論左翼期刊《巴爾底山》與黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

馮清貴

（綿陽(yáng)師范學(xué)院 傳媒學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621006）

1928 年大革命失敗后，國(guó)民黨反動(dòng)派開(kāi)始對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化進(jìn)行瘋狂地圍剿，逮捕和屠殺共產(chǎn)黨與進(jìn)步人士，限制與查禁左翼報(bào)刊，破壞與搗毀無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化組織，試圖控制與扼殺無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化在媒介中的傳播。然而，1921 年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，非常重視無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的引領(lǐng)、傳播與爭(zhēng)奪，通過(guò)顯性與隱匿的方式，創(chuàng)辦報(bào)刊，出版書(shū)籍，傳播馬克思主義思想。30 年代前后，由于國(guó)民黨的反動(dòng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗、階級(jí)矛盾的加劇等諸多原因，國(guó)民黨的文化圍剿沒(méi)有扼殺住無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的傳播，反而促進(jìn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的繁榮。此時(shí)，作為時(shí)代精神載體的紅色左翼期刊遍地開(kāi)花，成為前衛(wèi)與時(shí)尚的標(biāo)志，為中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的獲取作出了巨大的貢獻(xiàn)。

《巴爾底山》是30 年代初期左翼期刊中的重要刊物，目前，學(xué)術(shù)界對(duì)左翼期刊《巴爾底山》還未充分研究，因此，本文擬從中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的視角，分析《巴爾底山》的刊物特色，及其對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的意義。

一、《巴爾底山》的創(chuàng)刊與終刊

《巴爾底山》是中國(guó)共產(chǎn)黨傳播無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的重要載體，是對(duì)敵斗爭(zhēng)的文化武器，是黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的重要組成部分。它以批判與斗爭(zhēng)的姿態(tài)，站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義進(jìn)行總清算，瓦解統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的合法性，它詢喚無(wú)產(chǎn)階級(jí)與進(jìn)步知識(shí)分子，打破統(tǒng)治階級(jí)腐朽的牢籠文化政治，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的建立提供了理論、精神、實(shí)踐上的馳援。

（一）《巴爾底山》的創(chuàng)刊

1930 年4 月11 日《巴爾底山》在上海創(chuàng)刊，它的出現(xiàn)如同黑夜中的閃電，照亮了那些在白色恐怖下彷徨、掙扎的工人、城市貧民、左翼愛(ài)國(guó)人士。根據(jù)《巴爾底山》的編輯共產(chǎn)黨員李一氓同志回憶，當(dāng)時(shí)大家想創(chuàng)辦一個(gè)政治諷刺性刊物，于是找到魯迅先生商議，魯迅先生表示贊成，親自為刊物選定名稱，并題名“巴爾底山”四字，同時(shí)出資100 元作為印刷費(fèi)予以支持。

巴爾底山是什么？在《巴爾底山》第1 卷2、3合期中說(shuō)：“巴爾底山是Partisan 一字之音譯，是襲擊隊(duì)或游擊隊(duì)之意。”[1]用巴爾底山而不用游擊隊(duì)，這體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)敵的戰(zhàn)斗策略。因?yàn)榇蟾锩『螅瑖?guó)民黨反動(dòng)派瘋狂逮捕共產(chǎn)黨及左翼進(jìn)步人士，對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化也采用圍剿、虐殺的方式，如果用“游擊隊(duì)”作為刊名則鋒芒太漏，容易遭到查封。

《巴爾底山》的創(chuàng)刊是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下左翼文化運(yùn)動(dòng)興起的結(jié)果。1930 年3 月左聯(lián)成立，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)文化組織，這標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始注重文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的建設(shè)，把文化戰(zhàn)線作為一支戰(zhàn)斗隊(duì)伍。左聯(lián)成立后，以魯迅先生為旗手的左翼文化運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，左翼期刊紛紛登場(chǎng)，通過(guò)刊物的創(chuàng)辦，彰顯了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的戰(zhàn)斗精神與批判立場(chǎng)。

