隋代秀才科與舊齊私學及家學

馬鐵浩

（河南理工大學文法學院，河南 焦作454000）

隋代的選舉，處于察舉向科舉的過渡時期。除了皇帝根據(jù)執(zhí)政需要臨時頒布制詔舉人的特科（亦稱制科或制舉）之外，當時的?？?，史料可見者有孝廉、秀才、明經(jīng)、進士，前三者皆為漢代以降察舉的傳統(tǒng)科目，而進士科卻是隋代的新生事物。因唐以后進士科成為科舉考試主要乃至惟一的科目，后世每以隋煬帝為科舉考試的開創(chuàng)者。隋代之所以成為選舉史上的過渡時期，與教育史的發(fā)展變化密切相關(guān)。大體而言，從傳統(tǒng)的秀才科到新興的進士科，與私學、家學到官學的變化是庶幾同步的。以秀才科為例，隋代秀才科逐漸走向衰微，秀才多出自舊齊地區(qū)，且所受多為私學或家學，而非朝廷的國子學或地方的州郡學。應舉之后，這些秀才不少人重歸鄉(xiāng)里以私學授徒，使舊齊學風在官學不振的時代得以延續(xù)。本文嘗試將秀才科與隋代學校的興廢結(jié)合起來，在官學、私學及家學的升降浮沉中，考察其在塑造隋代文化空間中扮演的角色。

1.隋代秀才科的歷史演進及其特征

所謂秀才大體有二義，原本指漢武帝至初唐時期的薦舉科目。魏晉時期州舉秀才，郡舉孝廉，又有秀孝之并稱。唐以后含義大變，民間初以其代指進士，后來凡讀書應舉者皆稱秀才，也作為科舉生員的俗稱。隋代的秀才科，處于第一義的衰落階段，至唐高宗永徽二年（651）被廢止，雖然開元末復開此科，但天寶之后作為?？频男悴胚€是走向了終點。秀才科考試科目有對策，隋唐之際的對策內(nèi)容是“試方略”?！短屏洹肪硭妮d秀才科“試方略策五條，此科取人稍峻，貞觀已后遂絕”[1](P109)。 《封氏聞見記·貢舉》 亦云：“秀才試方略策三道，其后舉人憚于方略之科，為秀才者殆絕，而多趨明經(jīng)、進士?！盵2](P15)隋代秀才科亦是“試方略”，“開皇末，舉秀才，尚書試方略，正玄應對如響，下筆成章”[3](P1747)即可證也。與明經(jīng)試經(jīng)書、進士試時務不同，秀才所試方略大概兼有明經(jīng)、進士試的特點，“不僅要求舉人精通時事，而且要引經(jīng)據(jù)典，提出經(jīng)邦治國的方略”[4](P24)。 “取人稍峻”是秀才科數(shù)百年的歷史積淀造成的，這自然令舉人望而生畏，最終走向末路，“有隋總一寰宇，得人為盛，秀異之貢，不過十數(shù)”[3](P1750)，正是秀才科衰微的表征。

今可考隋代秀才之名，大約有十五人，見于《隋書》《北史》《舊唐書》及文集等傳世文獻者，有劉焯、王貞、侯白、杜正玄、杜正藏、杜正倫、竇威、許敬宗、王通，見于出土墓志者，有徐純、仲孝俊、李茂、趙構(gòu)、趙孝鈞、紀慶。茲略引史料，以時代為次，述其舉秀才前后仕履如下：

開皇初舉秀才者，如劉焯：“劉焯，字士元，信都昌亭人也。以儒學知名，為州博士。刺史趙煚引為從事，舉秀才，射策甲科。與著作郎王劭同修國史，兼參議律歷，仍直門下省，以待顧問。 ”[3](P1718)又如王貞：“王貞，字孝逸，梁郡陳留人也。開皇初，汴州刺史樊叔略引為主簿，后舉秀才，授縣尉，非其好也。 謝病于家。 ”[3](P1736-1737)又如徐純：“君諱純，字惇業(yè)，東海人也。以秀才升第，調(diào)國子學生，頻遷兼著作。君研核該練，酬校精敏，蠹簡咸理，魚豕必甄。隋文皇問罪江墳，君乃卷帙整銳，以軍功授三司儀同?！盵5](P44)

開皇中舉秀才者，如侯白：“（魏郡）侯白，字君素，好學有捷才，性滑稽，尤辯俊。舉秀才，為儒林郎。高祖聞其名，召與語，甚悅之，令于秘書修國史?！盵3](P1421)又如竇威：“竇威，字文蔚，扶風平陵人，隋內(nèi)史令李德林舉秀異①，射策甲科，拜秘書郎。秩滿當遷，而固守不調(diào)，在秘書十余歲，其學業(yè)益廣。”[6](P2364)又如趙構(gòu)，舉秀才似亦在開皇中，唐趙思廉墓志載：“公諱思廉，字思廉，天水人。祖構(gòu)，隋秀才、侍御史、民部郎中、毛州刺史。 ”[5](P1578-1579)

