□ 肖 舞
(作者系中國音樂家協(xié)會會員、中國文藝評論家協(xié)會會員,湖南省音樂評論委員會副會長,長沙市音協(xié)副主席兼音樂評論學(xué)會會長)
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,為人民提供精神指引。2017 年7 月27 日晚在長沙音樂廳舉行的大型組歌《秋收起義》交響音樂會,就是這樣一部謳歌建軍靈魂、弘揚(yáng)革命文化“為人民提供精神指引”的典范之作。
大型組歌《秋收起義》 為2017 年慶祝中國人民解放軍建軍90 周年,隆重紀(jì)念“秋收起義”90 周年,由湖南省政協(xié)原副主席、省文聯(lián)原主席、國家一級作家譚仲池?fù)?dān)任編劇和作詞,湖南省文聯(lián)副主席、省音協(xié)主席、國家一級作曲鄧東源,國家一級作曲、著名作曲家楊天解,湖南師大音樂學(xué)院副教授、作曲家唐勇強(qiáng)擔(dān)綱作曲,并聘請著名詞作家王曉嶺擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)。音樂會通過三大主體樂章和序曲尾聲,以完整的敘事線索,回顧了人民軍隊誕生的輝煌歷程,以雄渾激越、青春激昂、大氣磅礴的旋律,熱情歌頌秋收起義重大的歷史意義。其雄渾、壯美而激騰生命的“浩蕩長歌”引發(fā)社會強(qiáng)烈反響,好評如潮。至今還有不少聽眾在隨音樂會發(fā)行的CD反復(fù)欣賞與分析。作為聽眾,筆者綜觀其創(chuàng)作思想內(nèi)涵與藝術(shù)特色,認(rèn)為有以下幾點(diǎn)值得稱道:
詞作者譚仲池出生于秋收起義發(fā)生地——長沙瀏陽,從小聽聞“秋收起義”的光輝歷史與感人故事,有一些故事情節(jié)本來可以信手拈來,但是他仍然三次赴瀏陽秋收起義紀(jì)念館查閱史料,每次一個多星期,先后查閱史料300 多冊,寫下筆記厚厚三大本,嚴(yán)格尊重史實(shí),還原歷史,確保精準(zhǔn)無誤。然后,在此基礎(chǔ)上緊緊抓住“秋收起義重大歷史事件的發(fā)展過程”這一主線,以講故事的表現(xiàn)手法,按照時間、地點(diǎn)、發(fā)生、高潮、結(jié)局及歷史意義等順序,放電影般真實(shí)地再現(xiàn)一幕幕史詩性的革命畫面,形成一個大故事中包含多個小故事的戲劇性組歌結(jié)構(gòu),共講述了關(guān)于主人公毛委員發(fā)動秋收起義的十一個故事,設(shè)計巧妙,剝大蒜式遞次展開,邏輯清晰,主次分明。比如,《沈家大屋的燈光》講述毛委員在革命關(guān)鍵時刻主持召開湖南省委第一次緊急會議,在長沙湘江邊的沈家大屋舉行,確定了“秋收起義”整體方案和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)重大思想的故事; 《揮手從茲去》 則以楊開慧的口吻,講述毛委員為中國革命這個“大家”而放棄“小家”的故事; 《三團(tuán)打得好》講述“秋收起義”部隊文家市會師整編后,四團(tuán)團(tuán)長叛變投敵,三團(tuán)士氣高昂、打勝仗的故事。
根據(jù)不同的故事“串珠成鏈”,詞作者將大型組歌《秋收起義》分成“序曲”“第一樂章”“第二樂章”“第三樂章”“尾聲”五個部分,共十三首歌詞。經(jīng)作者七易其稿,反復(fù)修改完善,直到著名詞作家王曉嶺和全體劇組的認(rèn)可?!澳闶怯跓o聲處打響的震天霹靂,你是黎明前升起的第一縷晨曦”“霹靂一聲震天響,秋收起義舉刀槍,跟著領(lǐng)袖毛委員,砸碎鐐銬求解放”“只有支部建在連隊上,才能步調(diào)一致斗志堅,只有官兵同一道艱苦,才能聽黨指揮永向前”……歌詞思想精深,語言精美,意象精純,集詩性美、形象美、理趣美、音樂美于一體,精準(zhǔn)地抓住了秋收起義故事的主題思想與精神內(nèi)核,熱情洋溢地歌贊了秋收起義的重大歷史意義與革命軍隊伍英勇頑強(qiáng)、不畏犧牲的精神氣概,牢牢地掌握了歌詞藝術(shù)表達(dá)的主動權(quán),占據(jù)了思想表達(dá)的制高點(diǎn)。