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      簡(jiǎn)析范疇理論下英漢顏色詞隱喻認(rèn)知機(jī)制

      2019-03-10 13:46:08馬藝
      北方文學(xué) 2019年3期
      關(guān)鍵詞:映射顏色詞源域

      馬藝

      摘要:我們?cè)谏钪袝?huì)遇到大量的顏色詞,有時(shí)候我們所說(shuō)的顏色詞并不是表達(dá)色彩,而有其隱喻含義。顏色隱喻把顏色詞當(dāng)作源域,將顏色詞的意象映射到抽象的其它域里,我們能夠通過(guò)這樣的隱喻更好地交流與溝通。該文用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)當(dāng)中的范疇理論和顏色隱喻來(lái)分析英漢中不同顏色的隱喻含義,以及涉及到顏色的英漢翻譯中的隱喻現(xiàn)象。此論文有助于英漢雙語(yǔ)學(xué)習(xí)者提高交流能力,更好地翻譯英漢雙語(yǔ)中的顏色詞。

      關(guān)鍵詞:顏色詞;隱喻;翻譯;源域;范疇理論;映射

      第一章? 顏色詞簡(jiǎn)介

      無(wú)論是漢語(yǔ)還是英語(yǔ),我們都能從中看到很多顏色詞,作為一個(gè)概念范疇,色彩隱喻是相對(duì)獨(dú)立的概念范疇,其是指色彩在語(yǔ)言中的意義。就是因?yàn)檫@些顏色詞匯,我們的語(yǔ)言變得豐富多彩,活潑而生動(dòng)。我從不同文學(xué)作品中學(xué)習(xí)了一些顏色詞,并且借認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的范疇化理論和隱喻理論對(duì)一些顏色詞進(jìn)行分析。色彩詞匯的隱喻不僅是人類認(rèn)知世界的重要工具,它能夠幫助我們理解和感知內(nèi)外世界,其本身也是一種語(yǔ)言現(xiàn)象和認(rèn)知系統(tǒng)。然而,截然不同的文化和語(yǔ)言給我們帶來(lái)了不同的認(rèn)知機(jī)制,在跨文化交流過(guò)程當(dāng)中,人們會(huì)在相互了解中遇到一些麻煩。我將在這篇論文中對(duì)漢語(yǔ)和英語(yǔ)中基本顏色詞的認(rèn)知機(jī)制,色彩意義和隱喻意義進(jìn)行簡(jiǎn)單的對(duì)比分析。

      第二章? 基本顏色詞匯的認(rèn)知機(jī)制

      我們的世界是豐富多彩的。每一件東西的顏色都不一樣。在學(xué)習(xí)和認(rèn)知世界的過(guò)程中,我們總是通過(guò)獲取物體的顏色和大小來(lái)感知物體的外觀。例如,在中文里,當(dāng)描述一件事時(shí),我們通常選擇從它的“顏色”、“香氣”和“味道”開(kāi)始?!邦伾蓖堑谝徊?。而且,顏色是一個(gè)重要的標(biāo)志,其能夠區(qū)分不同的事物。無(wú)論是書(shū)面寫(xiě)作還是口頭溝通,我們使用各種顏色詞賦予事物特殊的含義,使我們的語(yǔ)言表達(dá)得更加準(zhǔn)確、豐富和生動(dòng)。在無(wú)數(shù)的文獻(xiàn)中,顏色詞都扮演著重要的角色。色彩在我們社會(huì)生活中扮演著如此重要的角色,人們渴望更好地理解,吸收和運(yùn)用色彩??v觀人類歷史,人們總是試圖通過(guò)利用不同的顏色來(lái)達(dá)到目的。顏色詞成為學(xué)者們研究領(lǐng)域之一。中英文中很多顏色詞對(duì)文化交流和發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。一方面,它們反映了各自國(guó)家對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)知;另一方面,他們也能滿足不同國(guó)家的文化需求,從而展現(xiàn)出一個(gè)人的世界觀、人生觀、政治立場(chǎng)和等級(jí)觀念等。隱喻是通過(guò)從一個(gè)領(lǐng)域映射到另一個(gè)領(lǐng)域的映射而產(chǎn)生的。這意味著我們使用一個(gè)范疇的認(rèn)知領(lǐng)域來(lái)解釋另一個(gè)領(lǐng)域。當(dāng)我們使用基本顏色詞匯來(lái)修飾或解釋其他不包含顏色詞的事物時(shí),就形成了顏色隱喻。

      映射是顏色隱喻的基本方法,顏色隱喻的產(chǎn)生的基本條件是語(yǔ)義沖突。當(dāng)涉及到兩個(gè)不同類別的對(duì)象時(shí),語(yǔ)義沖突就會(huì)出現(xiàn)。例如,在中文里,紅色代表快樂(lè),熱情和正義。用紅色修飾人物時(shí),根據(jù)語(yǔ)義選擇的限制,首先判斷語(yǔ)義沖突的發(fā)生。所以我們應(yīng)該對(duì)雙方進(jìn)行比喻性的判斷。我們將紅(熱情,正義,人氣)的語(yǔ)義意義映射到人,然后產(chǎn)生一個(gè)新的意義。