開皇末舉秀才者，如杜正玄、杜正藏兄弟，據(jù)《北史》載，一在開皇十五年，一在開皇十六年。史料所見隋人應舉者，以杜正玄事記載最詳細亦最生動，《北史》又較《隋書》為勝，茲具引如下：

（杜裕）子正玄，字知禮（《隋書》本傳作“字慎徽”），少傳家業(yè)，耽志經(jīng)史。隋開皇十五年，舉秀才，試策高第。曹司以策過左仆射楊素，怒曰：“周孔更生，尚不得為秀才，刺史何忽妄舉此人？可附下考?！蹦艘圆叩值?，不視。時海內(nèi)唯正玄一人應秀才，余常貢者，隨例銓注訖，正玄獨不得進止。曹司以選期將盡，重以啟素。素志在試退正玄，乃手題使擬司馬相如《上林賦》、王褒《圣主得賢臣頌》、班固《燕然山銘》、張載《劍閣銘》《白鸚鵡賦》，曰：“我不能為君住宿，可至未時令就。”正玄及時并了。素讀數(shù)遍，大驚曰：“誠好秀才！”命曹司錄奏。屬吏部選期已過，注色令還。期年重集，素謂曹司曰：“秀才杜正玄至。”又試《官人有奇器》，闕并立成，文不加點。素大嗟之，命吏部優(yōu)敘。曹司以擬長寧王記室參軍。時素情背曹官，及見，曰：“小王不盡其才也?！睍x王廣方鎮(zhèn)揚州，妙選府僚，乃以正玄為晉王府參軍。后豫章王鎮(zhèn)揚州，又為豫章王記室。卒。[7](P961-962)

杜氏本京兆人，八世祖曼為石趙從事中郎，因家于鄴。杜正玄擢第在開皇十五年，但由于尚書左仆射楊素的刁難，錯過了吏部銓選的期限，最終敘官為晉王府參軍，已是開皇十六年。楊素先后兩次對其加試，內(nèi)容是賦、頌、銘、箴等雜文，近于唐高宗永隆二年（681）詔進士試雜文，已超越了秀才“試方略”的限制。唐代進士科實行帖經(jīng)、試雜文、對策三場考試，可以說，楊素所認為的秀才標準已庶幾近之。杜正玄弟正藏舉秀才事，亦以《北史》所載為詳：“正玄弟正藏，字為善，亦好學，善屬文。開皇十六年，舉秀才。時蘇威監(jiān)選，試擬賈誼《過秦論》及《尚書·湯誓》《匠人箴》《連理樹賦》《幾賦》《弓銘》，應時并就，又無點竄。時射策甲第者合奏，曹司難為別奏，抑為乙科。正藏訴屈，威怒，改為丙第，授純州行參軍。遷梁郡下邑縣正。”[7](P962)可見隋代秀才試有甲乙丙之等第。

仁壽間舉秀才者，有王通，其弟子薛收所撰碣銘曰：“十八舉本州秀才，射策高第。十九除蜀州司戶，辭不就列?！盵8](P588)楊炯《王勃集序》亦云王勃“祖父通，隋秀才高第，蜀郡司戶書佐，蜀王侍讀”[9](P257)。據(jù)王通生卒年（584—617）推算，舉秀才當在仁壽元年（601）。

大業(yè)中舉秀才者，如杜正倫，《隋書》載杜正藏“弱冠舉秀才，授純州行參軍，歷下邑正。大業(yè)中，學業(yè)該通，應詔舉秀才，兄弟三人俱以文章一時詣闕，論者榮之”[3](P1748)，前后有兩處“舉秀才”，疑后者指杜正倫，“大業(yè)中”之前或有脫文。《北史》記載亦不明朗，在敘述杜正藏“開皇十六年，舉秀才”之后，又言其“大業(yè)中，與劉炫同以學業(yè)該通，應詔被舉。時正藏弟正儀貢充進士，正倫為秀才，兄弟三人同時應命，當世嗟美之”[7](P962)，后者亦當指杜正倫?！杜f唐書·杜正倫傳》云 “隋仁壽中，與兄正玄、正藏俱以秀才擢第。隋代舉秀才止十余人，正倫一家有三秀才，甚為當時稱美”[6](P2541)，仁壽之說更不可信據(jù)。又如許敬宗，似亦大業(yè)中舉秀才者，“許敬宗，杭州新城人，隋禮部侍郎善心子也。……敬宗幼善屬文，舉秀才，授淮陽郡司法書佐，俄直謁者臺，奏通事舍人事。江都之難，善心為宇文化及所害，敬宗流轉(zhuǎn)投于李密”[6](P2761)。