（二）《巴爾底山》的終刊

《巴爾底山》發(fā)行至第一卷第五號(hào)停刊，關(guān)于?？脑蝻@然是國(guó)民黨反動(dòng)派實(shí)施文化圍剿的結(jié)果，如題名為《草野》的刊物，在1930 年第2卷第14 期中刊載消息說(shuō)：“巴爾底山已五期，旋被當(dāng)局禁止發(fā)售?！?/p>

從內(nèi)容上看，《巴爾底山》主要刊載時(shí)事短文與文化批判，或揭露國(guó)民黨的黑暗、或抨擊社會(huì)時(shí)弊、或介紹工人運(yùn)動(dòng)等，對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的傳播發(fā)揮了重要作用。如《巴爾底山》第1 卷第1期，有《關(guān)于文化侵略問(wèn)題》《什么是反動(dòng)誰(shuí)是反動(dòng)派》《擴(kuò)大的貧民》《從詩(shī)歌談起》《沒(méi)落的并非新文藝》等文，以犀利與思辨的文筆承擔(dān)著文化戰(zhàn)士的角色。《巴爾底山》第1 卷第1 期編輯后記希望有新的隊(duì)員參加作戰(zhàn)，并公布征稿啟事：（一）關(guān)于國(guó)際及國(guó)內(nèi)時(shí)事的論文；（二）社會(huì)各方面的解剖和批判；（三）國(guó)內(nèi)各種文化現(xiàn)象及思想流派的解剖和批判；（四）文藝現(xiàn)象批判；（五）社會(huì)的諷刺詩(shī)和諷刺畫(huà)及各地通信。從以上內(nèi)容可以看出，《巴爾底山》注重傳播無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化與政治觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)起到了積極的推動(dòng)作用。

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的擴(kuò)散，使腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)感到恐慌，于是出臺(tái)了一系列出版審查條例，對(duì)左翼文化嚴(yán)密監(jiān)控與圍剿，上海作為現(xiàn)代出版的集中地，更是審查的重點(diǎn)區(qū)域?！栋蜖柕咨健凡扇×艘恍┹^為迂回的對(duì)敵斗爭(zhēng)策略，但是仍然沒(méi)有逃脫被禁的命運(yùn)。盡管《巴爾底山》隕落了，但是反擊了統(tǒng)治集團(tuán)的文化圍剿，擴(kuò)大了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化在社會(huì)與民眾中的傳播。

二、《巴爾底山》的刊物特色

《巴爾底山》是由共產(chǎn)黨與左翼進(jìn)步人士在魯迅先生支持下創(chuàng)辦的一個(gè)政論性文化批判刊物，體現(xiàn)了“同人期刊”的辦刊理念。為了獲取大眾的認(rèn)同與支持，《巴爾底山》以開(kāi)放的姿態(tài)，接納讀者的來(lái)稿與信件，實(shí)現(xiàn)了雙向互動(dòng)交流的傳播效果。

（一）同人期刊辦刊理念

同人期刊是中國(guó)現(xiàn)代左翼刊物的一個(gè)重要特征，指的是志同道合的知識(shí)分子共同創(chuàng)辦的具有共同政治傾向的刊物。30 年代初的左翼同人期刊是國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾激化催生的產(chǎn)物，它們的特點(diǎn)往往是對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行自覺(jué)抵制，具有反抗專制、文化批判、革命斗爭(zhēng)的屬性。

《巴爾底山》的撰稿人為共產(chǎn)黨員與左翼進(jìn)步人士。在《巴爾底山》第1 卷第1 期編輯后記中說(shuō)：“《巴爾底山》第一期好容易在今天出現(xiàn)了。我們自己有點(diǎn)高興，但也很抱歉。因?yàn)榈谝黄诘母寮?，編好已久，到現(xiàn)在才送給讀者們，多半已經(jīng)失去時(shí)間性了，這雖然大都為種種困難所限制，而我們自己底行為尚未充分的紀(jì)律化，也是應(yīng)當(dāng)受責(zé)備的。但至少，這文化領(lǐng)域內(nèi)的巴爾底山隊(duì)，總算已經(jīng)組成基本的隊(duì)伍，可以進(jìn)出到這階級(jí)的社會(huì)戰(zhàn)中，為支持一方的戰(zhàn)線的一個(gè)小小的支隊(duì)了?！盵2]接著編輯后記公布了這支文化戰(zhàn)線上的30 名基本隊(duì)員，其中包括我們熟悉的魯迅、雪峰、漢年、端先、乃超、白莽、柔石等，他們均為反抗國(guó)民黨專制統(tǒng)治的文化戰(zhàn)士。