尤其是序《不忘血火初心》和尾聲《父輩的旗幟》這一首尾呼應(yīng)的巧妙設(shè)計和精心創(chuàng)作,詞作者完全是站在新時代的今天的角度,大膽打破了過去常見的創(chuàng)作思維定勢??傊?,整個歌詞創(chuàng)作態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn),構(gòu)思縝密,語言通俗易懂,朗朗上口,為插上音樂的翅膀留下了足夠的空間與強(qiáng)勁的引擎。
鄧東源、楊天解、唐勇強(qiáng),乃湖南省三大實(shí)力派作曲家。他們各有自己的專長與特點(diǎn),大型組歌的音樂創(chuàng)作將其緊緊地擰到一塊,形成了和諧統(tǒng)一的“合體”。其中,擔(dān)任組歌音樂執(zhí)行總監(jiān)的鄧東源認(rèn)為,整部音樂創(chuàng)作主要突出了組歌的現(xiàn)代交響性,緊扣“秋收起義”歷史事件發(fā)展的完整的戲劇結(jié)構(gòu),實(shí)施了合理的篇章布局,全篇作曲精致、精巧、精妙,力求出新、出奇、出彩,可謂“音不驚人誓不休”。與“秋收起義”中毛委員巧妙用兵、神機(jī)妙算的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)——避免國民黨強(qiáng)大軍力的鋒芒,轉(zhuǎn)而開辟“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的全新的革命道路,存在一脈相承與異曲同工之妙。
第一、結(jié)構(gòu)完整,巧妙布局。“組歌是一整臺戲,要有明顯的戲劇結(jié)構(gòu)和強(qiáng)烈的戲劇沖突” (王曉嶺語)。組歌作曲家有著強(qiáng)烈的“全局意識”,把組歌《秋收起義》當(dāng)作一整臺戲進(jìn)行整體布局、整體構(gòu)思、整體安排,即按照完整的戲劇結(jié)構(gòu)進(jìn)行巧妙地音樂布局,并注重其中的戲劇沖突。比如,在譜寫開篇“序——《不忘血火初心》”時,鄧東源匠心地將整個組歌各篇章重要曲目的音樂動機(jī)、音樂主題考慮融入“序”中。“序”的開頭引子部分,瀏陽“地花鼓”中最典型的音樂素材用嗩吶吹奏出來作為“序曲”的音樂動機(jī),并以此作為整部組歌的音樂動機(jī);用大眾耳熟能詳?shù)摹爸袊锩咧琛敝坏摹肚锸掌鹆x歌》中的主題音樂作為“序曲”的主題音樂,同時也作為整部組歌的“第一主題音樂”。
“序曲”中間部分,鄧東源用大調(diào)式譜寫了2 分多鐘的呈現(xiàn)龐大織體的純交響性音樂,在短暫的一瞬間就引領(lǐng)聽眾穿越到了“秋收起義”那烽火年代里激情燃燒的歲月,無不令人心潮澎湃,遐想萬千。尤其是悲愴的大調(diào)式,作曲家鄧東源運(yùn)用得大膽而又自然、巧妙,令人倍感溫暖,備受鼓舞。業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為,這段交響音樂在過去傳統(tǒng)中國式交響組歌里是罕見的。它不僅成了組歌最大的亮點(diǎn),也彰顯了作曲家深厚的功底、高超的技巧、過人的膽識與勇氣。接著,這段交響音樂成了統(tǒng)領(lǐng)整部組歌的“第二主題音樂”,在其他篇章中多次重復(fù)再現(xiàn),音效非同一般。又如,最早出現(xiàn)的第一聲嗩吶,在第二篇章和第三篇章中以相同的旋律重復(fù)再現(xiàn),且每次呈現(xiàn)時,嗩吶對最后一句旋律匠心地進(jìn)行了升華與美化。而這三聲同旋律的嗩吶演奏貫穿全篇,使整部組歌的音樂風(fēng)格保持和諧統(tǒng)一,音樂形象集中、鮮活、生動,聽眾甫一聽就能留下深刻印象。
