關(guān)于《生命冊(cè)》人物形象的解析

黃亞清 武修萍 王艷

【摘 要】 文章解析了作家李佩甫在《生命冊(cè)》中描寫的眾生相。為了生存苦苦掙扎，受盡屈辱的蟲嫂，靈魂復(fù)活的形象化身;歧路上成長的蔡葦香，完成了她道德的贖罪和靈魂的復(fù)原;貪得無厭、不擇手段的形象化身駱駝，最終他良心發(fā)現(xiàn)，毅然從十八樓跳了下去，完成了駱駝?wù)塘x性格刻畫的最后一筆;明星隕落形象化身夏小羽，出身書香門第，在金錢、權(quán)利誘惑下墮落，落入犯罪泥潭。作者也正是通過這些人物的刻畫來啟迪讀者走向正確的人生軌道。

【關(guān)鍵詞】 生存;金錢;利益;奮斗;墮落;覺醒;贖罪

一、為了生存苦苦掙扎

李佩甫憑借他刻畫人物的非凡創(chuàng)造力獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，確立他在在中國當(dāng)代文壇上的地位，也給當(dāng)代作家許多的啟示。

生命之所以卑微，在于時(shí)間短暫;生命為何偉大，在于人生的不可估量以及個(gè)人信念的堅(jiān)韌?？v觀《生命冊(cè)》，歷數(shù)期間的人和事，作者刻畫了眾多人物，比如：吳志鵬、駱駝、杜秋月、蔡國寅、蔡葦香。在為生存苦苦掙扎中比較典型的應(yīng)該是蟲嫂和蔡葦香。

平凡普通的人民大眾在政策面前不得不有自己的應(yīng)對(duì)，活出自己很難，活下去才是道理。不管道路多么崎嶇，不堪，但看結(jié)果還是好的。

1、蟲嫂——靈魂復(fù)活的形象化身

蟲嫂的一生可以看做是三個(gè)階段：分別是蟲嫂結(jié)婚、蟲嫂墮落、蟲嫂復(fù)活。

蟲嫂結(jié)婚。蟲嫂是個(gè)很要強(qiáng)的女人，因?yàn)閭€(gè)子小，她嫁給了一個(gè)被村民稱之為老拐的沒有勞動(dòng)能力的腿殘男人。走進(jìn)無梁村的那一刻，她的悲劇人生就又翻開了一頁。一矮一瘸，在婚禮上就成了無梁村人的笑料。結(jié)婚的當(dāng)天晚上蟲嫂就知道老拐的衣服，家里的縫紉機(jī)、自行車都是借來的，老拐還欠了300多元的債，家里的口糧只有少量的紅薯和紅薯干。但她人小心胸寬，立志過好光景。新婚夜剛剛天亮，她就拿了鐮刀，草繩給隊(duì)里割草。秤草的時(shí)候，她為了多掙工分，用盡心機(jī)，將腳踏在秤上，被人識(shí)破。“她會(huì)爬樹，身量小，卻靈活，猴子一樣。春天里青黃不接的時(shí)候，就捋些槐花、榆錢，摻和著吃。她還會(huì)做‘鯉魚穿沙，就是玉米糝加榆葉兒煮著吃?！盵1]蟲嫂很能干，在沒有菜品、糧食還不夠吃的時(shí)候，發(fā)明各種吃食，盡量填飽幾口人的肚子。她并不是生就愛偷竊、力氣大，貧苦的生活逼迫著蟲嫂。為了生活，蟲嫂在苦苦地掙扎。