（二）雙向互動(dòng)交流的傳播實(shí)踐

刊物的雙向互動(dòng)傳播與單向傳播相比，更能加強(qiáng)傳播內(nèi)容在讀者中的擴(kuò)散。左翼刊物要表達(dá)被壓迫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生存現(xiàn)狀與反抗意識(shí)，必須讓讀者參與到刊物中，現(xiàn)身說(shuō)法，揭露與批判統(tǒng)治階級(jí)的罪惡?！栋蜖柕咨健冯m然是文化批判性的同人期刊，但是仍然大量刊登了外來(lái)稿件，并且在編輯后記中鼓勵(lì)新的隊(duì)員參加作戰(zhàn)。

《巴爾底山》第1 卷第1 期《本刊征稿啟事》中說(shuō)：“本刊第三期，適逢偉大的‘五一’，同人等預(yù)備出一特號(hào)來(lái)參加中國(guó)工勞群眾對(duì)于他的紀(jì)念。希望大家惠賜關(guān)于‘ 五一’的論文及記載等文字?！盵3]這次五一特別征稿刊出后，在以后的幾期刊物中，陸續(xù)刊載了關(guān)于五一的文章，它們是，第2、3 合期中的《起來(lái)，紀(jì)念五一勞動(dòng)節(jié)！》《去年柏林“五一”紀(jì)實(shí)》《五一與文藝》，第4 期中的《五一屠殺與改組派》《北平通信：國(guó)民黨左派指揮下的大屠殺》。這幾篇文章從不同側(cè)面反映了國(guó)內(nèi)外無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)者的覺(jué)醒，同時(shí)也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的瘋狂鎮(zhèn)壓。在《北平通信：國(guó)民黨左派指揮下的大屠殺》一文的最后，附有作者給《巴爾底山》編輯的信，文中說(shuō)：“編輯先生：這是國(guó)民黨……所演的慘劇，這次屠殺真相，無(wú)一報(bào)紙敢將他宣布。貴刊是民族的發(fā)言的刊物，我想不致也拒絕這樣的消息的登載吧！這場(chǎng)慘劇尚在續(xù)演，以后當(dāng)將經(jīng)過(guò)的實(shí)情向你們繼續(xù)報(bào)告，請(qǐng)代為向全國(guó)民眾宣布……”[4]

顯然，讀者的來(lái)稿擴(kuò)展了《巴爾底山》的信息來(lái)源，使刊物對(duì)事件的報(bào)道、評(píng)議更加真實(shí)全面，這種雙向互動(dòng)傳播的編輯實(shí)踐，增強(qiáng)了《巴爾底山》的戰(zhàn)斗性與批判性。

三、《巴爾底山》與黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是意大利共產(chǎn)黨創(chuàng)始人葛蘭西提出的一套無(wú)產(chǎn)階級(jí)與統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪權(quán)力的革命戰(zhàn)略理論。葛蘭西在獄中總結(jié)了歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命失敗的教訓(xùn)，他認(rèn)為歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命失敗的原因是因?yàn)闆](méi)有掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因此，“一個(gè)社會(huì)集團(tuán)能夠也必須在贏得政權(quán)之前開(kāi)始行使‘領(lǐng)導(dǎo)權(quán)’（這就是贏得政權(quán)的首要條件之一）；當(dāng)它行使政權(quán)的時(shí)候就最終成了統(tǒng)治者，但它即使是牢牢地掌握住了政權(quán)，也必須繼續(xù)以往的‘領(lǐng)導(dǎo)’?！盵5]也就是說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有首先奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才有可能獲得國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。運(yùn)用大眾傳媒傳播政治文化，是奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要方式。