舉秀才時間不詳者，如仲孝俊，曾作《陳叔毅修孔子廟碑》，文末署“大隋大業(yè)七年辛未歲七月甲申朔二日乙酉，濟州秀才前汝南郡主簿仲孝俊作文”[10]（P4189）。 又如李茂，唐乾封主簿樊浮丘李夫人墓志曰：“夫人姓李，渤海蓧人也?！婷?，隋貢秀才，不仕。 ”[5](P757)又如趙孝鈞，唐衛(wèi)尉寺主簿趙庭墓志曰：“公諱庭，字璧，天水人也?！嬷M孝鈞，隋秀才登科，初補校書郎，轉(zhuǎn)益州城都宰。 ”[5](P1494)又如紀慶，唐洺州曲周縣令紀會墓志曰：“君諱會，字沖遠，丹陽人也?！蟾笐c，隨（隋）舉秀才，隱居華岳。 ”[11](P531)

此外，大業(yè)末又有岑文本、薛收皆被本郡舉為秀才，但二人皆辭而未應?！杜f唐書》本傳曰：“岑文本字景仁，南陽棘陽人?！づe秀才，以時亂不應。蕭銑僭號于荊州，召署中書侍郎，專典文翰。 ”[6](P2535-2536)又：“薛收，字伯褒，蒲州汾陰人，隋內(nèi)史侍郎道衡子也。事繼從父孺以孝聞。年十二，解屬文。以父在隋非命，乃潔志不仕。大業(yè)末，郡舉秀才，固辭不應。義旗起，遁于首陽山，將協(xié)義舉。 ”[6](P2587)

上述隋代秀才，自應舉時間觀之，文帝時期人數(shù)較多，煬帝時期則趨于衰微。自地域出身觀之，大多數(shù)出身舊齊地區(qū)，出身關(guān)中者僅有竇威、趙構(gòu)、趙孝鈞，出身南方者僅有許敬宗、紀慶（又有岑文本未應舉）。自銓選品階觀之，竇威（秘書郎，正七品）、趙構(gòu)（侍御史，從七品）、杜正玄（王府參軍，從七品）最高，王通（郡司戶書佐，從七品至從八品之間）、許敬宗（郡司法書佐，從七品至從八品之間）次之，趙孝鈞（校書郎，正九品）、侯白（儒林郎，正九品）、杜正藏（州行參軍，正九品至從九品）、王貞（縣尉，從九品）、劉焯（秘書省修國史兼參議律歷，九品或流外）又次之，徐純（國子學生，視從七品）、仲孝?。ぶ鞑?，視從九品）則為流內(nèi)九品附屬的視品，李茂、紀慶更是隱居不仕，岑文本、薛收甚至不應舉。這些特點結(jié)合來看，出身關(guān)中者擢第雖少，但任官品階卻相對較高，且多為京官，趙孝鈞雖為九品校書郎，但亦為清要之職。而出身舊齊的山東士人，所任則多為流內(nèi)吏職，地位相對卑微，惟一地位較高的杜正玄還是經(jīng)過反復考驗而得?？梢姡逦牡鬯坪跤幸馔ㄟ^地域歧視來控御文化昌明的舊齊地區(qū)，當倚重南方士人的煬帝即位之后，壓制山東士人已不必要，選官亦不必再依賴于山東士人，秀才科便漸次衰落下去。

2.舊齊私學、家學與秀才科之關(guān)系

隋代前期秀才科士人多出身山東，而非關(guān)中或江南，表明當時舊齊地區(qū)學術(shù)最為興盛。從舊齊士人的教育背景來看，他們所受多為私學或家學，而非朝廷的國子學或地方的州郡學。然而，當他們應舉之后，仕宦卻不及關(guān)中士人，且多任職于地方，因此不少士人重新以私學授徒，使舊齊學風在官學不振的時代得以延續(xù)。

首先看以私學獲得教育者。如劉焯：“少與河間劉炫結(jié)盟為友，同受《詩》于同郡劉軌思，受《左傳》于廣平郭懋當，問《禮》于阜城熊安生，皆不卒業(yè)而去。武強交津橋劉智海家素多墳籍，焯與炫就之讀書，向經(jīng)十載，雖衣食不繼，晏如也。遂以儒學知名，為州博士?！盵3](P1718)關(guān)中士人亦有從學于舊齊之地者，如竇威，可謂關(guān)中望族，但亦曾受學于在舊齊講學的王通。杜淹《文中子世家》載王通興教河汾時，從其問學王佐之道者，除出身舊齊的文士之外，又有京兆杜淹和扶風竇威，因為關(guān)中本土能夠以私學授徒的儒者是非常少見的②。

