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      奮斗精神是中華民族精神的生動(dòng)寫照

      2019-03-12 09:03:00
      共產(chǎn)黨員(遼寧) 2019年3期
      關(guān)鍵詞:愚公品格中華民族

      古代神話中“夸父追日”“精衛(wèi)填?!薄昂篝嗌淙铡钡墓适?,民間傳說(shuō)中“大禹治水”“愚公移山”的美談,古籍史料中“鐵杵磨成針”“鑿壁偷光”“臥薪嘗膽”“懸梁刺股”等正是在艱苦環(huán)境中奮斗的寫照?!兑捉?jīng)》中“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的論述,墨家學(xué)派崇尚儉樸之風(fēng),孟子“苦其心志,勞其筋骨”之語(yǔ),屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,都反映了在艱苦環(huán)境中奮斗不息的精神。“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”“艱難困苦,玉汝于成”“憂勞興國(guó),逸豫亡身”“生于憂患,死于安樂”,這些警世名言詮釋了不懈奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。偉大的奮斗精神是中華民族與生俱來(lái)的優(yōu)秀品格,是支撐中國(guó)人民創(chuàng)造偉大事業(yè)的精神力量。

      偉大的奮斗精神體現(xiàn)在中國(guó)人民的吃苦耐勞品格上。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”,這一論述成為千百年來(lái)鼓舞中國(guó)人民在困境中生存的勵(lì)志名言。吃苦耐勞是中華民族的傳統(tǒng)美德。古代勞動(dòng)人民創(chuàng)下的許多工程和業(yè)績(jī),今天還發(fā)揮著重要的作用,萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭運(yùn)河等都是中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶。中國(guó)是個(gè)自然災(zāi)害較多的國(guó)家,歷史上黃河多次決口,大江大河洪水暴漲,沿海地區(qū)常常遭到臺(tái)風(fēng)襲擊,人民群眾在洪澇災(zāi)害面前經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)。中華民族多災(zāi)多難,加之封建地主階級(jí)的黑暗統(tǒng)治,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的落后,帝國(guó)主義列強(qiáng)的武裝侵略,使人民生活在水深火熱之中。艱難困苦鍛煉了中華民族的意志,形成了堅(jiān)忍不拔的精神和勤奮努力、吃苦耐勞的品格。

      偉大的奮斗精神體現(xiàn)在中國(guó)人民的勤勞節(jié)儉品格上。歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。中國(guó)古人對(duì)于艱苦奮斗精神的崇尚,總是同提倡勤儉節(jié)約、反對(duì)奢侈享樂的思想聯(lián)系在一起。在中國(guó)五千年文明史上,勤儉是人們生活的典范,是人們修身養(yǎng)性的原則。諸葛亮說(shuō):“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”《左傳》和《史記》有“不貪為寶”和“利令智昏”的觀點(diǎn)。人們也把勤儉當(dāng)作了防腐避禍的良策,如“居安思危,戒奢以儉”,幾乎是家喻戶曉的警世名言?!扒趦€”“奮斗”也被視為通向勝利的必經(jīng)之道?!扒趦€”分為“勤”和“儉”。勤,要求人們勤勤懇懇地勞動(dòng),要有吃苦耐勞的精神和品格;同時(shí),勤又表現(xiàn)為一種奮發(fā)向上的精神。一個(gè)勤勞的人勢(shì)必會(huì)珍惜時(shí)間,并作持之以恒的不懈努力。儉,要求人們?cè)谏钪姓湎ж?cái)物,杜絕浪費(fèi),精打細(xì)算,合理開支。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,勤勞節(jié)儉是萬(wàn)善之源,也是一切事業(yè)成功的保證,是興家的傳家寶,是興國(guó)的立世之本。中華民族正是依靠這種勤勞節(jié)儉的精神,締造了輝煌的中華文明。

