盧天喜
(焦作大學(xué)土木建筑工程學(xué)院,河南 焦作454003)
焦作位于河南西北部,是黃河文明的重要發(fā)祥地之一,這里早在八千年以前就已經(jīng)存在氏族部落聚居形式。在人與大自然漫長的和諧共生過程中,當(dāng)?shù)刂鸩叫纬闪伺c地理、氣候、民情相適宜的鄉(xiāng)村民居景觀特色。十九大以來,“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”在各地得到了積極落實(shí),“文化戰(zhàn)略”思想被提到前所未有的高度。鄉(xiāng)村作為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容,其本身就具備獨(dú)特的文化附著力。鄉(xiāng)村民居景觀應(yīng)該區(qū)別于城市形象,保留其獨(dú)特風(fēng)貌,反映和體現(xiàn)地域文化特色?,F(xiàn)今,焦作與全國形勢一樣,同樣處于鄉(xiāng)村面貌去舊迎新的重要轉(zhuǎn)折期。為了更好地傳承地域特色,凸顯鄉(xiāng)村優(yōu)勢,就要求我們從景觀規(guī)劃的視角,對鄉(xiāng)村人居環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)分析和定位,尊重鄉(xiāng)村發(fā)展歷史、風(fēng)土民情,緊密結(jié)合鄉(xiāng)村自然環(huán)境特征,探索鄉(xiāng)村民居景觀規(guī)劃實(shí)施的方法和途徑。
鄉(xiāng)村民居景觀規(guī)劃應(yīng)該建立在正確的生態(tài)觀基礎(chǔ)之上。生態(tài)觀應(yīng)該充分考慮鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)、地域文化的傳承和發(fā)展以及生態(tài)旅游開發(fā)等方面[1]。盲目照搬照抄外地經(jīng)驗(yàn)、方法,或者一味繁復(fù)裝飾、增添設(shè)備,不一定適合當(dāng)?shù)刈匀?、文化?shí)際狀況。
焦作傳統(tǒng)民居建筑多采用原生態(tài)建筑材料,能耗低,對環(huán)境污染小,并且多是就地取材,建造效率高。在鄉(xiāng)村民居景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)盡量在原有自然生態(tài)景觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行,減少能耗,適當(dāng)加入現(xiàn)代景觀設(shè)施。在民居建筑改造上也應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)氐赜蛎袂樘卣?,充分利用現(xiàn)有材料,減少不必要的裝修裝飾,用最簡單、樸素、直接的建造手法進(jìn)行結(jié)構(gòu)、造型的處理,保持民居建筑的地域生態(tài)性。
在傳統(tǒng)民居建筑的整體布局上,講究因地制宜,居住空間要與氣候、地理、水文相適宜,注重人—居—環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)性,體現(xiàn)了樸素的生態(tài)設(shè)計(jì)理念。在鄉(xiāng)村民居景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)該充分考慮這種生態(tài)設(shè)計(jì)理念,注重當(dāng)?shù)刈匀惶卣鞯淖兓桶l(fā)展。
文化,是一個(gè)地區(qū)重要的標(biāo)簽,是此別于彼的有力佐證。在鄉(xiāng)村民居景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,繼承和發(fā)展地區(qū)文化,合理運(yùn)用歷史文化資源,能夠使鄉(xiāng)村歷史的厚重感得到更好體現(xiàn),從而為塑造具有地域特色的鄉(xiāng)村形象提供強(qiáng)有力支持。
現(xiàn)在由南往北、自東至西,所有鄉(xiāng)村建筑、景觀無不趨于統(tǒng)一,地域特征逐漸消融。具有地域特色的景觀規(guī)劃,關(guān)鍵是建立在對地域文化本質(zhì)進(jìn)行深層次理解的基礎(chǔ)上。焦作自古以來就是重要的歷史文化重地,人們早已對當(dāng)?shù)匚幕纬筛畹俟痰恼J(rèn)同感。傳統(tǒng)民居是當(dāng)?shù)厝藗冏钫鎸?shí)生活的直接反映,承載著樸素的生活理念、歷史文化、風(fēng)土民情的特征。在鄉(xiāng)村民居景觀規(guī)劃時(shí),應(yīng)該以焦作現(xiàn)有傳統(tǒng)民居為基礎(chǔ),注重對地域文化的傳承和發(fā)展,進(jìn)行符合地域特色的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。
