給予了強(qiáng)力的回應(yīng)，在《沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)》中向全國(guó)人民揭示真相，對(duì)國(guó)民黨的錯(cuò)誤言論以明確的回?fù)簟！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)”也逐漸成為根據(jù)地人民的一種共識(shí)。

“下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。”〔5〕這個(gè)口號(hào)是毛澤東提出的?！耙簿褪钦f(shuō)我們軍隊(duì)若是想要在戰(zhàn)場(chǎng)上取得最終勝利，在處理解決事情的問(wèn)題上我們黨中央是要首先有所覺(jué)悟的，同時(shí)要對(duì)全國(guó)民眾進(jìn)行思想理論教育，使民眾取得思想上的進(jìn)步覺(jué)悟成為一位有思想的行動(dòng)者。也是這個(gè)口號(hào)，在后來(lái)的作戰(zhàn)中，一直鼓舞著士兵們奮勇向前，走向勝利?！薄?〕

這一時(shí)期用于宣傳的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，表明了中共反對(duì)國(guó)民黨“不抵抗”的消極抗日政策，主張團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的積極思想，表明了中共堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底和維護(hù)人民群眾利益的堅(jiān)定決心。這些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的宣傳也極大地激發(fā)了群眾的熱情，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了全面抗戰(zhàn)的高潮。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)時(shí)期標(biāo)語(yǔ)口號(hào)宣傳的作用

1.宣傳政策團(tuán)結(jié)群眾

標(biāo)語(yǔ)口號(hào)是中共用來(lái)傳達(dá)自身理念政策，團(tuán)結(jié)民眾抗日的有力工具?？箲?zhàn)時(shí)期是一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和物質(zhì)資源與侵略者存在很大的差距，這就決定了要取得戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利黨更需要在宣傳工作上加大力度，讓老百姓能夠了解到戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)情況，意識(shí)到國(guó)家的危機(jī)程度，主動(dòng)積極的加入到抗戰(zhàn)隊(duì)伍中來(lái)。并且使用標(biāo)語(yǔ)口號(hào)這種方式，不僅可以取得較好的宣傳效果而且宣傳的成本還比較低，對(duì)處于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)情況的中共來(lái)說(shuō)無(wú)疑是值得去實(shí)行的宣傳方式。

2.提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力

若是想要在戰(zhàn)爭(zhēng)中成為獲勝的一方，軍隊(duì)實(shí)力是決定性因素之一。抗戰(zhàn)時(shí)期除了滿足物質(zhì)上的需求外，精神鼓舞支持也是必不可少的，而標(biāo)語(yǔ)口號(hào)就是一個(gè)用來(lái)鼓舞軍隊(duì)士氣的有力工具。面對(duì)物質(zhì)實(shí)力相對(duì)強(qiáng)大的敵方，我們軍隊(duì)要保證信心勇氣充沛，最后才能夠上演“以少勝多”的戰(zhàn)役。并且我們的戰(zhàn)線又相對(duì)較長(zhǎng)，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的鼓舞激勵(lì)作用就顯得尤為重要，是我們軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的力量來(lái)源之一。

中共在這期間的宣傳工作取得了十分明顯的正面效果，獲取了豐碩成果。這不僅在于內(nèi)容的正確性，同時(shí)也在于時(shí)代的特殊性讓這些標(biāo)語(yǔ)都刻上了時(shí)代的印記，具有不一樣的時(shí)代特點(diǎn)。回顧歷史，當(dāng)時(shí)的成功經(jīng)驗(yàn)和歷史局限對(duì)我們當(dāng)下的工作有著一定的啟示。

三、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨標(biāo)語(yǔ)口號(hào)宣傳的啟示

抗戰(zhàn)時(shí)期中共創(chuàng)造了一大批富有時(shí)代特色與價(jià)值的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，也取得了不小的成就。但同時(shí)由于時(shí)代的局限性，當(dāng)時(shí)這一宣傳工作也存在著些許問(wèn)題。在新時(shí)代我們需要認(rèn)識(shí)到之前宣傳工作的優(yōu)勢(shì)與不足，通過(guò)總結(jié)來(lái)豐富和提升現(xiàn)下的宣傳形式與宣傳效果。

（一）標(biāo)語(yǔ)口號(hào)宣傳的優(yōu)勢(shì)與局限

1.標(biāo)語(yǔ)口號(hào)宣傳的優(yōu)勢(shì)

（1）宣傳內(nèi)容的目的性

用于宣傳的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)大多都有著很強(qiáng)的目的性，用于引導(dǎo)受眾群體完成一定的行為動(dòng)作。一個(gè)社會(huì)價(jià)值體系的構(gòu)造受民眾的現(xiàn)實(shí)需求影響，民眾是否喜愛(ài)以及接受的程度高低決定了體系是否堅(jiān)固。標(biāo)語(yǔ)口號(hào)宣傳工作的進(jìn)行可以逐漸形成一套完整的社會(huì)價(jià)值體系，并很好地維護(hù)這一體系。這期間黨提出的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)基本上都是圍繞著“打倒日本帝國(guó)主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一目的進(jìn)行的，全國(guó)人民的認(rèn)可度非常高，從而也具有不一樣的力量。

（2）符合時(shí)代需求喚醒民眾意識(shí)