第二、手法新穎,緊貼時代。音樂當(dāng)隨時代。組歌《秋收起義》的音樂創(chuàng)作真正實(shí)現(xiàn)了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,即以鄧東源為首的三位作曲家在繼承傳統(tǒng)組歌創(chuàng)作方法的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,緊貼時代,巧妙地運(yùn)用當(dāng)代歌曲創(chuàng)作的新理念新技法,甚至現(xiàn)代流行音樂創(chuàng)作的“黑科技”,加入更多的新時代元素。誠如王曉嶺所言:“組歌是戲,但更應(yīng)該是歌,更應(yīng)該是緊貼這個時代的歌曲,是每一首都能夠單獨(dú)拿出來傳唱的歌曲。過去的《長征組歌》,每一首都是經(jīng)典,每一首都可以單獨(dú)拿出來演唱。時代發(fā)展到今天,音樂多元化了,我們更應(yīng)該不負(fù)這個時代?!?/p>
比如,楊天解創(chuàng)作的《沈家大屋的燈光》,在采用傳統(tǒng)戲劇“宣敘調(diào)”表現(xiàn)手法之余,更加注重糅進(jìn)現(xiàn)代流行歌曲創(chuàng)作的特性,聽起來又是一首較完整的男中音歌曲。比如,鄧東源創(chuàng)作的尾聲《父輩的旗幟》,巧用純女聲流行演唱來定位創(chuàng)作,其合唱、伴唱引用了時下超前的純交響的風(fēng)格來展現(xiàn),即合唱演員不唱歌詞,全部唱“啊”來襯托,聲音跨度達(dá)到了男、女高音合唱的極限音域,現(xiàn)場聽眾在聽到極富感染力的女聲流行領(lǐng)唱的同時,多聲部合唱“啊”也顯得格外空靈、干凈、飄逸,營造了一種“余音繞梁,三日不絕”的藝術(shù)效果。此外,唐勇強(qiáng)作曲的《瀏陽河水清又清》、鄧東源作曲的《日出東方》等歌曲,均采用了時下極富前瞻性的表現(xiàn)手法,既傳承歷史又表達(dá)當(dāng)代,頗具時代色彩,在不失主旋律歌曲的莊重、嚴(yán)肅典雅品格之余,保持一定的獨(dú)立性、靈巧性、完整性,可以單獨(dú)拿出來在不同場合演唱。
第三、本土元素,湘音楚韻。古人云,近水樓臺先得月。創(chuàng)作組歌《秋收起義》音樂的三位作曲家都是喝湘江水長大的道道地地的長沙人,深諳湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)音樂的“密碼”。他們在創(chuàng)作時就地取材,十分靈活地采用了三湘四水的“母語”——本土音樂素材,并且用活了,用到了極致,民族特色與地域色彩神融統(tǒng)一。尤其是作曲家鄧東源的外婆家在瀏陽,從小就在長沙、瀏陽兩地跑,對本土原生態(tài)音樂素材與特性了如指掌。比如在歌曲《日出東方》中,作曲家鄧東源引用了瀏陽客家山歌《喜鵲落在梅樹上》中的前面引子部分,原汁原味的客家高腔山歌基因激活了整首歌的音響個性,曲調(diào)優(yōu)美,引人入勝。又如在歌曲《沈家大屋的燈光》中,作曲家楊天解擷取了湖南花鼓戲的音樂元素,湘味濃郁,特色鮮明,令人感覺格外親切。
第四、民間樂器,中國風(fēng)范。作為組歌交響音樂會,在龐大的交響樂團(tuán)演繹中,作曲家“不忘本來,吸收外來”,采用兩種擁有悠久歷史與獨(dú)特個性的中國民間吹管樂器——嗩吶、竹笛。前者屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,音色明亮,音量大,發(fā)音高亢、嘹亮,在包括長沙、瀏陽一帶在內(nèi)的中國各地民間廣泛流傳,大型組歌《秋收起義》 曲作者鄧東源在開頭部分采用三支嗩吶奏響,堪稱一絕;后者客家山歌素材,也在大型組歌《秋收起義》 中被曲作者鄧東源多次反復(fù)采用,充分凸顯出華夏民族特性與中國風(fēng)范,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、高雅與通俗、中國與西方的完美融通。
