唐代陜北邊塞詩的藝術特色

內容摘要：唐代的陜北是指唐代歷史上統(tǒng)治過的陜北地區(qū)，大致包括現(xiàn)在的榆林、延安兩市所轄區(qū)域，以及銅川的宜君縣。由于其獨特的地理位置，在唐代時這里征戰(zhàn)不斷，故以陜北邊塞為主要內容或背景的唐代陜北邊塞詩便蔚為壯觀。這些詩篇呈現(xiàn)出鮮明的藝術特色：大量運用極具地域色彩的意象、好用漢代典故、風格多樣化。

關鍵詞：唐代邊塞詩 陜北 藝術特色

唐代的陜北是指唐代歷史上統(tǒng)治過的陜北地區(qū)，大致包括現(xiàn)在的榆林、延安兩市所轄區(qū)域，以及銅川的宜君縣。唐朝時這一區(qū)域是中原農(nóng)耕文化和北方草原文化沖突融合的地方，也是唐王朝和北方少數(shù)民族的戰(zhàn)爭“緩沖區(qū)”。陜北在唐代西北邊塞獨特的戰(zhàn)略位置，使得這里征戰(zhàn)不斷，以陜北邊塞風俗人情、軍旅生活為主要內容或背景的唐代陜北邊塞詩便蔚為壯觀?？v觀這些詩篇，呈現(xiàn)出以下藝術特色。

一.大量運用極具地域色彩的意象

唐代陜北邊塞詩多是從軍或游宦至此的外地詩人所作，詩人們驚異于這里不同于中原地帶的邊塞關隘、人文景觀和山水自然，于是具有濃烈地域色彩的意象就成為了他們表情達意的常用意象。

1.榆塞

五億年前的陜北氣候濕潤、水草豐美，后來隨著地殼運動，三百萬年前陜北高原基本形成。近代地殼上升，以及長期的水土流失，才使得陜北形成了梁、峁、溝、塬等多種地形。秦始皇一統(tǒng)天下后派蒙恬率兵駐守上郡，北擊匈奴?！稘h書·韓安國傳》載：“后蒙恬為秦侵胡，辟數(shù)千里，以河為竟。累石為城，樹榆為塞，匈奴不敢飲馬於河。”[1]榆塞也稱榆林塞、榆溪塞、榆關，是陜北地區(qū)重要的戰(zhàn)略要塞之一，后來人們也借榆塞泛指邊塞、邊關。唐代陜北邊塞詩中或借榆塞凄清的氣氛傳遞征人的邊愁鄉(xiāng)思：“邊霜昨夜墮關榆，吹角當城漢月孤”（李益《聽曉角》）、“春風昨夜到榆關，故國煙花想已殘”（盧汝弼《答李秀才邊庭四時怨》）、“蘆洲宿處依沙岸，榆塞飛時度晚云”（盧汝弼《聞雁》）；或用榆塞惡劣的環(huán)境暗示戰(zhàn)爭的殘酷：“系從榆塞迥，高點雁山晴”（楊憑《邊塞行》）、“將軍獨乘鐵聰馬，榆溪戰(zhàn)中金仆姑”（杜牧《哭趙縱》）、“晚出榆關逐征北，驚沙飛迸沖貂袍”（溫庭筠《塞寒行》）。

2.蘆子關

詩中也經(jīng)常寫到陜北的另一鎖鑰咽喉——蘆子關。蘆子關位于靖邊縣天賜灣鄉(xiāng)池河村與安塞縣接壤處，四圍山高坡陡，東西兩崖狀如門戶，狹谷形似葫蘆，故稱蘆子關。杜甫在《塞蘆子》中寫道：“延州秦北戶，關防猶可倚。焉得一萬人，疾驅塞蘆子?！敝赋隽耸刈√J子關對扼制安史亂兵南進的重要性。李昌符的《邊行書事》：“莽蒼蘆關北，孤城帳幕多?！泵枥L了蘆子關邊塞要地的雄險英姿。