      偉大的奮斗精神體現(xiàn)在中國(guó)人民的自強(qiáng)不息品格上。奮斗充滿艱辛,奮斗孕育著成功。幾千年來(lái),依靠中國(guó)人民自強(qiáng)不息的奮斗,中華民族才能成功屹立于世界民族之林。中華民族自強(qiáng)不息的品格體現(xiàn)在中國(guó)人民具有的獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取、勇于獻(xiàn)身的精神品質(zhì)上,表現(xiàn)為“夸父逐日”“大禹治水”“愚公移山”“精衛(wèi)填海”的不屈不撓精神和“因時(shí)而變”“與時(shí)偕行”“與日俱新”的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取精神。這些民族精神是中華民族世世代代生生不息的力量源泉,是中華民族永無(wú)止境的精神追求,它激勵(lì)著中國(guó)人民變革創(chuàng)新、不懈奮斗,戰(zhàn)勝了各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)受住了各種各樣的考驗(yàn)。自強(qiáng)不息是從綿延五千多年的中華文化中演繹出來(lái)的精粹理念,它歷史地、邏輯地展開,就是中國(guó)人民的一部奮斗史。

      偉大的奮斗精神體現(xiàn)在中國(guó)人民的百折不撓品格上。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。成功的道路不可能一帆風(fēng)順,前進(jìn)的道路上總是布滿艱難險(xiǎn)阻。中華民族的發(fā)展史是一部多災(zāi)多難的歷史,面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),中國(guó)人民沒有被壓倒,反而越挫越勇,在與困難作斗爭(zhēng)的過(guò)程中,形成了百折不撓的珍貴品格。范仲淹兩歲喪父;司馬光出身寒門;明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗;司馬遷宮刑而作《史記》;屈原放逐乃賦《離騷》。囚禁、病殘可以成為鍛煉意志的熔爐,落榜、失意也是磨煉意志的礪石。三次落第的李時(shí)珍寫出了《本草綱目》;四次落第的蒲松齡寫出了《聊齋志異》;方志敏在獄中寫了《可愛的中國(guó)》……燧石只有用力敲打才能閃光,雄鷹只有迎風(fēng)翱翔才能練硬翅膀,一個(gè)人的意志在克服困難和戰(zhàn)勝挫折中才能變得堅(jiān)忍不拔、百折不撓。百折不撓的品格是偉大奮斗精神的體現(xiàn)。百折不撓是人們面臨困難的一種積極的心態(tài),是一種永不言敗的自信,更是推動(dòng)人民去拼搏奮斗的力量。

      中華民族的歷史是一部“不畏艱險(xiǎn)、百折不撓”的奮斗史,在五千年的文明史中,我們經(jīng)歷過(guò)太多的苦難和災(zāi)禍,但從來(lái)沒有被災(zāi)難壓垮,始終生生不息,繁衍發(fā)展,這正是百折不撓品格的力量。

      正如魯迅在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中所寫:“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。”

      在中國(guó)五千年文明的演進(jìn)過(guò)程中,奮斗精神已經(jīng)內(nèi)生于中華民族的民族精神之中,成為歷代仁人志士追求真理、探索世界的人生信條,成為民族奮進(jìn)、攻堅(jiān)克難的共同理念。

      知識(shí)鏈接:愚公移山

      太行、王屋兩座山,方圓七百里,高七八千丈,本來(lái)在冀州南邊、黃河北岸的北邊。

      有個(gè)名叫愚公的人,年紀(jì)快到90歲了,在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞,出來(lái)進(jìn)去都要繞道,就召集全家人商量說(shuō):“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山,使道路一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō):“憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?再說(shuō),往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭?”眾人說(shuō):“把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山,鑿石頭,挖土,用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季,才能往返一次。

      河灣上的智叟譏笑愚公,阻止他干這件事,說(shuō):“你簡(jiǎn)直太愚蠢了!就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō):“你的心真頑固,頑固得沒法開竅。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡,可是山卻不會(huì)增高加大,還怕挖不平嗎?”智叟無(wú)話可答。

      山神聽說(shuō)了這件事,怕他沒完沒了地挖下去,便向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng),命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始,冀州的南部直到漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。

      “愚公移山”是中國(guó)流傳了幾千年的勵(lì)志寓言故事,是中華民族奮斗精神的最直接體現(xiàn)。1945年6月11日,毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨七大閉幕式上的講話中引用了這個(gè)典故,并賦予其特殊的革命意義,成為中國(guó)人民堅(jiān)忍不拔、不懈奮斗精神的寫照和中國(guó)共產(chǎn)黨人的重要精神形態(tài)。進(jìn)入新時(shí)代,肩負(fù)新使命,習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)愚公移山精神,強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民是具有偉大奮斗精神的人民,只要13億多中國(guó)人民始終發(fā)揚(yáng)這種偉大奮斗精神,我們就一定能夠達(dá)到創(chuàng)造人民更加美好生活的宏偉目標(biāo)。

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