蟲嫂的墮落?！袄瞎胀热持?，干不了重活。再加上兩人結(jié)婚時(shí)，老拐塌了一屁股的債，那日子就更加艱難些?！盵2]雖然蟲嫂能吃苦，能干活，有心機(jī)，可在那個(gè)特殊的年代，是不容許資本主義的念頭閃現(xiàn)的，農(nóng)民除了到生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)掙工分，再?zèng)]有別的選擇。結(jié)婚第二天早上，她割草的同時(shí)，就提了個(gè)草筐偷了五個(gè)玉米棒子。為了面子她拿了兩個(gè)玉米棒子裝在點(diǎn)心盒子，回門去了。她接二連三地生了三個(gè)孩子。為了生活，她在盜竊的路上越走越遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)那個(gè)一大二公的社會(huì)，她的確沒有好的辦法養(yǎng)家糊口。為了生存，一家人的生存，一個(gè)個(gè)子矮小的女人承擔(dān)養(yǎng)活五口人的責(zé)任。正如，“她把家里的紅薯面都在鏊子上拍成餅，掛在一個(gè)籃子里，餓了就拿一張。那餅子是壞紅薯又加了豆面、紅薯干面在鏊子上炕出來的，熱著吃還湊合。放干了的時(shí)候，吃著又硬又苦，難以下咽。三個(gè)孩子都說苦，不吃。老拐也不吃。這些黑餅子大多都是蟲嫂自己吃的，黑面餅子蘸辣椒水，只有她吃得。一屋嘴，怎么辦呢，也只有偷了?！盵3]似乎除了偷盜也的確沒有別的選擇。她不僅偷東西，而且因?yàn)橥当I被各種各樣有權(quán)勢的男人玩弄，以至于為了東西跟全村的男人鬼混。她儼然是一個(gè)過街老鼠的形象，誰見了都要說道說道。她常常被游街，批斗，還差點(diǎn)被村里的女人折磨死。她的行為的確可惡，村里人蔑視她，侮辱她，家里人也嫌棄她?？墒撬⒉皇菫榱俗约喝淌苣菢拥那琛Ｋ膼毫有袨楸澈髤s隱藏著慈祥的母愛，對(duì)生活的渴望和生命的敬畏。蟲嫂被村里的女人羞辱、毆打后，她還是偷。因?yàn)閮号畟儽磺f里孩子們欺負(fù)，她像母狼一樣去村長面前撒潑。雖然孩子們嫌棄她，可她還是忍受著屈辱在橋頭給孩子送錢送糧。

蟲嫂的復(fù)活?！跋x嫂改邪歸正完全是因?yàn)楹⒆?。那時(shí)候，三個(gè)孩子都不喊她媽了?！盵4]為了養(yǎng)活她的子女，她忍受了無數(shù)的欺辱。可是當(dāng)她的子女嫌棄她的時(shí)候，她不得不改邪歸正。雖然趕上了改革開放的好時(shí)代，蟲嫂走鄉(xiāng)串村的去收雞蛋，再去賣雞蛋，一分一分掙錢供孩子上學(xué)，給老公看病、送終。但收入微薄，她沒有足夠的錢，滿足一家人最基本的生活需要，她賣血給丈夫看病，賣血貼補(bǔ)孩子上學(xué)。

改革開放，給了她靈魂復(fù)活的機(jī)會(huì)。改革開放后，人們有了拼搏之地，只要你勤勞，只要你有智慧，就能賺錢，養(yǎng)家糊口。蟲嫂離開了令她和她家人蒙羞的家鄉(xiāng)，來到了縣城，以撿破爛為生，養(yǎng)育著她的孩子。

她的女兒三花上中學(xué)了。她害怕有人傷害她心中的國花，跟到了縣城，干起了收破爛的行當(dāng)。從此，她靠不怕累，不怕臟，不怕苦的精神賺錢養(yǎng)家。在大眾眼里收破爛依舊是一個(gè)低賤的行業(yè)。她為了不給兒女們丟人，仍然在“地下工作”，定時(shí)在接頭地點(diǎn)與孩子見面，給他們送錢送糧。大國工作了，可他喪失了做人的底線，從來不認(rèn)他的母親和同胞。就在這種情況下，蟲嫂給她工作的兒子買了自行車。母愛，多么無私的母愛！她為了兒女們體面，她開始洗澡，注意衣著。她快快樂樂的干著收破爛的行當(dāng)，直至把三個(gè)孩子都供上了大學(xué)，參加了工作。

她苦苦的掙扎得到了收獲，她老了，也收不了破爛了，她帶著積蓄，買了禮品，衣錦還鄉(xiāng)了。她的成功不僅贏得了鄉(xiāng)鄰們的諒解，而且贏得了羨慕和尊重。

她老了，她勞累了一生，她蒙羞了一生。至死她沒有走進(jìn)她大兒子的家門。她被女婿和媳婦晾在了門外，她一個(gè)人回到家里，黯然死去。當(dāng)她的兒女們得知她有三萬元存款的時(shí)候，都回來了，可是村里人沒有讓他們進(jìn)村。村里人給她辦了隆重的喪禮。

足可以看出，村里人與她兒女、媳婦、女婿形成鮮明的對(duì)比。她曾經(jīng)深深傷害過村里人，而村里人理解她，原諒了她。這也反映了作家對(duì)農(nóng)民，對(duì)質(zhì)樸的農(nóng)民，人類的衣食父母的尊敬和贊譽(yù)。再說，一個(gè)靈魂復(fù)活的人，難道我們不該原諒她嗎？

