傳統(tǒng)文化教育在語文教學(xué)中的滲透研究

在經(jīng)濟(jì)全球化、信息多元化的當(dāng)下，面對(duì)日新月異的社會(huì)環(huán)境，不少人已在不知不覺中沉迷于感官享受，陷入精神生活的荒蕪。處于初中階段的個(gè)體，接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，容易受到信息化社會(huì)中負(fù)面信息的影響，也在盲目接受信息的過程中漸漸喪失了獨(dú)立思考的能力。所以，在初中語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)正視文化認(rèn)同危機(jī)的現(xiàn)實(shí)，加大對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育，讓我國(guó)悠久燦爛的文化能夠在初中語文教育中得以傳承。本文將主要探討將傳統(tǒng)文化滲透于初中語文課堂中的幾種主要教學(xué)方法。

一、增加課堂誦讀，感受傳統(tǒng)文化

誦讀是理解和領(lǐng)會(huì)文化作品思想風(fēng)貌和精神內(nèi)涵的有效方法，誦讀作為一種心、眼、口、耳并用的學(xué)習(xí)方法，在誦讀的過程中文學(xué)作品被轉(zhuǎn)化為語言，并且通過具體可感的聲音形態(tài)被傳達(dá)出來。通過誦讀，學(xué)生能夠?qū)ξ谋井a(chǎn)生更為直接的感受，學(xué)會(huì)品讀和玩味，尤為在誦讀古文時(shí)。

古文是我國(guó)傳統(tǒng)文化在語言方面的呈現(xiàn)形式，多多誦讀可以揣摩出古詩文中的韻味。例如，在教學(xué)《夸父追日》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行精讀，通過語氣語調(diào)的轉(zhuǎn)換，揣摩其中的悲壯，在這個(gè)過程中學(xué)生不僅能夠更好地理解文章的內(nèi)容，也能在心中建立起勇于追求、愿意為人類造福的英雄夸父形象。通過這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生能夠更深刻的認(rèn)識(shí)到中華民族深耕文明的魅力所在，進(jìn)一步體會(huì)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值。

二、建設(shè)傳統(tǒng)文化情境，增強(qiáng)學(xué)生感知力

情境教學(xué)能夠充分利用“形象”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在場(chǎng)景中促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的提高。在初中語文課堂中，語文教師可以聯(lián)系生活體驗(yàn)，運(yùn)用視聽軟件的手段拉近學(xué)生和文本之間的距離，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化和現(xiàn)代生活習(xí)慣之間跨度較大，為了能夠更好地讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有所理解，需要教師做好情志上的鋪墊，輔助學(xué)生理解文章思想。

在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)，教師可以先從文本的意象入手，展開聯(lián)想和想象，讓學(xué)生對(duì)作者的主觀情思以及文本中的客觀景象有所理解，然后揣摩、理解文章內(nèi)容。例如，在教學(xué)《過零丁洋》時(shí)，教師可以標(biāo)注出干戈、柳絮、浮萍、丹心、汗青等詞語，解釋其在傳統(tǒng)文化中的特殊含義，讓學(xué)生將情境和意象結(jié)合在一起，體會(huì)文天祥感天動(dòng)地的愛國(guó)熱情和舍生取義、視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)。同時(shí)，教師也需要讓學(xué)生在有感情的反復(fù)朗讀中學(xué)會(huì)托物言志和借景抒情的表現(xiàn)手法，體會(huì)古詩詞中字字珠璣、聲聲含情的藝術(shù)魅力。此時(shí)，學(xué)生不僅能夠?qū)W會(huì)知識(shí)點(diǎn)，也可以和古人開啟情感共鳴，感受古人情懷，從傳統(tǒng)文化中獲得文化和民族認(rèn)同感。

三、博古論今，啟發(fā)學(xué)生自我升華

在初中語文課堂中，教師可以結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活，由表及里地剖析課文，并在教學(xué)過程中適當(dāng)引入資料拓展學(xué)生的認(rèn)知范圍，進(jìn)行課外閱讀，感受更為豐富的傳統(tǒng)文化。

例如，在教授《陋室銘》時(shí)，教師不僅要讓學(xué)生理解字、詞背后的意義，也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者寫這篇文章是進(jìn)行自我激勵(lì)，同樣的類似寄托情感方式也體現(xiàn)在《白雪歌送武判官歸京》中，其中的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”是作者借由梨花的意象盼望歸來。教師需要對(duì)文章背后的文人情懷進(jìn)行解釋，啟發(fā)學(xué)生感受文本背后的意義，語文教師也要多補(bǔ)充課文之外和課文緊密相關(guān)的內(nèi)容，讓傳統(tǒng)文化回歸到生活，讓學(xué)生借鑒古人的智慧，這樣才能更好地活在當(dāng)下，并且讀出古今之間的差異，捕捉傳統(tǒng)文化密碼。初中語文學(xué)習(xí)不僅停留在課上，更要綿延到課下，成為貫穿學(xué)生個(gè)體認(rèn)知的紐帶，實(shí)現(xiàn)有深度有溫度的中學(xué)語文教育。

四、融合寫作教學(xué)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化延伸

寫作是初中語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，在寫作中也可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透。寫作和日常教學(xué)應(yīng)當(dāng)相輔相成，共同進(jìn)步，在教學(xué)方式上教師可以采用隨堂寫作的方式，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行讀寫結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，將自身的理解和想象，用寫作的方式展現(xiàn)出來。在題材的選擇上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化的視角進(jìn)行改寫和續(xù)寫，例如，教師可以讓學(xué)生嘗試給花木蘭寫一段頒獎(jiǎng)詞，或者寫一篇《岳陽樓記》的“游記”，將在文章中感受到的波瀾壯闊寫出來。通過這樣的寫作聯(lián)系，學(xué)生可以對(duì)傳統(tǒng)文化有更深層次的體味，課文中本身存在的一些描寫空白，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生合理發(fā)揮想象，將文本中隱藏的情節(jié)描寫出來，同時(shí)憑借自己對(duì)于人物以及古詩文情節(jié)的認(rèn)識(shí)，融合生活經(jīng)驗(yàn)寫成文本，從而將感性認(rèn)識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行升華，這也是一種良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。在融合寫作的過程中，語文教師需要多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行深入思考，在提高語文學(xué)習(xí)能力的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生思想境界的提高。

傳統(tǒng)文化的滲透任重而道遠(yuǎn)，需要教師結(jié)合實(shí)際情況，在實(shí)踐中總結(jié)適合的教學(xué)方法。語文教材是傳統(tǒng)文化滲透的主要依托，教師需要根據(jù)單元的特色，豐富教學(xué)資料，開拓學(xué)生的眼界，從而實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)效益的最大化。