（一）無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化與革命斗爭(zhēng)話語(yǔ)的彰顯

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼文化運(yùn)動(dòng)興起后，以魯迅為旗手的左翼知識(shí)分子，通過(guò)創(chuàng)辦刊物等方式，充分利用大眾傳播媒介，大力宣傳無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化，激發(fā)大眾的認(rèn)同與支持，最終達(dá)到奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的目的。《巴爾底山》作為左翼期刊，自然成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的重要載體，它揭露統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡，批判封建文化與資產(chǎn)階級(jí)文化的腐朽，充分發(fā)揮了文化戰(zhàn)士的角色。

為了達(dá)到黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在社會(huì)中的引領(lǐng)，《巴爾底山》通過(guò)議程設(shè)置，把國(guó)內(nèi)外時(shí)事加以立體展現(xiàn)，通過(guò)“時(shí)評(píng)”“通信”“隨筆”“政論”“來(lái)件刊登”“木刻”等靈活形式，彰顯了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的革命斗爭(zhēng)話語(yǔ)色彩。通過(guò)引導(dǎo)輿論走向，培養(yǎng)了大眾的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命意識(shí)。

翻閱《巴爾底山》，階級(jí)意識(shí)與階級(jí)斗爭(zhēng)為貫穿始終的關(guān)鍵詞。如第1 卷第1 期中的《什么是反動(dòng)誰(shuí)是反動(dòng)派》《擴(kuò)大的貧民》，第1 卷第2、3 合期中的《米價(jià)問(wèn)題》《可憐的最后掙扎》，第1 卷第4 期的《格殺勿論》、《國(guó)民黨左派指揮下的大屠殺》，第1 卷第5 期的《統(tǒng)治階級(jí)的恐慌》等，以國(guó)民黨統(tǒng)治下的反動(dòng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，揭示出嚴(yán)峻的階級(jí)矛盾，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)大眾只有進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，才能獲得解放?！妒裁词欠磩?dòng)誰(shuí)是反動(dòng)派》一文，站在歷史進(jìn)化的角度，分析了社會(huì)中壓迫階級(jí)與被壓迫階級(jí)的含義，指出剝削的壓迫階級(jí)作為統(tǒng)治者是反動(dòng)的，阻礙著社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)處于被剝削地位的被壓迫階級(jí)力量壯大時(shí)，“就能戰(zhàn)勝壓迫階級(jí)，推動(dòng)歷史的機(jī)關(guān)車向前進(jìn)行，使社會(huì)進(jìn)步發(fā)展。”[6]《擴(kuò)大的貧民》中寫(xiě)到：“在目下的中國(guó)，他們是沒(méi)有生活的！然而他們，幾千百萬(wàn)的貧民，是一種非常大的力量。他們唯一的生活，就只是走進(jìn)城市無(wú)產(chǎn)者集團(tuán)，以共同之力，消除去帝國(guó)主義與封建欲孽等的整個(gè)剝削，才能有生可謀?！盵7]總而言之，通覽以上短文，《巴爾底山》善于抓住社會(huì)焦點(diǎn)，突出內(nèi)容的新聞性與時(shí)事性，通過(guò)思辨與理性的分析，設(shè)置議程與引導(dǎo)輿論，激發(fā)民眾認(rèn)同，培育大眾的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命意識(shí)。

（二）文化戰(zhàn)士的角色定位與無(wú)所畏懼的批判精神

葛蘭西認(rèn)為，當(dāng)統(tǒng)治集團(tuán)的力量過(guò)于強(qiáng)大時(shí)，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，需要運(yùn)用逐步滲透的“陣地戰(zhàn)”方式，“所謂‘陣地戰(zhàn)’是指當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)掌握著文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只能建立自己的文化戰(zhàn)線和文化陣地，通過(guò)媒介宣傳、組織建設(shè)等方式，將無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)信息滲透進(jìn)對(duì)方思想領(lǐng)域，最終奪取國(guó)家政權(quán)。”[8]“陣地戰(zhàn)”是一種對(duì)統(tǒng)治階級(jí)不間斷的“分子式入侵”，最終瓦解對(duì)方的意識(shí)形態(tài)，最終奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