焦作鄉(xiāng)村耕地面積有限,自古以來在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上,輔以采礦業(yè)進(jìn)行補(bǔ)給。隨著焦作整個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,已由傳統(tǒng)采礦業(yè)這種粗放式經(jīng)濟(jì)逐步向旅游開發(fā)轉(zhuǎn)變。作為重要民生主體的鄉(xiāng)村,也應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展思想,如果還是將勞動(dòng)力束縛在土地上,儼然是違背當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的。所以在區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)愈來愈成為全國地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容的大環(huán)境下,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)勢在必行。
焦作鄉(xiāng)村良好的地理、人文條件,具備旅游開發(fā)的基礎(chǔ)條件,能夠成為焦作區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要助力。在對鄉(xiāng)村民居景觀規(guī)劃時(shí),應(yīng)該注重可持續(xù)發(fā)展理念,在原有自然景觀基礎(chǔ)上進(jìn)行旅游開發(fā),增設(shè)必要的旅游設(shè)施,以生態(tài)、文化景觀作為旅游發(fā)展的主要源泉。
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,鄉(xiāng)村居民的生活質(zhì)量得到了很大改善。信息技術(shù)、科技產(chǎn)品也逐步普及,但當(dāng)?shù)鼐用裨猩罘绞讲]有因此而發(fā)生根本性變化。生活方式是受當(dāng)?shù)貧夂?、地理、文化、?jīng)濟(jì)等方面綜合因素影響的結(jié)果,是長久以來逐漸形成并成熟起來的習(xí)慣,具有一定的穩(wěn)定性,它的轉(zhuǎn)變是在潛移默化中進(jìn)行的。盲目地用經(jīng)濟(jì)政策手段對生活方式進(jìn)行干預(yù)是不科學(xué)的,也會(huì)適得其反。
當(dāng)?shù)靥赜械纳罘绞胶土?xí)慣是地域特色的最好體現(xiàn),具有很強(qiáng)的獨(dú)特性和感染力,也是地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展充滿生機(jī)和活力的關(guān)鍵。在對焦作鄉(xiāng)村進(jìn)行景觀規(guī)劃時(shí),應(yīng)最大程度地尊重當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活方式,使當(dāng)?shù)卦【用裉赜械纳罘绞匠蔀榫坝^規(guī)劃的一部分,增加鄉(xiāng)村景觀的生活氣息和生命活力。
較全國來說,焦作地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平還有很大發(fā)展空間,尤其是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落,仍有相當(dāng)數(shù)量的貧困人口。在對鄉(xiāng)村民居景觀規(guī)劃時(shí),如果盲目地追求新形式、高標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)方案,勢必違背鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展規(guī)律,同時(shí),也會(huì)給人們帶來嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。鄉(xiāng)村有別于城市高效、快捷的景觀規(guī)劃建設(shè)模式,在景觀規(guī)劃時(shí)應(yīng)該分層次、有目的地突顯與當(dāng)?shù)刈匀弧⒔?jīng)濟(jì)、文化、民生的適宜性。
