初中語文教學中愛國主義教育的實施

李小利

摘 要：教育愛國主義思想是中華民族之魂，在《語文課程標準》課程總目標中提到要“在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義感情”。作為一名初中語文教師，我們不僅僅是教書，更重要的是育人，特別是處于新世紀新課改的大背景下，更是任重而道遠?！皩W語文，就是學做人”，因此我覺得更應該責重視在語文教學中加入對學生愛國主義思想感情的教育。那么，我們該如何在教學中對學生進行愛國教育呢？我認為可以從以下幾個方面來進行教育。

關(guān)鍵詞：初中語文教學;古詩文教學;愛國主義教育

在源遠流長的中華文化里，古詩文就像一顆顆璀璨的明珠，熠熠生輝。然而，許多古詩文里都透露出的濃濃的愛國主義情懷。更讓我們看到了一顆顆赤子之心，引領(lǐng)著我們一步步向前邁進。使我們學會了如何去和大自然和諧相處，如何去感受祖國壯美的山川，如何在國家危難之時挺身而出。因此，在語文教學的過程中，尤其是古詩文教學中滲透愛國主義教育。

一、愛國主義教育中應注意問題

1.英雄主義也要強調(diào)對生命的尊重。

提到愛國主義，往往就與戰(zhàn)爭聯(lián)系起來，語文教材關(guān)于戰(zhàn)爭題材的課文不少，愛國主義好象總是與“犧牲”、“斷頭”等緊密聯(lián)系，對當下的學生而言，是正面引導嗎？不怕死不等于民族氣節(jié)，民族氣節(jié)也不等于不怕死。不要偷換概念。包含不是等同，培養(yǎng)不怕死的年輕一代就能強國嗎？照此邏輯推論，美國人最珍惜生命，那他們豈不是應該早就亡國？我們的課堂一方面不著邊際地在培養(yǎng)漠視生命的勇士，另一方面卻忽視著力所能及、天經(jīng)地義的教育細節(jié)。也許，我們應該關(guān)注一下最基本的問題了：很多中國學生，在升旗儀式的時候，根本唱不好，或者是不愿大聲去唱國歌。還有一所大型中學，國旗倒掛了四天，無一師生察覺，其間還有各級領(lǐng)導來檢查兩次工作。這是為什么？追問下去，也許答案會讓我們覺得沉重。也許不必追問，我們也能猜出答案。美國人看似懶散、玩世不恭，但是每次奧運會上，美國運動員站在領(lǐng)獎臺上，聽到他們的國歌響起，都會特別嚴肅地面對升起的國旗，唱起國歌，表情莊嚴而神圣。

2.不要煽動學生的仇恨心理。

當外敵侵犯祖國的領(lǐng)土和尊嚴，那是“豺狼”！全民理應團結(jié)起來共誅之！在和平年代，對于歷史、對于歷史事件，我們應該有鮮明的態(tài)度！比如日本在我國犯下慘無人道的滔天大罪，他們必須對自己的獸行負責！不忘國恥，理所當然。但是，愛國主義教育不是煽動仇恨心理，而是固守民族的道德底線。素質(zhì)教育是愛的教育，不是恨的教育。歷史畢竟已經(jīng)過去，我們還要把“株連九族”進行到底嗎？事實是，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。

3.自信而不是夜郎自大。

我們上下五千年的歷史、我們優(yōu)秀的民族文化、我們“地大物博、人口眾多……”特別是改革開放以來，我國發(fā)展日新月異，碩果累累，雖然我們至今沒有人獲得諾貝爾獎，但是諾貝爾獎獲得者有許多華裔。培養(yǎng)學生的民族自信心是必要的，但萬萬不可滋長“唯我獨尊”的自戀情結(jié)。如果我們認為上述是學生提出.疑問的原因，我們不妨再深究一下原因的原因。那就是，柳紅在《語文，你教人還是毀人》中如是感慨：令人揪心的是語文自身的教學目的、內(nèi)容和要求，喪失了作為人文教育的基礎(chǔ)，淪為考試的工具。

二、挖掘隱性資源，引發(fā)愛國情感

語文教材中，有些課文用形象的語言像我們介紹了一些地方的風土人情，有較強的趣味性;有些課文則通過故事的形式敘述事請，哲理性較強。這些課文從內(nèi)容上看，似乎與愛國主義沒有什么關(guān)系，但只要我們深入鉆研教材，獨具慧眼，挖掘隱性資源，仍能夠從這些隱性資源中發(fā)現(xiàn)所包含的愛國主義教育。常見以下兩種類型。

1.借助民俗介紹，抒發(fā)愛國情感。

如沈從文的《云南的歌會》、汪曾祺的《端午的鴨蛋》、劉成章的《安塞腰鼓》等。在《云南的歌會》中，作者通過對云南民俗風情的介紹，用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。既能夠引導學生關(guān)注民俗，學會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強學生的民族感情。而《端午的鴨蛋》一文中，作者以樸實淡雅的筆調(diào)描寫了家鄉(xiāng)端午節(jié)煮鴨蛋的風俗。小孩子戴上又黃又大的鴨蛋，不只是為了吃，而是過節(jié)的象征，胸前鴨蛋也是過節(jié)漂亮的裝飾品。這和西方國家過圣誕節(jié)掛圣誕樹，將禮物藏在襪子里是一樣的道理。教師多分析課文中這些具有中國傳統(tǒng)濃郁風情的民俗，能夠激發(fā)學生的愛國情感，《安塞腰鼓》中作者刻意描寫黃土高原沙塵漫天，西北漢子齊敲腰鼓這樣一種雄渾壯麗的場面，體現(xiàn)安塞腰鼓這種民俗是男人團結(jié)力量的展現(xiàn)，是西北漢子表達人定勝天的特有方式，在感受和體會中激發(fā)學生的民族意識。

2.通過國粹介紹，抒發(fā)愛國情感。

如豐子愷的《竹影》、單元知識介紹《戲曲大舞臺》、等?！吨裼啊分?，作者在向我們描繪了天真爛漫的童真童趣之時，亦由幾個少年描畫的游戲中引出對中國畫的體驗，對中國畫精髓的闡述，激發(fā)學生的民族自豪感;《戲曲大舞臺》展示了我國地方戲曲，并重點介紹了國粹――京劇。讓學生在參與、展示中認識京劇，了解京劇，不僅可以達到提高學生的文化素養(yǎng)，用人類寶貴的精神財富滋養(yǎng)自己的目的，還能夠讓學生初步形成自己的審美觀、價值觀，乃至關(guān)注、傳承、弘揚京劇藝術(shù)，培養(yǎng)學生熱愛祖國燦爛文化的情感，都有重要的意義。

語文是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學中，不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養(yǎng)，更要承擔起“認知中華文化、栽植傳統(tǒng)精神”的重任。將愛國主義教育進行到底。

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