抗戰(zhàn)時(shí)期黨為了鼓勵(lì)更多的民眾積極參與到斗爭(zhēng)隊(duì)伍中來(lái)，從時(shí)代要求出發(fā)以民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式編寫了許多有特點(diǎn)的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。也正是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的特殊性，使得標(biāo)語(yǔ)口號(hào)能夠成為反映社會(huì)真實(shí)狀況的一大利器，富有不一樣的生命力。而這些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)也在這個(gè)物質(zhì)匱乏的時(shí)期更高程度的滿足了人們的精神需求。這些口號(hào)能夠喚醒民眾的民族意識(shí)，激發(fā)人們的斗志，歷史時(shí)期的特殊性也使這一時(shí)期的宣傳工作進(jìn)行的相對(duì)更加順利。

2.標(biāo)語(yǔ)口號(hào)宣傳存在的問(wèn)題

（1）標(biāo)語(yǔ)口號(hào)被“簡(jiǎn)化”了

用標(biāo)語(yǔ)口號(hào)這種形式來(lái)進(jìn)行宣傳，是為了將一些繁雜的信息轉(zhuǎn)化為容易被民眾所明白并方便傳播的內(nèi)容。從效率高低上來(lái)看，簡(jiǎn)潔的文字其傳播速度更快覆蓋范圍更廣，但是，不同的個(gè)體就會(huì)有各種不一樣的想法，用于宣傳的內(nèi)容在傳播的過(guò)程中不免會(huì)逐漸成為帶有個(gè)體感情色彩的“新的”內(nèi)容，原本的信息內(nèi)容就失去了其傳播的意義，反而成為了被影響的內(nèi)容。

（2）存在形式主義的問(wèn)題

在標(biāo)語(yǔ)口號(hào)宣傳過(guò)程中，形式主義這一問(wèn)題很常見(jiàn)并且所造成的問(wèn)題會(huì)比較嚴(yán)重。形式主義往往忽視本質(zhì)內(nèi)容的內(nèi)涵而突出表現(xiàn)一些形式。例如在一些農(nóng)村地區(qū)，我們有時(shí)候會(huì)看到房屋外面的墻壁上涂畫著紅色藍(lán)色的大字口號(hào)，這五顏六色的墻壁向人們展開(kāi)視覺(jué)轟炸，以這種方式來(lái)給你留下一個(gè)“深刻”印象讓你“過(guò)目不忘”，但有些內(nèi)容本身可能沒(méi)有值得思考和宣傳的內(nèi)涵意義。

（二）標(biāo)語(yǔ)口號(hào)宣傳對(duì)我們的啟示

從歷史的痕跡上探尋未來(lái)的道路。當(dāng)下做好宣傳工作，我們不僅要學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)時(shí)期中共宣傳工作的成功經(jīng)驗(yàn)，也要吸取其中的教訓(xùn)。

1.標(biāo)語(yǔ)口號(hào)宣傳要具有務(wù)實(shí)性

如果標(biāo)語(yǔ)口號(hào)運(yùn)用得當(dāng)它會(huì)是一種有效的宣傳形式，但若只把功夫下在表面，為了一步完成宣傳任務(wù)，把本身精煉的內(nèi)容變成只需要嘴上空來(lái)說(shuō)說(shuō)喊喊的幾個(gè)大字，這樣的做法只會(huì)讓群眾感到不適，逐漸對(duì)所宣傳的內(nèi)容失去去了解的興趣?；谶@種情況，當(dāng)下我們所要宣傳的內(nèi)容就一定要脫離假大空，“要從基層出發(fā)反映人民群眾心聲，并努力將理論與實(shí)際相結(jié)合，真真正正落實(shí)到實(shí)際的工作中。”〔7〕

2.標(biāo)語(yǔ)口號(hào)宣傳要具有目的性

抗戰(zhàn)期間黨所提出的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)基本上都是圍繞著“打倒日本帝國(guó)主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一目的進(jìn)行，獲得了很高的認(rèn)可度具有不一樣的力量。所以當(dāng)下我們的宣傳工作仍需要帶有目的性去進(jìn)行，要從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)情況出發(fā)，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，及時(shí)對(duì)宣傳內(nèi)容做出符合時(shí)代需求的正確調(diào)整，更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化精神文明建設(shè)服務(wù)。

3.標(biāo)語(yǔ)口號(hào)宣傳要關(guān)注受眾意識(shí)的覺(jué)醒

抗戰(zhàn)時(shí)期中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，中共所提出的符合需求的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)更加容易獲得群眾的支持，并產(chǎn)生很強(qiáng)的認(rèn)同感。但是進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)各方面環(huán)境都發(fā)生了極大的變化，政治宣傳的影響力度被慢慢弱化，人們更加偏向通過(guò)自身去尋找定位?！叭藗円话阋膊粫?huì)再簡(jiǎn)單的去接受這種已有的他人的觀點(diǎn)，而是選擇以自己的方式獨(dú)立思考，以自己的方法來(lái)解決問(wèn)題。宣傳受眾的這種巨大的變化是多方面的，顯然會(huì)對(duì)新時(shí)代標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的宣傳工作有一定的影響?！薄?〕所以我們要及時(shí)關(guān)注群眾思想上的變化趨勢(shì)，采取更合適的方式來(lái)引導(dǎo)受眾。既能夠人民群眾不感到排斥，又能夠使宣傳本身取得較好的效果。

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〔責(zé)任編輯：譚文富〕