建筑設(shè)計藝術(shù)中線條韻律與環(huán)境藝術(shù)的研究

李曉兵

摘 要：建筑設(shè)計中線條韻律與環(huán)境藝術(shù)的有效論述，不但有效為建筑設(shè)計工作的開展提供完善的線條指向性，以此為后續(xù)城市形象體系的構(gòu)建提供更加完善的平臺，同時憑借環(huán)境藝術(shù)對建筑氛圍的影響，能夠更好的解讀建筑環(huán)境中的文脈，為我國特有的建筑形式提供深入探究的基礎(chǔ)。本文基于建筑設(shè)計藝術(shù)中線條韻律與環(huán)境藝術(shù)的研究展開分析，在明確環(huán)境氛圍營造與藝術(shù)表現(xiàn)形式的同時，期望能夠為后續(xù)建筑設(shè)計工作體系的拓展提供良好參照。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；藝術(shù)氛圍；線條韻律；環(huán)境藝術(shù)

1 線條韻律的藝術(shù)性分析

建筑線條在設(shè)計工作中的定義，可以由建筑整體和建筑局部兩個方面分析。其中，建筑整體線條決定了建筑風(fēng)格，也確定了建筑后續(xù)構(gòu)建的形式。在設(shè)計工作中，建筑整體線條的分析工作也是最普遍的一種，因為建筑線條影響著建筑結(jié)構(gòu)與建筑功能空間的組合形式，也因此整體線條的確定具備較大的困難性，但也正因為如此，能夠為建筑整體感官營造出不一樣的藝術(shù)形式。例如，傳統(tǒng)哥特式建筑便是通過復(fù)雜的花紋與尖角塔樓構(gòu)建的形式，在藝術(shù)感官上極富有棱角的感覺；而巴洛克式建筑則具備圓頂與淺色調(diào)的特點，在柔和美的表現(xiàn)方面更具優(yōu)勢；我國徽派建筑主要以白墻青瓦和豐富的屋頂形式作為特點，通過與周邊環(huán)境與人文的融合，往往能夠呈現(xiàn)出靜謐的感受；而北方明清時的京派建筑根據(jù)墻柱顏色及屋頂組合形式，則主要以恢弘大氣為主。其次，線條韻律在建筑局部中的應(yīng)用，更能夠在建筑形式上增強(qiáng)細(xì)節(jié)表現(xiàn)，在同種建筑類型中形成不同的藝術(shù)感受，更有助于建筑地區(qū)特異性文化的滲透，以此彰顯出不同的文化特點。

另外，站在線條韻律展現(xiàn)形式角度來看，存在直線與曲線兩種情感鮮明的組合形式。其中，直線因素在應(yīng)用中，以哥特式建筑最為顯著，憑借棱角與直線交叉形成的空間組合形式，能夠為人們營造出一種穩(wěn)健的感受，同時在細(xì)節(jié)方面大范圍的運用直線元素，也賦予哥特類建筑獨有的韻律。再者如我國北方建筑中金廂斗底槽等建筑形式的運用，在建筑內(nèi)部空間中嚴(yán)格規(guī)劃了對稱性這一概念，使得建筑形式規(guī)矩且具備莊嚴(yán)肅穆的感覺，同樣是直線元素的一種有效體現(xiàn)，最具備參照意義的便是故宮建筑群。

而曲線元素在建筑形式中的應(yīng)用，更多是彰顯出靈活性，以此強(qiáng)調(diào)空間組合的感官舒適度。例如，巴洛克式建筑便尤為注重曲線的運用，最明顯的便是穹頂?shù)臉?gòu)建，不但標(biāo)明了建筑形象的主次關(guān)系，為整體建筑營造出追求自由的氛圍，更賦予了建筑更加豐富的組合形式，通過精細(xì)的曲線韻律裝飾應(yīng)用，從而營造出了富麗堂皇的氛圍；再如，我國蘇派建筑中便經(jīng)常能見到曲線元素，例如屋頂、窗口、門廊、景物中，便由靈活的曲線元素與周圍環(huán)境氛圍相融，以此強(qiáng)調(diào)建筑與自然環(huán)境相互滲透的概念，不但有效提升了建筑感官質(zhì)量，同時借由環(huán)境更營造出了一種獨有的靜謐感受。由此可見，直線與曲線元素在建筑形式構(gòu)建中各有優(yōu)勢，同樣相互融合更能夠為建筑提供不同的感官條件。但在此期間需要注意，直線元素可以單獨成為某類建筑的風(fēng)格基礎(chǔ)，但曲線元素憑借結(jié)構(gòu)等多方面影響，必須與直線元素相結(jié)合設(shè)計，才能確保曲線元素在韻律方面具備表現(xiàn)力。