作家在《生命冊(cè)》里塑造最成功，最發(fā)人深省的就是這個(gè)形象。她身材瘦小，其貌不揚(yáng);行為不良，偷盜，偷漢;靈魂骯臟、齷齪?？墒蔷褪沁@樣一個(gè)人卻有著無私的母愛，勤勞、吃苦、忍耐。

2、蔡葦香——歧路上成長

說不清楚蔡葦香到底怎樣就成了一個(gè)問題孩子，退學(xué)，追男人，逃離家鄉(xiāng)，走進(jìn)洗腳屋。好多孩子就是這樣不知不覺間成了問題孩子。按照環(huán)境影響性格的理論，蔡葦香一步一步地走出正常的生活軌跡大概是家庭的不幸，父母吵架，你死我活的環(huán)境，還有蔡葦秀和春才的愛情悲劇刺激她走向了邪路。上學(xué)給男同學(xué)寫情書，同男孩子一起逃課，抽煙，最終被校方逐出校園。開除也便罷了，誰知，她又愛上了春才。蔡國寅斬?cái)嗔怂儜B(tài)的戀愛的后路，意想不到的是她卻走的更遠(yuǎn)，失蹤了，走進(jìn)了洗腳屋。這一步一步似乎都有些生活的邏輯，可是誰知她也有自己的認(rèn)識(shí)，終于開始不再逃避現(xiàn)實(shí)。走進(jìn)洗腳屋其實(shí)是蔡葦香生活的覺醒，她開始走上了創(chuàng)業(yè)之路，她是想通過在洗腳屋上班快速完成資本的原始積累。她通過屈辱的苦苦掙扎，完成了原始積累。后來她成功了，有了自己的實(shí)業(yè)，金錢，地位。蔡葦香成功了，過去鄙視她的人都開始尊敬她了。蔡葦香只是小姐走向成功的一個(gè)形象代表，她源于現(xiàn)實(shí)生活，可并沒有高出現(xiàn)實(shí)生活。蔡葦香最終嬗變成了一個(gè)企業(yè)家，她回鄉(xiāng)投資，帶領(lǐng)農(nóng)民脫貧致富，她也動(dòng)員吳志鵬回鄉(xiāng)投資。厚葬父母，完成了她道德的贖罪和靈魂的復(fù)原。

二、為了金錢迷失自我

住在城市里的人衣食住行都是要用錢買的，還免不了要和其他人打交道。有人在評(píng)說《生命冊(cè)》時(shí)提到城市就是欲望之城。在這個(gè)特定的空間里人性和良知被看得更為重視。城市里的有些人起點(diǎn)注定高些，格局也很大，但是每個(gè)人承載的東西畢竟有限，不是自己能駕馭的。如不能把持自我，拿再多都是徒勞，最后還落個(gè)不能善終。

1、駱駝——貪得無厭、不擇手段的形象化身

改革開放，社會(huì)大轉(zhuǎn)型。多少中國人蠢蠢欲動(dòng)，投入創(chuàng)業(yè)和掠奪財(cái)富的饕餮盛宴里。駱駝就是這群人的代表。中國人的創(chuàng)業(yè)一開始就帶些邪門歪道的氣味。在政府主導(dǎo)一切的社會(huì)里，在政府缺失監(jiān)管的時(shí)代里，在那價(jià)格雙軌制的怪胎里。拉關(guān)系，走后門，行賄受賄就成了迅速致富的捷徑。假冒偽劣，坑蒙拐騙也成了唯利是圖的冒險(xiǎn)家斂財(cái)?shù)氖侄?。駱駝的?chuàng)業(yè)之路，一直伴隨著邪門歪道的伎倆。起初，他拉了幾個(gè)知識(shí)分子在地下給不法商人寫黃色小說。被騙后，采取苦肉計(jì)，要回十萬元錢。接著他去炒股、炒房，走上了迅速致富，金融斂財(cái)?shù)慕輳健Ｗ骷彝ㄟ^駱駝借殼上市的一系列描寫，揭露了官場的腐敗，證券市場的漏洞，以及證券監(jiān)管方的權(quán)利以及權(quán)利尋租后面的金錢交易、色相交易。無情地鞭笞了官場的腐敗。駱駝引著我們看了官場百態(tài)，形形色色的腐敗行為進(jìn)入讀者的視線，讓我們更加認(rèn)識(shí)了黨中央高壓反腐的正確性，讓我們更加堅(jiān)定了支持黨中央反腐的立場，也讓我們更加確定了清清白白做人，辛辛苦苦工作的世界觀。