30 年代初期，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾加劇，無(wú)產(chǎn)階級(jí)面臨帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫，因此激發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗意識(shí)與革命斗爭(zhēng)意識(shí)，成為此時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的核心問(wèn)題。這就需要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一切左翼進(jìn)步知識(shí)分子，對(duì)封建文化、資產(chǎn)階級(jí)文化、帝國(guó)主義的文化侵略進(jìn)行反抗與斗爭(zhēng)，進(jìn)而在文化戰(zhàn)線上奪取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

左翼期刊《巴爾底山》運(yùn)用“分子式入侵”的方式，對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)腐朽和專制進(jìn)行了全方位的揭露與批判。30 年代初期，國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力常常運(yùn)用查封、逮捕等手段壓制無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化團(tuán)體，1930 年4 月28 日上海藝術(shù)劇社被查封就是典型例子。上海藝術(shù)劇社是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)戲劇團(tuán)體，倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的傳播做出了重要貢獻(xiàn)。上海藝術(shù)劇社被查封后，《巴爾底山》立即做出回應(yīng)，刊載了事件的經(jīng)過(guò)，并公布了左翼作家聯(lián)盟等組織的反抗宣言。主要刊載情況如下：第1 卷第4 期的《藝術(shù)劇社被封事件》《反對(duì)查封藝術(shù)劇社宣言》，第1 卷第4 期的《藝術(shù)劇社為反抗無(wú)理被抄封逮捕告上海民眾書(shū)》《為藝術(shù)劇社被封告國(guó)人》。總覽以上全文，可謂語(yǔ)言犀利，反抗絕然，如《藝術(shù)劇社為反抗無(wú)理被抄封逮捕告上海民眾書(shū)》中所說(shuō)：“對(duì)于這樣的殘暴的統(tǒng)治階級(jí)，不僅要抗議，并且要集中我們革命的力量來(lái)消滅他們！只有消滅他們，才有我們的出路！”[9]縱觀《巴爾底山》刊載的關(guān)于藝術(shù)劇社被封的新聞與言論，細(xì)節(jié)翔實(shí)、義正辭嚴(yán)，體現(xiàn)了文化戰(zhàn)士的角色定位?！栋蜖柕咨健穼?duì)統(tǒng)治集團(tuán)的批判往往是從點(diǎn)到面、由事實(shí)到一般進(jìn)行擴(kuò)展與深化，如第1 卷第2、3 合期中的《誰(shuí)利用自由大同盟！》，作者首先揭露統(tǒng)治者在社會(huì)的諸多方面限制民眾自由的事實(shí)，然后指出：“真正的自由只有在社會(huì)主義的新社會(huì)中才能夠獲得，所以爭(zhēng)自由的過(guò)程就是摧毀舊社會(huì)和創(chuàng)造新社會(huì)的過(guò)程。”[10]第1 卷2、3 合期中的《米價(jià)問(wèn)題》，也是針對(duì)米價(jià)高漲這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行分析與深化，指出統(tǒng)治階級(jí)的剝削、軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)是米價(jià)高漲的根本原因，因此，“只有發(fā)動(dòng)反對(duì)軍閥的戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅軍閥地主豪紳，然后一切勞苦群眾的生活問(wèn)題才能得著最后的解決?！盵11]

《巴爾底山》對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的批判，契合了最廣大的被壓迫民眾的利益，“只有推翻舊社會(huì)，建立新社會(huì)”，才能獲得解放，而唯一的途徑是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。

四、結(jié)語(yǔ)

回首30 年代，大眾傳媒領(lǐng)域是一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)?！栋蜖柕咨健纷鳛橹袊?guó)共產(chǎn)黨與左翼進(jìn)步人士創(chuàng)辦的一個(gè)政治文化批判性刊物，在一個(gè)特殊的時(shí)期，為中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，誰(shuí)控制了大眾傳媒資源，并對(duì)受眾進(jìn)行啟蒙、詢喚、規(guī)訓(xùn)、引導(dǎo)，誰(shuí)就掌握了文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。通過(guò)分析左翼期刊《巴爾底山》的傳播經(jīng)驗(yàn)，可為當(dāng)前鞏固與加強(qiáng)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提供一種歷史的把握方式。