2 線條韻律對環(huán)境氛圍的營造

建筑線條是建筑藝術(shù)性最直接的表現(xiàn)，并且以建筑協(xié)調(diào)性方面來看， 建筑線條更能表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)情感，為精神文明環(huán)境的有效構(gòu)建提供了良好的拓展平臺，同時更營造了獨有的藝術(shù)氛圍。由此可見，建筑線條與環(huán)境藝術(shù)之間存在非常緊密的關(guān)系，二者既能相互獨立也能相輔相成，期間在建筑藝術(shù)感營造過程中，通過線條韻律所表現(xiàn)出的藝術(shù)氛圍，能夠有效將建筑空間組合形式與環(huán)境融合，以此彰顯建筑與自然和諧的思想。

線條韻律對環(huán)境藝術(shù)氛圍的營造首先表現(xiàn)在對于藝術(shù)氛圍整體、統(tǒng)一的構(gòu)建理念。建筑中的線條是依附于建筑之上，而建筑又是依附于環(huán)境之中，因此脫離環(huán)境的線條是不存在的。建筑設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計之初需要根據(jù)環(huán)境的特征來考慮建筑風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)，之后便用線條來對建筑的整體風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行整體、統(tǒng)一的勾畫。這些勾畫包括對建筑外形的設(shè)計，如：高度、寬度、長度、臺階、門、窗、屋頂、走廊等。這些設(shè)計看似簡單，但卻是建筑風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)，而且一旦施工后更是無法改變的，因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中被稱為固定元素。線條韻律對于環(huán)境藝術(shù)氛圍的營造首先便是對于建筑設(shè)計藝術(shù)中固定元素的藝術(shù)表現(xiàn)，這種表現(xiàn)一旦確定便很難更改。如同一個人的骨骼一旦確定，這個人的一些基本特征也就固定了一樣，后期的裝扮也只能是在這基礎(chǔ)之上的一些簡單裝扮，而無法從本質(zhì)上改變一個人的整體藝術(shù)特征。線條韻律對環(huán)境藝術(shù)氛圍的營造其次表現(xiàn)在對于一些半固定環(huán)境藝術(shù)元素的設(shè)計，也就是建筑的內(nèi)部設(shè)計。建筑的目的是為人提供工作或者生活的場所，所以只有外部設(shè)計而沒有內(nèi)部裝飾的建筑是無法起到建筑應(yīng)有的基本作用的。

3 線條韻律與環(huán)境藝術(shù)的結(jié)合

線條韻律以其獨特的藝術(shù)語言形式營造著建筑環(huán)境的藝術(shù)氛圍，環(huán)境藝術(shù)也同樣為線條韻律的藝術(shù)解讀提供了必要的環(huán)境文脈。每一種藝術(shù)的產(chǎn)生都離不開它所在的時代、地域和民族，是時間、空間和人共同創(chuàng)造了各種豐富多樣的藝術(shù)形式。建筑設(shè)計藝術(shù)中的線條韻律也只有放在它所在的環(huán)境文脈之中才能夠被更好地解讀。例如，我國安徽黔縣的宏村等村落，其建筑的格局、室內(nèi)陳設(shè)、界面的修飾、庭院的綠化、道路的鋪設(shè)乃至生活中使用的器具，都鐫刻著人間滄桑，記錄著流淌著的歷史。這些傳統(tǒng)的徽州建筑是由明、清時期徽州商人出資建設(shè)的，具有很深的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)造詣。

線條的韻律是一種重要的藝術(shù)設(shè)計語言，不可能脫離環(huán)境而單獨存在。建筑設(shè)計藝術(shù)中的線條韻律產(chǎn)生于建筑環(huán)境，在營造著建筑環(huán)境藝術(shù)氛圍的同時也在建筑環(huán)境的藝術(shù)氛圍和文化氛圍中被解讀。環(huán)境本身也具有文化屬性和藝術(shù)特征。自然環(huán)境的形成、穩(wěn)定需要較長時間的沉積，建筑環(huán)境的建造和使用同樣不是一朝一夕之功，同樣需要時間的磨礪。所以環(huán)境與建筑環(huán)境本身就包含著歷史、文化和藝術(shù)氣息。建筑環(huán)境同時也是對一個地域在那個特定時間內(nèi)的文化和藝術(shù)的高度概括和集中表現(xiàn)。建筑中的線條韻律融于建筑環(huán)境藝術(shù)之中，特定的藝術(shù)環(huán)境造就了建筑中特殊的線條韻律，線條韻律的出現(xiàn)反過來也為藝術(shù)環(huán)境增添了藝術(shù)表現(xiàn)力。兩者之間相輔相成，互相促進(jìn)。

4 結(jié)束語

線條韻律與環(huán)境藝術(shù)的融合是確保建筑設(shè)計思想先進(jìn)的前提，其中二者融合不但能夠為建筑功能組合形式提供保障，以此組建更加細(xì)致且完善的藝術(shù)體系，同時憑借生態(tài)環(huán)境的烘托，更可以增強(qiáng)建筑在形象方面的彰顯力，以便為后續(xù)城市形象構(gòu)建打下扎實基礎(chǔ)。故而，在論述建筑設(shè)計藝術(shù)中線條韻律與環(huán)境藝術(shù)期間，必須明確線條韻律在建筑形式中的體現(xiàn)，并分析與環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系，才能確保后續(xù)建筑設(shè)計工作開展具備更先進(jìn)的思想認(rèn)知。

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