《生命冊(cè)》時(shí)時(shí)刻刻都在宣揚(yáng)惡有惡報(bào)，善有善報(bào)的中國傳統(tǒng)價(jià)值觀。駱駝在歧路上越走越遠(yuǎn)，最終他良心發(fā)現(xiàn)，毅然從十八樓跳了下去。這樣的處理完成了駱駝，不屈不撓、剛毅、果斷、倔犟、仗義性格刻畫的最后一筆。

2、夏小羽——明星墮落形象化身

夏小羽出身書香門第，爺爺、父親都是大學(xué)教授，她自小受了良好的教育，再加上模樣清純可愛，一直是一個(gè)受人喜愛、在順境中長大的姑娘。雖高考失利終究還是憑過人的能力在體面的省電視臺(tái)工作，就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的姑娘，情感的缺乏是她最大的心病。駱駝?dòng)X得這樣一個(gè)品味高的漂亮女人，情感的缺失就是可以作為商業(yè)“目標(biāo)”的缺口。最終夏小羽變成了被駱駝驅(qū)使的色誘副省長的工具。駱駝一步步布坑，得寸進(jìn)尺，步步緊逼，先是請(qǐng)客，接著買別墅，給酬勞，最后美化范家福，終于使夏小羽入了圈套。她和范家福墜入愛河，范家福為駱駝的公司上市起了至關(guān)重要的作用。夏小羽最終成了范家?；橐隼锏男∪?，也拿了一大筆行方便的酬勞。她把自己美艷的容貌，高潔的品質(zhì)，橫溢的才華，甜蜜的愛情，美好的前程，統(tǒng)統(tǒng)葬送于濁流。夏小羽下場很慘，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄判了刑。一朵珍寶的隕落給讀者留下了無窮的缺憾！夏小羽的形象是一個(gè)個(gè)明星墮落的代表，揭露了金錢、權(quán)利誘惑下的骯臟、失望、懊悔。

三、結(jié)語

李佩甫先生在刻畫人物方面取得了巨大的成功，他給五十年來中國社會(huì)的形形色色的人物刻畫了代表性的典型形象。除了我們前面列舉過的那些人，小喬是公關(guān)小姐的形象代表，春才是性壓抑和變態(tài)的形象代表，梅村的丈夫固執(zhí)偏狹，畫家小肚雞腸。許多人物只是在對(duì)話中出場，卻代表一類人，比如，老余打游戲的大學(xué)生兒子。有的雖出場了卻沒說一句話。如村長的兒子，結(jié)婚三天后，炸魚炸飛了兩只手，瞎了兩只眼，反映了一個(gè)有錢、有勢的村長的兒子是一個(gè)游手好閑，玩物喪志的小混混形象。小說通過各種藝術(shù)手法展示了百態(tài)人生，給各種人物畫了像，揭示了他們性格形成的原因。

通過這次《生命冊(cè)》的創(chuàng)作，李佩甫先生完成了對(duì)各類人物在時(shí)代劇變時(shí)期的生命與生命狀態(tài)面對(duì)選擇的時(shí)候，人們可以選擇的諸多可能性。在無限挖掘歷史和真實(shí)的人性的過程中，為我們繪出了一幅具有微妙哲理和反思意義的人物畫卷。在這些人物中，從紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，可以看到隨著時(shí)代的不同和土地的變遷，人物精神價(jià)值開始扭曲，都走向了自己的反面，而異化的過程中往往又蘊(yùn)藏著生命的真諦。

【注 釋】

[1][2][3][4] 李佩甫.生命冊(cè)[M].北京：作家出版社，2012.23、36、37、40.

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 王春林.“坐標(biāo)軸”上那些沉重異常的靈魂——評(píng)李佩甫長篇小說《生命冊(cè)》[J].文藝評(píng)論，2014.1.

[3] 王海濤，張紀(jì)娥.多維批判視野下的《生命冊(cè)》[J].小說評(píng)論，2013.2.

[4] 卜海艷.何處是我家園——李佩甫面對(duì)鄉(xiāng)村和城市的兩難選擇[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2004.4.

[5] 楊秋意.你能逃離鄉(xiāng)村有多遠(yuǎn)——讀李佩甫長篇小說《生命冊(cè)》[J].農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民A版，2012.6.

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