其次看以家學獲得教育者。如杜正玄、正藏、正倫兄弟：“其先本京兆人，八世祖曼，為石趙從事中郎，因家于鄴。自曼至正玄，世以文學相授。正玄尤聰敏，博涉多通。兄弟數(shù)人，俱未弱冠，并以文章才辯籍甚三河之間?！盵3](P1747)兄弟諸人華萼相耀，學問便自這世代家學而來。正玄兄弟的父親杜裕：“雖官非貴仕，而文學相傳。仕齊，位止樂陵令。齊亡，退居教授，終于家。”[7](P961)除了傳授家學之外，還在鄴城傳授私學。又如王通，雖曾“受《書》于東海李育，學《詩》于會稽夏琠，問《禮》于河東關(guān)子明，正《樂》于北平霍汲，考《易》于族父仲華”（《文中子世家》）[12](P267)，但其王霸之學主要還是上承家學，《中說》開篇述其六世祖玄則至父隆的著述，如《時變論》《五經(jīng)決錄》《政大論》《政小論》《皇極讜義》《興衰要論》等，或言化俗推移之理，或言圣賢制述之意，或言帝王之道，或言王霸之業(yè)，或言三才去就，或言六代得失，王通之學正與其一脈相承也。

最后看以私學授徒者。應秀才舉之后，由于不為朝廷所重，不少舊齊士人重返鄉(xiāng)里，仍開私學以教后輩。如劉焯：“后因國子釋奠，與炫二人論義，深挫諸儒，咸懷妒恨，遂為飛章所謗，除名為民。于是優(yōu)游鄉(xiāng)里，專以教授著述為務，孜孜不倦。……天下名儒后進，質(zhì)疑受業(yè)，不遠千里而至者，不可勝數(shù)。 ”[3](P1718-1719)又如王通：“門人自遠而至，河南董常、太山姚義、京兆杜淹、趙郡李靖、南陽程元、扶風竇威、河東薛收、中山賈瓊、清河房玄齡、巨鹿魏徵、太原溫大雅、潁川陳叔達等，咸稱師北面，受王佐之道焉。如往來受業(yè)者，不可勝數(shù)，蓋千余人。隋季，文中子之教興于河汾，雍雍如也?！保ā段闹凶邮兰摇罚12](P268)這便是為后世道學家津津樂道的“河汾之學”。

關(guān)于隋文帝對待儒學的態(tài)度，《隋書·儒林傳序》有一段生動的記述：“高祖膺期纂歷，平一寰宇，頓天網(wǎng)以掩之，賁旌帛以禮之，設(shè)好爵以縻之，于是四海九州強學待問之士，靡不畢集焉?！谑浅骐h，厚賞諸儒，京邑達乎四方，皆啟黌校。齊、魯、趙、魏，學者尤多，負笈追師，不遠千里，講誦之聲，道路不絕。中州儒雅之盛，自漢、魏以來，一時而已。及高祖暮年，精華稍竭，不悅?cè)逍g(shù)，專尚刑名，執(zhí)政之徒，咸非篤好。暨仁壽間，遂廢天下之學，唯存國子一所，弟子七十二人?！盵3](P1706-1707)根據(jù)這段文字，隋文帝前期和后期的文化政策似乎有很大反差，但細繹“齊、魯、趙、魏，學者尤多”諸句，前期儒學教育的繁盛主要是在舊齊地區(qū)，也就是說，舊齊的私學和家學仍是開皇時期教育的主流形態(tài)。因此，仁壽間廢官學，未必是隋文帝一時“不悅?cè)逍g(shù)，專尚刑名”的結(jié)果。文帝時期秀才科較盛，其人才來源及歸趨，正是以舊齊地區(qū)私學和家學興盛為歷史條件的。至隋煬帝即位，“復開庠序，國子郡縣之學，盛于開皇之初。征辟儒生，遠近畢至，使相與講論得失于東都之下”[3](P1707)，官學得以恢復并予以強化。與此相應，依賴私學和家學的秀才科影響漸小，而明經(jīng)科則日趨興盛，并且由文帝時期“州貢明經(jīng)”逐漸演化出“起家國子生明三經(jīng)擢第”[13](P38)“文林郎明九經(jīng)出身”[5](P1531)等形式。同時進士科亦被創(chuàng)立，直接影響了科舉制的發(fā)生。其中，國子學等官學顯然發(fā)揮了重要作用。由此看來，私學和家學的興盛，與以秀才科為代表的察舉制是相伴而生的。

注釋：

① “秀異”本為十六國石趙政權(quán)選舉科目之一，此處指“秀才”科，前引《隋書·文學傳》史臣論贊稱隋代“秀異之貢，不過十數(shù)”，即以“秀異”代指“秀才”。

②據(jù)《舊唐書》卷一八九上《徐文遠傳》，竇威又曾從師于大儒徐文遠。徐文遠乃梁亡入魏周隋者，亦非關(guān)中本土儒者。