3.黃帝陵

約五千年前，以黃帝為首的陜北一帶的部落聯(lián)盟統(tǒng)一了中原，從而奠定了華夏民族的基礎，后人尊稱其為“人文初祖”?！妒酚洝の宓郾炯o》也記載“黃帝崩，葬橋山。”[2]由此可以看出，陜北是中華民族文明的發(fā)祥地之一。陜北延安市黃陵縣橋山上有軒轅黃帝衣冠冢，唐代詩人舒元輿有憑吊之作《橋山懷古》：“軒轅厭代千萬秋，淥波浩蕩東南流。今來古往無不死，獨有天地長悠悠……”描寫了他經(jīng)過此地的所見所聞所感，表達了對黃帝與日月同輝的不朽功業(yè)的歌頌。

4.清涼山

延安又名“膚施”，據(jù)說與“割膚施鷹”的傳說有關。唐代時膚施縣是延安州府的駐地縣，其轄區(qū)相當于今天的延安市主城區(qū)，直到1936年才改為延安縣。因歷史上的延安主城區(qū)長達一千三百多年被稱為膚施，故民間習慣將延安縣叫膚施縣。延安市區(qū)有清涼山，相傳印度尸毗王圣僧在此地修行，曾割取自己肌膚之肉施舍喂救餓病老鷹，錢起作有《題延州圣僧穴》：“定力無涯不可稱，未知何代坐禪僧。……昔日舍身緣救鴿，今時出見有飛鷹?！北惴笱芰诉@一故事，體現(xiàn)了延安自古以來極富奉獻精神的品格。

5.沙

長期的過度耕懇和戰(zhàn)爭的破壞使得陜北在唐代時就氣候干旱、黃沙漫天，于是在唐代陜北邊塞詩中經(jīng)常出現(xiàn)“沙”意象。如“我行空磧，見沙之磷磷，與草之冥冥，半沒胡兒磨劍石?！保ɡ钜妗稄能娨勾瘟荼憋嬹R磨劍石為祝殤辭》）“沙寒無宿雁，虜近少閑兵?！保ㄒ稀端屠钍逃^夏州》）“紅顏歲歲老金微，沙磧年年臥鐵衣?！保ㄍ趿摇度锨罚﹪篮幧奶鞖饫铮耧L肆意的卷著沙礫，更顯一種悲烈的戰(zhàn)爭氣氛。

另外如陜北最大的河流——漂流不定的無定河，以及陜北重要的植物——耐旱的白草，也常常出現(xiàn)在唐代陜北邊塞詩中。榆塞、蘆子關、黃沙、白草、無定河等意象在詩中的使用，體現(xiàn)了陜北獨特的風光與歷史，展現(xiàn)了陜北濃厚的地域文化。

二.好用漢代典故

唐代陜北邊塞詩中喜用漢代典故，一方面，有史實顯得厚重，另一方面，以典故來述志顯得含蓄蘊藉。這不僅是一種修辭手法，也是一種文化現(xiàn)象。漢唐兩代都定都長安，疆域也大致相同，在北方都有強敵——漢代是匈奴，唐代是突厥。所不同的是較之漢代，唐代的邊疆形勢更為嚴峻，還受到日益崛起的吐蕃的威脅。時代相近、疆域相似而邊塞問題更為復雜的客觀現(xiàn)實觸發(fā)著唐代詩人的漢代情結。詩人們追憶漢代叱咤風云的歷史人物，諸如與士兵同甘共苦的李廣、英勇善戰(zhàn)的衛(wèi)青、“匈奴不死，無以為家”的霍去病、馬革裹尸的馬援、投筆從戎的班超、刻石紀功的竇憲等等。唐代陜北邊塞詩中涉及漢代典故的詩句如：“李廣從來先將士，衛(wèi)青未肯學孫吳”（高適《送渾將軍出塞》）、“邊城貴者李將軍，戰(zhàn)鼓遙凝天上聞”（盧綸《送餞從叔辭豐州幕歸嵩陽舊居》）、“人知竇車騎，計日勒銘還”（皇甫冉《送節(jié)度赴朔方》）、“伏波惟愿裹尸還，定遠何須生入關”（李益《塞下曲二首》其一）、“近喜扶陽系戎相，從來衛(wèi)霍笑長纓”（楊凝《送客往鄜州》）、“故史來辭辛屬國，精兵愿逐李輕車”（劉禹錫《送渾大夫赴豐州》）、“李陵一戰(zhàn)無歸日，望斷胡天哭塞塵”（裴羽仙《邊將二首》其一）。

