看《三國(guó)演義》談諸葛亮的用人之道

摘 要：我們常說(shuō)：用人所長(zhǎng)，避人所短，如果求全責(zé)備，則無(wú)可用之人。古往今來(lái)，用人之道莫過(guò)于此。人的才能有大有小，根據(jù)分工不同，所承擔(dān)的責(zé)任也不同。這就需要量體裁衣，適才適所。

關(guān)鍵詞：用人所長(zhǎng)；避人所短；適才適所

諸葛亮為三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家，一生鞠躬盡瘁、死而后已，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，在選人用人方面同樣有自己的獨(dú)到之處。筆者喜歡讀《三國(guó)演義》，也看了多篇與三國(guó)相關(guān)的文章，對(duì)諸葛亮的用人之道發(fā)表一些粗淺的看法。

一、 諸葛亮關(guān)于用人的論述

三國(guó)時(shí)期諸葛亮在用人和識(shí)人方面有這樣的論述：夫知人之性，莫難察焉。美惡既殊，情貌不一：有溫良而為詐者，有外恭而內(nèi)欺者，有外勇而內(nèi)怯者，有盡力而不忠者。他提出了看一個(gè)人能否可以重用，有七條途徑：一是“問(wèn)之以是非而觀其志”，即從其對(duì)是非的判斷來(lái)考察其將來(lái)的志向，看其是否胸有大志；二是“窮之以辭辯而觀其變”，即專門針對(duì)他提出尖銳一些的問(wèn)題，看他的觀點(diǎn)有沒(méi)有什么變化；三是“咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)”，問(wèn)他一些問(wèn)題，看他有哪些看法和應(yīng)對(duì)之策；四是“告之以禍難而觀其勇”，告訴他做成這件事會(huì)存在很多的困難，看他是不是知難而退，有沒(méi)有勇氣；五是“醉之以酒而觀其性”，故意讓他喝醉，看他的性情如何，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)酒后失德的表現(xiàn)；六是“臨之以利而觀其廉”，觀察他在金錢利益方面，能否經(jīng)得起物質(zhì)利益的誘惑，是不是唯利是圖之人；七是“期之以事而觀其信”，托付他辦一些事情，看他是不是講信用，是不是值得托付。

諸葛亮用人一直主張德才皆備，在封建社會(huì)下，“忠”和“孝”一直被奉為德中之最。諸葛亮稱贊蔣琬道：“托志忠雅，當(dāng)與吾共贊王業(yè)者”；他贊董和“有忠于國(guó)”。贊姜維“忠勤時(shí)事，思慮精密”“心存漢室，而才兼于人”。他批評(píng)李嚴(yán)“受恩過(guò)量，不思忠報(bào)”“安身求名，無(wú)憂國(guó)之事”。從這些話語(yǔ)里面即看出他的用人觀點(diǎn)：凡忠于蜀漢政權(quán)的，都可以提拔之。

二、 從趙云身上分析其用人之道

諸葛亮非常信任趙云，一直讓趙云護(hù)衛(wèi)在劉備左右。建興元年，趙云為中護(hù)軍、征南將軍，封永昌侯，遷鎮(zhèn)東將軍。五年，隨諸葛亮駐漢中。但諸葛亮在第一次北伐時(shí)，由于“云、芝兵弱敵強(qiáng)，失利于箕谷，然斂眾固守，不至大敗”。“街亭軍退，兵將不復(fù)相錄，箕谷軍退，兵將初不相失”“云身自斷后，軍資什物，略無(wú)所棄，兵將無(wú)緣相失?！彪m然趙云敗中求勝，但自貶為鎮(zhèn)軍將軍。我們今天的成語(yǔ)有三個(gè)與趙云有關(guān)：一是“偃旗息鼓”說(shuō)明趙云非常善于分析利用對(duì)方的弱點(diǎn)，危中求勝。二是“單騎救主”和“一身是膽”，渾身是膽趙子龍，他不畏艱險(xiǎn)、忠誠(chéng)、勇敢。而且趙云品性忠良，而且敢于直言勸諫，當(dāng)劉備打算把土地賞賜給有功之臣時(shí)，趙云勸劉備把土地還給老百姓。孫權(quán)襲殺關(guān)羽，奪取了荊州，劉備怒不可遏，在劉備伐吳前，又進(jìn)趙云諫曰：“國(guó)賊乃曹操，非孫權(quán)也。今曹丕篡漢，神人共怒。陛下可早圖關(guān)中，屯兵渭河上流，以討兇逆，則關(guān)東義士，必裹糧策馬以迎王師；若舍魏以伐吳，兵勢(shì)一交，豈能驟解。愿陛下察之?！眲駝湟試?guó)仇為重、私仇為輕，改為攻魏，他的高風(fēng)亮節(jié)至今仍為人們所稱道。雖然趙云品德高尚、武藝高強(qiáng)，但他缺乏的是一流的軍事指揮才能，所以諸葛亮并沒(méi)有重用他。