鄉(xiāng)村民居景觀規(guī)劃必須聚焦在“三農(nóng)”問題上,認(rèn)清鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)際。以助力“三農(nóng)”問題的解決為目標(biāo),是景觀規(guī)劃得以成立的關(guān)鍵[2]。焦作鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)際與全國形勢近同,農(nóng)民收入少,與城鎮(zhèn)還有很大差異。社會(huì)的巨大變化,使農(nóng)民不愿意再像傳統(tǒng)一樣將自己與土地捆綁在一起。于是,為了生計(jì),青壯年多外出打工,村中留下老人和兒童,造成了大量民居閑置,十室九空現(xiàn)象多有出現(xiàn)。在焦作沁陽,甚至出現(xiàn)了風(fēng)門“鬼村”,村中民居建筑完好,卻鮮有人煙,造成陰森恐怖的場景。究其緣由,皆是因?yàn)猷l(xiāng)村交通不便,設(shè)施匱乏,生活困苦,從而造成舉家甚至舉村外遷。這樣的現(xiàn)象不但造成了大量民居、耕地閑置,也會(huì)給鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展造成影響,阻礙社會(huì)的進(jìn)步。
另外,在一些交通較為便利、基礎(chǔ)設(shè)施良好、毗鄰城鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村,在土地利用上也存在較大問題。宅基地、耕地非法轉(zhuǎn)讓、開發(fā)現(xiàn)象層出不窮,非農(nóng)建設(shè)用地占用大量土地面積。在宅基地利用上,不能有效統(tǒng)籌,缺乏科學(xué)合理的整體規(guī)劃意識,土地資源粗放利用,從而造成浪費(fèi)。
在鄉(xiāng)村民居景觀規(guī)劃時(shí),應(yīng)當(dāng)充分考慮各地實(shí)際,以助力解決鄉(xiāng)村交通、養(yǎng)老、醫(yī)療等基礎(chǔ)設(shè)施為基本目標(biāo),確保景觀規(guī)劃的功能效益性[3]。利用自然地理優(yōu)勢,統(tǒng)一部署,合理規(guī)劃,杜絕鄉(xiāng)村住房隨意選址、零散布局的現(xiàn)象;杜絕宅基地違法轉(zhuǎn)讓、多占亂建的現(xiàn)象;堅(jiān)決抵制隨意挖采、破壞自然生態(tài)地貌的現(xiàn)象。土地是鄉(xiāng)村乃至全社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的有力保障,應(yīng)當(dāng)有效保護(hù)耕地、利用耕地??梢栽谠懈孛娣e不變的基礎(chǔ)上,根據(jù)各鄉(xiāng)村實(shí)際,進(jìn)行針對性種植更具經(jīng)濟(jì)效益的農(nóng)作物,形成“村村有特色,處處皆景觀”的美好場景。讓村容村貌成為鄉(xiāng)村景觀的一部分,讓鄉(xiāng)村景觀更具地域特色。
自古至今,我國各地鄉(xiāng)村民居在發(fā)展過程中逐步形成了較為固定的形態(tài)或者形制。黃土高原土層厚重,早晚溫差大,便依山而鑿,形成冬暖夏涼的窯洞,這是遠(yuǎn)古時(shí)代“穴居”的發(fā)展;南方多雨水,樹木繁茂,冬天陰冷潮濕,便有了“巢居”,進(jìn)而發(fā)展成現(xiàn)今西南地區(qū)的干欄式建筑[4]。在漫長的歷史發(fā)展過程中,傳統(tǒng)民居形式一直扮演著重要角色,并且其形態(tài)長時(shí)間趨于統(tǒng)一。
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天,隨著人們生活水平愈發(fā)提高,傳統(tǒng)民居形態(tài)已不能完全滿足人們對美好生活的要求,需要進(jìn)行有效的改建或擴(kuò)建。就焦作鄉(xiāng)村民居建筑來說,傳統(tǒng)隔間相對較小。而今家家戶戶各類電器、沙發(fā)等家具已普及,且傳統(tǒng)家具尺寸也已發(fā)生巨大變化,傳統(tǒng)居住空間顯然已不能適應(yīng)這些新內(nèi)容。就整個(gè)建筑外部來說,傳統(tǒng)的布局形式也具有一定局限性,偏于一隅的旱廁,狹窄的廚房,未及規(guī)劃的車庫等,都不能與現(xiàn)今生活方式相匹配。另外,傳統(tǒng)民居散點(diǎn)式的分布,也不利于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)施,更不利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)籌發(fā)展,都有待進(jìn)行新的定位和布局。
