做個(gè)“匠人”，修顆“匠心”

付培兵

摘 要：國(guó)慶長(zhǎng)假，我再次觀看了早年央視新聞推出的八集系列節(jié)目《大國(guó)工匠》。節(jié)目中高鳳林等8位不同崗位勞動(dòng)者把勞動(dòng)變成創(chuàng)造，讓技術(shù)變成藝術(shù)，無(wú)論外界如何嘈雜，他們都內(nèi)心寧?kù)o地專注于自己的作品，精雕細(xì)琢，做到極致。他們匠心筑夢(mèng)的故事又一次深深地打動(dòng)著我。

關(guān)鍵詞：工匠精神

說(shuō)起工匠精神，我國(guó)自古有之，像以前的魯班、戴逵等人均是光耀中華的工匠大師，其熱愛(ài)工作、潛心鉆研的精神影響了一輩又一輩的中國(guó)人。

何為“匠人”？愚以為，“匠人”就是要心無(wú)旁騖地做好自己的本職工作，窮盡一生磨煉自己的專業(yè)技能，并能很好地享受專注做事帶來(lái)的內(nèi)心寧?kù)o、幸福。從這個(gè)意義上說(shuō)，行業(yè)雖然千差萬(wàn)別，但每個(gè)人都應(yīng)該努力成為自己工作中的“匠人”。由此推論，古人謔稱教書(shū)先生謂“教書(shū)匠”也并非完全屬于貶義，因?yàn)闃O致的“匠心”獨(dú)運(yùn)，也是一種境界與涵養(yǎng)。

筆者認(rèn)為，工匠精神，魂在“匠心”。作為一名新時(shí)代的教師，如能始終懷揣著一顆教育“匠心”，以德立身、以德立學(xué)、以德施教，潛心教書(shū)育人，對(duì)教學(xué)工作精雕細(xì)琢、精益求精，其實(shí)也是一件特別美好的事。那么，如何做自己教學(xué)工作中的“匠人”，修顆“匠心”呢？

一、修煉一顆“匠心”，需要充滿愛(ài)心

“匠人”需要以“技”養(yǎng)身，更需要以“心”養(yǎng)“技”。筆者認(rèn)為，“匠人”最主要的特點(diǎn)是內(nèi)心的寧?kù)o，這寧?kù)o來(lái)源于對(duì)工作的熱愛(ài)和專注。嗜之越篤，技巧越工。熱愛(ài)自己的教學(xué)工作才能竭其心智、窮其工力，喜歡自己的教學(xué)工作才能不計(jì)得失、心甘情愿地為了學(xué)生付出。

教師，不僅教書(shū)，更要育人，是特殊的“工匠”。教師如果缺乏愛(ài)心，就不可能把自身融入到學(xué)生的靈魂深處，也就談不上對(duì)教育的熱愛(ài)和專注。魯迅先生曾說(shuō)“教師植根于愛(ài)”?？梢?jiàn)離開(kāi)了愛(ài)，教書(shū)育人就失去了前提與基礎(chǔ)，就難以達(dá)到塑造、升華學(xué)生靈魂的境界。教師對(duì)待學(xué)生要像對(duì)待自己的孩子一樣，關(guān)注他們的成長(zhǎng)，關(guān)懷他們的生活，關(guān)心他們的身體，對(duì)學(xué)生要從內(nèi)心深處迸發(fā)出赤熱的愛(ài)。教師在和學(xué)生相處之中，要勤于體貼，多于寬容，善于幫扶。教師只有對(duì)學(xué)生付出真摯的愛(ài)，才能與他們產(chǎn)生感情上的共鳴，思想上的共識(shí)，求知上的共振。教師濟(jì)于學(xué)生的愛(ài)心應(yīng)博大懷柔，不僅惜愛(ài)優(yōu)異之材，傾愛(ài)求進(jìn)之生，而且對(duì)后進(jìn)學(xué)生也要持有真愛(ài)之心。

二、修煉一顆“匠心”，需要不斷學(xué)習(xí)