      第三章? 英漢顏色詞的隱喻詳細(xì)比較

      對(duì)比顏色詞的隱喻,在不同的歷史和文化背景下,對(duì)顏色詞的比較研究更加注重特定的顏色。接下來(lái)用一些例子來(lái)詳細(xì)看看英漢語(yǔ)言顏色詞隱喻的不同之處:

      (一)英語(yǔ)和漢語(yǔ)中的“白色”對(duì)比

      在英語(yǔ)中,白色--White,通常蘊(yùn)含“純潔、行為誠(chéng)實(shí)”之意。例如:(1)Mr.Brown is a very white man.這里并不是字面意思上的“白色”而指是“布朗先生是一個(gè)非常忠實(shí)可靠的人。”中文里的“白色”同樣也有此意,如“白色謊言”生活中我們就常常遇到需要用到“白色謊言”的時(shí)刻,好友送了一份新年禮物給自己,其實(shí)自己并不喜歡,但是在中國(guó),我們依然會(huì)表達(dá)出喜愛(ài)之情。這是一種“善意的謊言”在我們中國(guó)傳統(tǒng)文化里,一般來(lái)說(shuō)收到好友的禮物都會(huì)客氣地表示喜歡。“白色”在這里也有“善意”的意義,和英語(yǔ)里一樣也是積極意義。

      “白”在中英文里當(dāng)然也有差異,例如“紅白喜事”在中國(guó)文化中指婚禮和葬禮?;槎Y上人們喜著紅服,葬禮則穿白色麻衣。這與西方截然不同,這是因?yàn)樵谖鞣?,人們通常?huì)在婚禮上穿著白色的婚紗和西服,“白”代表的是非常圣潔典雅的感覺(jué)。而在葬禮上,他們通常身著黑色,穿著白色到葬禮上會(huì)給人冒犯之意。我們的生活無(wú)法離開(kāi)隱喻,語(yǔ)言表達(dá)也無(wú)法離開(kāi)顏色。

      (二)英語(yǔ)和漢語(yǔ)中的“紅色”對(duì)比

      從詞源的角度來(lái)說(shuō),無(wú)論在什么情況下,在英文和漢語(yǔ)中,我們都可以說(shuō)“紅”是一種特定顏色。從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)看,紅色的基本意義屬于顏色域的范圍。中西方對(duì)于紅色的映射意義也有著異同。

      紅色這種顏色通常與慶?;顒?dòng)和歡樂(lè)的場(chǎng)合有關(guān),在英語(yǔ)國(guó)家以及在中國(guó)都是如此。例如中國(guó)的春節(jié)和西方的圣誕節(jié),主色調(diào)都是紅色。紅色在中西語(yǔ)言中都有吉祥的意義。如:She was the first African head of state to visit their country,and they rolled out the red carpet for her.(她是第一個(gè)訪問(wèn)他們的國(guó)家的非洲國(guó)家元首,他們?yōu)樗侀_(kāi)了紅地毯)這里的“紅”并不僅僅表達(dá)紅色的地毯,而是表達(dá)的一種“盛大的歡迎”。同樣,在中文里的“開(kāi)門紅”表示一種好運(yùn);“紅雙喜”表示特別的喜悅;另外中文里的“紅”也有其他多種含義,映射到情緒,地位,態(tài)度,外表,工作等各個(gè)方面。如:“她的臉忽地就紅了”表示一種興奮或開(kāi)心或害羞的情緒;“紅人”表示當(dāng)權(quán)者最看重的人或極受歡迎的人;“紅口白牙”表示一口咬定,或指確定說(shuō)過(guò)某事;“紅顏”表示少女美麗的容顏。

      (三)英語(yǔ)和漢語(yǔ)中的“藍(lán)色”對(duì)比

      我們常常把藍(lán)色與大海和天空聯(lián)系在一起,所以在我們心里,有“潔凈,明亮”之意。然而在英文中卻有別的意思,如:Don't look so blue-smile!當(dāng)然這里并不是說(shuō)藍(lán)色的微笑,藍(lán)色也被理解成“憂郁”之意,這句話的意思“別這樣愁眉苦臉,笑笑吧!”同樣蘊(yùn)含此意的還有這些詞“a blue film”、“a blue movie”和“a blue joke”。

      而在中國(guó),“藍(lán)”的術(shù)語(yǔ)是靛藍(lán)色的植物提取。因此,“藍(lán)”與“青”緊密相連的,下面的例子足以證明:漢語(yǔ)中的“藍(lán)”還映射了一些其他的意思,如“藍(lán)榜”意味著,列除了考試失敗的學(xué)生名單。有時(shí)候,“藍(lán)”和“襤”同義,表明破爛的衣服。原始版本的作品或?qū)懽鞯闹饕獊?lái)源被稱為“藍(lán)本”。“藍(lán)圖”在英語(yǔ)單詞中是“blueprint”其擴(kuò)展的意義是指詳細(xì)的計(jì)劃或方案。還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象,藍(lán)色也可用來(lái)表示皮膚的顏色,如短語(yǔ)“鼻青臉腫”意為某人被打得很慘;“凍青”,表示一個(gè)人因?yàn)槠つw凍到變色。