在對焦作鄉(xiāng)村民居建筑形態(tài)進(jìn)行優(yōu)化時(shí),應(yīng)在原有建筑設(shè)施的基礎(chǔ)上,對其內(nèi)部和外部兩方面進(jìn)行有效改善。對于民居內(nèi)部,在保留主體特色的基礎(chǔ)上,對材料、設(shè)施進(jìn)行變更或優(yōu)化,在各空間布局上進(jìn)行重新定位和組織。在對民居外部形態(tài)進(jìn)行完善時(shí),應(yīng)當(dāng)充分考慮民居建筑之間的關(guān)系,做到統(tǒng)一部署,特色突出,有序分布。在整體風(fēng)格不變的的情況下,對原有民居建筑的功能性空間進(jìn)行擴(kuò)建和補(bǔ)充??梢詫⒛艽淼赜蛱厣拿窬咏ㄖ鳛榉妒剑M(jìn)行逐一推廣,推陳出新,既保留傳統(tǒng)民居特色,又滿足當(dāng)今人們生活需求。用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、便捷的建造方式、優(yōu)質(zhì)的建筑材料對傳統(tǒng)民居進(jìn)行合理改造,既是對傳統(tǒng)文化的繼承,也是對民居發(fā)展的推進(jìn)。
焦作鄉(xiāng)村人居環(huán)境大多不盡人意,究其緣由,大體是因?yàn)槟軌虼淼胤教厣拿窬咏ㄖ鄶?shù)處于偏遠(yuǎn)地區(qū)。而毗鄰城鎮(zhèn)、交通良好地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑早已被經(jīng)濟(jì)社會(huì)的洪潮席卷殆盡了。保存下來的傳統(tǒng)民居建筑在交通、水電、通訊、抗災(zāi)、排污等方面都面臨著嚴(yán)峻問題。對鄉(xiāng)村民居景觀進(jìn)行合理規(guī)劃,必然要面對解決地方基礎(chǔ)設(shè)施條件的現(xiàn)狀。應(yīng)該從生態(tài)、生產(chǎn)、生活三個(gè)方面,切實(shí)改善人居環(huán)境。
在生態(tài)方面,充分發(fā)揮傳統(tǒng)民居建筑的生態(tài)特征,從建造技術(shù)、材料、裝飾、能耗等方面采用綠色理念。運(yùn)用生態(tài)材料,減少不必要的施工、裝飾過程。開發(fā)利用太陽能、風(fēng)能等天然能源,增加綠植覆蓋面積,從生態(tài)上營造良好氛圍。
在生產(chǎn)方面,不能一味追求經(jīng)濟(jì)效益,而破壞原有自然景觀的地貌特征。現(xiàn)在很多鄉(xiāng)村為了眼前效益,大肆挖采礦產(chǎn),破壞耕地、森林,很多地方甚至出現(xiàn)整座山頭被攔腰“削平”的現(xiàn)象。人們迫切追求美好生活的愿望固然可貴,但以環(huán)境破壞為代價(jià),顯然是違背可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的。所以在生產(chǎn)方面,政府應(yīng)當(dāng)做好統(tǒng)籌引領(lǐng)工作,盡量避免引入污染企業(yè)、廠礦,為廣大鄉(xiāng)村人民創(chuàng)造更多更好的發(fā)展空間。例如,可以在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,發(fā)展具有地方特色的農(nóng)副產(chǎn)品產(chǎn)業(yè),走可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)之路。
在生活方面,改善傳統(tǒng)民居環(huán)境臟亂差的現(xiàn)象,引導(dǎo)村民積極參與到環(huán)境整改治理中來。鄉(xiāng)村要建立一定數(shù)量的垃圾站、化糞池等,提高鄉(xiāng)村排污能力。對鄉(xiāng)村供水、供電、通訊等方面加大投入力度,完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施。只有人們的生活環(huán)境改善了,才能更好地對鄉(xiāng)村人居環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃、保護(hù)和開發(fā)。
焦作地處中原,歷史文化氣息濃郁,又地處太行山南麓,山清水秀,有豐厚的人文資源、自然資源可以開發(fā)。近些年來,焦作地區(qū)進(jìn)行有效的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,大力發(fā)展旅游業(yè),并且已經(jīng)取得很大成績。云臺(tái)山、影視城、嘉應(yīng)觀等聞名遐邇。這些人文、自然景觀都成為地方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的有效動(dòng)力因素。