第五、引用經(jīng)典,“畫龍點(diǎn)睛”?!肚锸掌鹆x歌》,乃“中國革命者之歌”之一,早已被全國人民廣為傳唱,耳熟能詳。作曲家鄧東源在譜寫第二樂章歌曲《秋收起義鑄豐碑》時,巧妙地引用了《秋收起義歌》的主題音樂部分,既讓人感覺熟悉又倍感親切。同時,作曲家鄧東源與唐勇強(qiáng)在譜寫第三樂章歌曲《仰望井岡山》時,再一次就地取材,巧妙地采擷了江西興國民歌(即后來被改編成《請茶歌》)中的經(jīng)典樂句,音樂既接地氣又具地域性,在整首歌曲中起到了“畫龍點(diǎn)睛”的作用,給人一種身臨其境的微妙感覺,亦大大提升了原創(chuàng)歌曲的識辨度與傳唱度。
對文藝作品來講,思想和價值觀念是靈魂,一切表現(xiàn)形式都是表達(dá)一定思想和價值觀念的載體。而賦予歌曲靈魂的是二度創(chuàng)作——歌唱與伴奏。一方面,大型組歌《秋收起義》 起用了中央軍委政治部文工團(tuán)著名女高音歌唱家黃華麗、著名湘籍青年歌唱家王麗達(dá)、旅歐男中音歌唱家周楠、中國交響樂團(tuán)湘籍男高音歌唱家張?zhí)旄?、中國歌劇舞劇院湘籍男高音歌唱家曾勇、中央民族樂團(tuán)女高音歌唱家王紫菲,以及中央民族大學(xué)研究生王馨,中央音樂學(xué)院研究生胡琳,湖南交響樂團(tuán)附屬九歌合唱團(tuán)男高音歌唱家賀繼、彭沛、周小勇、陳豐等國內(nèi)歌壇一線實(shí)力派“唱將”。由享譽(yù)省內(nèi)外的湖南交響樂團(tuán)全程擔(dān)任音樂伴奏,湖南師大音樂學(xué)院天籟合唱團(tuán)擔(dān)任合唱,同時,得到中國人民解放軍軍樂團(tuán)、亞洲愛樂交響樂團(tuán)、亞洲愛樂合唱團(tuán)等20 多個“國字號”文藝團(tuán)體的鼎力支持??芍^大咖云集,強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。
另一方面,組歌根據(jù)戲劇結(jié)構(gòu)與不同情節(jié)、不同內(nèi)容、不同演唱者的特點(diǎn)予以精心設(shè)計和精準(zhǔn)安排不同的演唱形式,藝術(shù)效果非同凡響。比如,序曲《不忘血火初心》,由大交響加男女領(lǐng)唱、合唱組成。第二樂章是組歌高潮部分,由女聲二重唱、合唱《第一面軍旗高舉起》,大合唱《秋收起義鑄豐碑》,男聲小組唱、合唱《三團(tuán)打得好》,女聲獨(dú)唱《瀏陽河水清又清》 四首歌組成。第三樂章是組歌的關(guān)鍵部分,由男聲領(lǐng)唱、合唱《主沉浮在今夕》,男中音領(lǐng)唱、合唱《三灣秋色壯軍威》,男高音獨(dú)唱《仰望井岡山》 和流行演唱《青春方向》四首歌組成。最后尾聲以女聲現(xiàn)代流行獨(dú)唱《父輩的旗幟》,典型的現(xiàn)代流行音樂手法,彰顯以“旗幟”統(tǒng)領(lǐng)全篇,連接過去、現(xiàn)在與未來,意境深遠(yuǎn),余韻悠長,革命初心永不忘,紅色薪火代代傳!
總而言之,大型組歌《秋收起義》 從歌詞到音樂到演唱,創(chuàng)作者們準(zhǔn)確地把握住了一個通用的藝術(shù)時空坐標(biāo):一代有一代的藝術(shù),這是時間,需要創(chuàng)新性、現(xiàn)代性;一個民族有一個民族的藝術(shù),這是空間,需要民族化與民族特色。相信這樣一部思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良“三位一體”的大型組歌,必將成為謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄、傳承革命文化、弘揚(yáng)革命精神的音樂創(chuàng)作樣板,唱響新時代的強(qiáng)音。