      (四)英語(yǔ)和漢語(yǔ)中的“黑色”對(duì)比

      “黑色”,首先就是字面意義的黑色,吸收幾乎所有可見(jiàn)光波長(zhǎng)的物體的顏色;在英語(yǔ)中,黑色是與黑暗聯(lián)系在一起的夜晚的顏色。黑色是“黑色”的意思,意味著人們無(wú)法看到任何東西。在漢語(yǔ)中,“黑”有一些特別的含義,“黑組織,黑爪牙”映射著文化大革命時(shí)期的右派勢(shì)力,“黑線”并不是我們理解的黑色的線,其表達(dá)的是錯(cuò)誤的措施或政策。另外,“黑話”,“黑貨”,“黑市”,“黑名單”,“黑錢”;這些“黑”字在漢語(yǔ)里指的是未知的,隱秘的,非法的,黑色的東西意味著一定程度的違法。

      (五)英語(yǔ)和漢語(yǔ)中的“黃色”對(duì)比

      黃色在英語(yǔ)和漢語(yǔ)中在隱喻方面有許多相似和不同之處。

      首先,黃色象征著悲痛和死亡,人們經(jīng)常把這種顏色與秋天的落葉聯(lián)系起來(lái)。無(wú)論在英語(yǔ)還是漢語(yǔ)中,“黃色”都象征著“death (死亡)”“desolation (荒涼)”和“depress (蕭條)”等等。這些語(yǔ)義成分都映射到人們的認(rèn)知機(jī)制中。如中文里“面黃肌瘦”、“昨日黃花”、“人老珠黃”、“黃粱一夢(mèng)”、“事情黃了”所有這些詞語(yǔ)表達(dá)出了病態(tài)、荒蕪和失敗的味道。英語(yǔ)中,yellow blight,yellow fever(一種傳染病),yellow flag(船上有流行病的象征),所有這些跟黃色有關(guān)的表達(dá)都與消極和死亡有關(guān)。

      第四章? 結(jié)論

      本論文從理論分類入手,對(duì)英漢顏色詞的隱喻進(jìn)行探索和解讀。在文化相似性,差異性和其他相關(guān)理論的層面上有較小的突破。顏色隱喻不僅是人類理解和感知內(nèi)部和外部世界非常重要的工具,這也是一種語(yǔ)言現(xiàn)象和一種人類的認(rèn)知機(jī)制。因此,我們可以推斷色彩隱喻在范疇理論下的理解是一個(gè)非常復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程。它從一個(gè)精神空間轉(zhuǎn)移到另一個(gè)精神空間。

      本文利用詳細(xì)的英漢顏色例子分析對(duì)比,能夠?yàn)橛⒄Z(yǔ)和翻譯工作者提供正確的方法學(xué)習(xí)。指導(dǎo)我們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者進(jìn)行理解,以及進(jìn)行翻譯工作。在翻譯的過(guò)程中,如果遇到顏色的詞匯,我們英語(yǔ)學(xué)習(xí)者應(yīng)該考慮到不同國(guó)家的文化背景和語(yǔ)境因素,運(yùn)用,結(jié)合不同的理解策略,才能翻出相對(duì)地道的譯文,以達(dá)到文化交際的目的。毫無(wú)疑問(wèn)這篇文章只是英漢顏色詞隱喻研究中的冰山一角,還有大量的關(guān)于顏色的實(shí)例沒(méi)有引用到本文中,且文中很多待證實(shí)之處。在我們對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究中,我們應(yīng)該充分利用我們所學(xué)的理論來(lái)解決一些實(shí)際問(wèn)題,特別是在以前的探索中很少涉及的問(wèn)題。范疇論下顏色詞的隱喻是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的一個(gè)相當(dāng)深刻而有趣的研究點(diǎn),對(duì)于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的學(xué)者來(lái)說(shuō)這將會(huì)是一個(gè)具有前景的研究課題。

      參考文獻(xiàn):

      [1]梁曉暉,孫開(kāi)蒙.多模態(tài)顏色詞認(rèn)知與英語(yǔ)說(shuō)明文寫(xiě)作教學(xué)[J].北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016,32 (05):14-22.

      [2]韓明珠.現(xiàn)代漢語(yǔ)目的范疇的認(rèn)知研究[D].上海師范大學(xué),2016.

      [3]陳偉.從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角看英漢基本顏色詞[J].棗莊學(xué)院學(xué)報(bào),2015,32 (06):95-99.

      [4]汪琦.漢語(yǔ)顏色詞研究的四個(gè)視角[J].語(yǔ)文學(xué)刊,2013 (17):9-13.

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