俗話說(shuō)，家有良田萬(wàn)頃，不如一技傍身。實(shí)際上，這里的“技”不單是指一門技術(shù)、技能、手藝等，更主要的是指一項(xiàng)工作、一種謀生手段。不論什么工作，只要能做到自己崗位上的領(lǐng)先水平，就算是具備了一技之長(zhǎng)，就能占有一席安身立命之地?，F(xiàn)今時(shí)代，新知識(shí)不斷拓展，教學(xué)理念不斷更替，要做到教有特色，讓學(xué)子感懷，就要不斷學(xué)習(xí)，一要努力向書(shū)本學(xué)：讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么;讀人文書(shū)籍，拓展自己的人文視野;讀學(xué)生讀的書(shū)，走進(jìn)學(xué)生的心靈，和孩子有共同的話語(yǔ)，讓自己的心靈永遠(yuǎn)保持青春的狀態(tài)，比如，讀讀鄭淵潔，讀讀楊紅櫻，讀讀梅子涵，讀讀曹文軒等等;還有讀教育經(jīng)典，與經(jīng)典同行。二要向名師學(xué)、向能人學(xué)：我們的備課如果只知道教材、教參上怎么說(shuō)，那是不夠的。只有耐得住寂寞，“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，知悉在全國(guó)范圍內(nèi)教這節(jié)課的張齊華老師、吳正憲老師、黃愛(ài)華老師、賁友林老師的代表性教法，并能發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，才能算進(jìn)入第一境界。三要向?qū)嵺`學(xué)、甚至向自己所教的學(xué)生學(xué)。通過(guò)全方位、多層次的學(xué)習(xí)充實(shí)頭腦，啟迪智慧，不斷提升教書(shū)育人的能力素質(zhì)，真正成為學(xué)生尋求知識(shí)的良師和推進(jìn)人生發(fā)展的益友。

大教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！睂W(xué)習(xí)是人生保鮮劑，只有不間斷地用嶄新的知識(shí)充實(shí)自己，才能緊隨知識(shí)發(fā)展的步伐，適應(yīng)學(xué)生的求知需求。那些“照本宣科”、“翻炒剩飯”式的教學(xué)方式必然會(huì)被時(shí)代發(fā)展所淘汰。教師要成為學(xué)生求學(xué)求知的引領(lǐng)人，就要始終站立在知識(shí)發(fā)展的前沿，勇于并善于充當(dāng)新知識(shí)的“弄潮兒”。

三、修煉一顆“匠心”，需要一顆耐心

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教師培養(yǎng)教育學(xué)生的經(jīng)歷是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。教育它不是工業(yè)，而是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開(kāi)花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開(kāi)出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽(yáng)光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長(zhǎng)，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。

耐心是教師必須具備的一種修養(yǎng)與品質(zhì)。作為教師，對(duì)待學(xué)生僅有滿腔的愛(ài)心而缺乏恒定的耐心，那么這樣的愛(ài)心就會(huì)變得華而不實(shí)。真正的教育者，絕不追求所謂的多快好省。每一次公開(kāi)課，從教學(xué)設(shè)計(jì)到課件制作，再到磨課改課，雖然整個(gè)過(guò)程虐心無(wú)比，但只要看到孩子們的雙眼閃爍著智慧的光芒，親身經(jīng)歷的老師打心眼里都有點(diǎn)破繭成蝶的感覺(jué)。教師不要恨鐵不成鋼，要知道：鋼有鋼的用處，鐵有鐵的用處。教師要因材施教，努力讓每一個(gè)生命都精彩，“他是一株小草，就讓他點(diǎn)綴大地;他是一棵大樹(shù)，就讓他成為國(guó)家的棟梁?！蔽艺J(rèn)為老師們對(duì)學(xué)生的教育工作不能只盯在學(xué)生做得不好的方面，而更多的是要能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，肯定學(xué)生，永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看待學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都是與眾不同的。教師應(yīng)用愛(ài)去感化學(xué)生;用愛(ài)去啟迪學(xué)生;用耐心去等待學(xué)生。讓他們?cè)陉?yáng)光的沐浴下，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

清華附小竇校長(zhǎng)曾對(duì)老師們說(shuō)“每一天，過(guò)一種工匠精神的生活”。就讓我們努力做個(gè)“匠人”，修顆“匠心”，以發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，專注于課堂教學(xué)改革，專情于學(xué)生成長(zhǎng)，因?yàn)檫@是一條通往事業(yè)成功的路，也是一條通往內(nèi)心寧?kù)o、幸福的路。