三、 從魏延身上分析其用人之道

反觀魏延，《三國(guó)演義》中魏延被羅貫中寫為“腦后有反骨”的一個(gè)反賊，但《三國(guó)志》記載，魏延是蜀國(guó)的一位非常優(yōu)秀的將領(lǐng)，他一直追隨劉備，當(dāng)劉備攻下漢中后，封魏延為漢中太守，魏延打仗很有謀略，曾取得很多次勝利。自魏延任漢中太守十余年來(lái)一直固守北方抗擊曹軍，策應(yīng)劉備東征、諸葛亮南征，正是北方的穩(wěn)定，才奠定了蜀國(guó)的疆土。諸葛亮在駐漢中后，任命魏延為督前部，領(lǐng)丞相司馬、涼州刺史，魏延一直被諸葛亮重用。

但最后魏延與楊儀產(chǎn)生矛盾時(shí)，諸葛亮的態(tài)度是“深惜儀之才干，憑魏延之驍勇，常恨二人之不平，不忍有所偏廢”。魏延有很大的缺陷，“性矜高”“善養(yǎng)士卒”，“當(dāng)時(shí)皆避下之”，而且特別喜歡表現(xiàn)自己，“丞相雖亡，吾自見在”，而且不顧全大局，因?yàn)榕c楊儀的個(gè)人恩怨差點(diǎn)導(dǎo)致全軍覆沒(méi)。

但諸葛亮深知其性格上的缺點(diǎn)，避其害，用其利，讓魏延充分發(fā)揮其軍事上的才能，卻只讓他任“先鋒，督前部”，并不把軍事大權(quán)完全交給他，做到了用人所長(zhǎng)，人盡其才。魏延“延每隨亮出，輒欲請(qǐng)兵萬(wàn)人，與亮異道會(huì)于潼關(guān)，如韓信故事，亮制而不許。延常謂亮為怯，嘆恨已才用之不盡?！蔽貉右恢庇幸环N自己的才能沒(méi)有完全得到充分利用的感覺，但在北伐期間，他還是諸葛亮服從命令，盡管自己心中有不滿，有自己的想法，但大體上能做到盡職盡責(zé)。諸葛亮其實(shí)對(duì)魏延一直存在介心，當(dāng)聽到孫權(quán)挑撥“若一朝無(wú)諸葛亮，必為禍亂矣”后，對(duì)魏延更加懷疑。諸葛亮病危時(shí)，“密與長(zhǎng)史楊儀、護(hù)軍姜維等作身歿之后退軍節(jié)度，令延斷后，姜維次之；若延或不從命，軍使自發(fā)”。這種做法不但讓魏延得知后非常不滿：“且魏延何人，當(dāng)為楊儀所部勒，作斷后將乎！”而且更加激化了魏延與楊儀的矛盾。他公然違抗諸葛亮撤軍的命令，意氣用事，不考慮蜀國(guó)的安危和軍隊(duì)的危險(xiǎn)，搶在撤退的蜀軍到來(lái)之前，破壞了南歸的棧道，企圖搞“兵諫”，導(dǎo)致蜀軍處于進(jìn)不能進(jìn)、退不能退的危險(xiǎn)境地，前面有魏延率軍攔截，后面有司馬懿的軍隊(duì)追趕。如果不是姜維和楊儀“反旗鳴鼓，若將向宣王者”，十萬(wàn)蜀軍有可能因?yàn)槲貉硬活櫲缶郑幪幱?jì)較個(gè)人恩怨而全軍覆沒(méi)。

四、 結(jié)論

《三國(guó)演義》中，諸葛亮沒(méi)有看錯(cuò)趙云和魏延，也沒(méi)有用錯(cuò)趙云和魏延，魏延此人雖有大將之才，卻無(wú)大將所應(yīng)具有的氣度與品德。但做到了用他之長(zhǎng)，這正是諸葛亮用人的高明之處。所以他對(duì)待像法正、李嚴(yán)、魏延、劉巴、楊儀等這些性格上有缺陷的人也都一視同仁，把他們都放在可以充分發(fā)揮他們作用的地方各司其職，這些用人之道非常值得今天的我們學(xué)習(xí)。

筆者觀察了一下，在班級(jí)里任命班干部的時(shí)候就是這樣，老師并不是把學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞放在任命班干部的第一位，比如有體育特長(zhǎng)，愛好打籃球的同學(xué)老師讓他當(dāng)了體育委員；性格活潑，溝通能力強(qiáng)的同學(xué)，老師讓他當(dāng)了組織委員；愛唱歌愛跳舞的同學(xué)，老師讓她當(dāng)了文藝委員。這就是用人所長(zhǎng)，只有把合適的人放在合適的崗位上，才能讓其充分發(fā)揮他的才能，把所有的工作都能做好。

參考文獻(xiàn)：

[1]晉代陳壽.三國(guó)志.

[2]三國(guó)諸葛亮.心書.

作者簡(jiǎn)介：邱子瀚，河南省濮陽(yáng)市，河南濮陽(yáng)市中原油田第一高級(jí)中學(xué)。