作為歷史文化遺產(chǎn),傳統(tǒng)民居本身就具有很強(qiáng)的可傳承價(jià)值。在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的今天,鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為地方經(jīng)濟(jì)增長的新熱點(diǎn)。對焦作鄉(xiāng)村民間建筑保護(hù)以及景觀規(guī)劃時(shí),應(yīng)當(dāng)充分考慮其旅游開發(fā)的價(jià)值。就焦作傳統(tǒng)民居建筑來說,其本身的文化內(nèi)涵及自然條件,已為其旅游開發(fā)提供了良好的先決條件。如果在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行合理的景觀規(guī)劃,必然會(huì)贏得更多發(fā)展機(jī)遇。從另一方面來說,對傳統(tǒng)民居保護(hù),就應(yīng)該建立在合理開發(fā)的戰(zhàn)略目標(biāo)之上。對傳統(tǒng)民居資源進(jìn)行開發(fā)就是對其生命活力的延續(xù)和保護(hù)。
景觀規(guī)劃本身是以改善民生、保護(hù)環(huán)境為目的,如果將其與旅游發(fā)展結(jié)合在一起,讓其成為旅游開發(fā)的內(nèi)容,那它的效益便會(huì)得到充分發(fā)揮,必將成為促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力之一[5]。在焦作鄉(xiāng)村民居景觀規(guī)劃時(shí),應(yīng)當(dāng)利用成熟的景觀規(guī)劃手段,有目的地對當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、自然資源進(jìn)行突顯。同時(shí),應(yīng)當(dāng)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì),分層次、分階段實(shí)施,使景觀規(guī)劃與旅游開發(fā)能夠進(jìn)行緊密結(jié)合,與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人們生活質(zhì)量改善建立互濟(jì)共生的關(guān)系。只有這樣,民居建筑才能得到切實(shí)保護(hù),人民生活才能得到有效改善,鄉(xiāng)村民居景觀規(guī)劃才能突顯其可持續(xù)發(fā)展的屬性,助力新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)。
焦作鄉(xiāng)村民居的產(chǎn)生和發(fā)展是由其特定的地理、氣候、人文條件等因素共同作用的結(jié)果,是當(dāng)?shù)孛袼咨钭钫鎸?shí)的體現(xiàn),它倡導(dǎo)人—居—環(huán)境三者和諧共生的理念,具有很強(qiáng)的地域性、生態(tài)性。在對焦作鄉(xiāng)村民居景觀整體規(guī)劃布局時(shí)務(wù)必要尊重原住居民的生活方式,遵循當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境規(guī)律,以傳承地域文化為原則,推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)。本文通過以上內(nèi)容的研究,確立了鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的定位和方向,進(jìn)一步探索了焦作鄉(xiāng)村民居景觀規(guī)劃面臨的問題和困境,提出應(yīng)當(dāng)合理開發(fā)土地、有效優(yōu)化民居形態(tài)、加強(qiáng)改善人居環(huán)境、保護(hù)開發(fā)民居資源的景觀規(guī)劃方法和途徑。本文通過綜合考慮社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)境等多方面因素,為鄉(xiāng)村民居特色的傳承提供了理論依據(jù),為推動(dòng)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃進(jìn)一步細(xì)化、完善和落實(shí)奠定了基礎(chǔ)。