詩人們在對漢代歷史人物的懷念和追慕中暗示了對當時邊將的不滿，暢想著在唐代能出現(xiàn)更多的漢代名將式的英雄人物。在抒發(fā)思古幽情的同時，也可見國家的命運、邊塞的安危在詩人們心中的分量，強烈的憂患意識、高度的社會責任感、呼喚英雄的理想色彩都給人以鼓舞，呈現(xiàn)出昂揚豪邁的精神風貌。

三.多樣化的風格

“社會的發(fā)展與文學的變化息息相關，重大的社會變革往往引起文學內容的變化與風格的轉型。”[3]安史之亂是唐王朝由盛到衰的轉折點，也影響到了唐代詩歌的發(fā)展風貌。唐代陜北邊塞詩在安史之亂前后呈現(xiàn)出不同的的風格特點：安史之亂前詩多雄壯豪放、格調高昂；安史之亂后詩多凄涼感傷、格調低沉。

安史之亂前，受盛唐時代精神和詩歌整體風貌的感召，唐代陜北邊塞詩大多情感慷慨雄壯，格調昂揚壯大。或寄托安邊定遠的豪情壯志，“方銷塞北祲，還靖漠南塵”（李嶠《奉和送朔方軍大總管張仁愿》）；或描寫邊關作戰(zhàn)的激烈場面，“鼓角雄師野，龍蛇入戰(zhàn)場。流膏潤沙漠，淺血染鋒芒”（李隆基《平胡》）；或贊頌不畏艱難、勇赴國難的愛國精神，“城頭畫角三四聲，匣里寶刀晝夜鳴。意氣能甘萬里去，辛勤動作一年行”（高適《送渾將軍出塞》）。

安史之亂后，盛世氣象不再，破碎的山河、流離的百姓無不成為詩人們創(chuàng)作的全新著眼點，詩歌中那種渾厚沉雄的英風豪氣減弱了，風格也變得衰颯低沉。明·胡應麟《詩藪·內編》云：“神情未遠，氣骨頓衰”。[4]杜甫《羌村三首》（其三）中：“苦辭酒味薄，黍地無人耕。兵革既未息，兒童盡東征”，借父老之口說明戰(zhàn)爭帶給人民的苦難——男丁盡被征發(fā)，田地因無人耕種而荒蕪；《北征》中“夜深經(jīng)戰(zhàn)場，寒月照白骨。潼關百萬師，往者散何卒！遂令半秦民，殘害為異物！”直接描寫了戰(zhàn)爭造成的百姓和士卒傷亡慘重的情形。郎士元《塞下曲》中有“白草山頭日初沒，黃沙戍下悲笳發(fā)。蕭條夜靜邊風吹，獨倚營門望秋月”，荒涼的景和哀怨的胡笳曲流溢出凄婉的情調。李益《從軍北征》：“磧里征人三十萬，一時回首月中看”，則抒寫了戍邊將士思歸的心聲，惆悵悲凄。

唐代陜北邊塞詩是唐代詩歌的重要組成部分，也是我們研究陜北地域文化和文學的重要切入點。大量極具地域性色彩的意象的運用，豐富的漢代典故的使用，以及安史之亂影響下形成的多樣化的藝術風格，都是唐代陜北邊塞詩之所以具有獨特藝術感染力的原因所在。

參考文獻

[1]（東漢）班固漢書·韓安國傳[M].北京：中華書局，1962：240.

[2]（漢）司馬遷.史記[M].北京：中華書局，2005：8.

[3]李雄慧.唐代陜北地區(qū)詩歌研究[D].安徽大學文學院，2013：59.

[4]（明）胡應麟.詩藪[M].上海：上海古籍出版社，1958：50.

基金項目：本文是陜西省教育廳2017年專項科研計劃項目《唐代陜北邊塞詩研究》（項目編號：17JK0851）的研究成果。

（作者介紹：王小艷，延安大學文學院講師，研究方向為中國古代文學）