周文山
(安徽中澳科技職業(yè)學(xué)院 安徽合肥 230041)
近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的過(guò)程中,經(jīng)濟(jì)管理工作則被高度重視,成為保障經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展壯大的重點(diǎn)工作內(nèi)容。從古代開(kāi)始,即具有了經(jīng)濟(jì)管理工作,并在不斷的發(fā)展中形成了一定的經(jīng)濟(jì)管理思想。充分重視傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理的重要性,也將對(duì)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)管理工作的開(kāi)展產(chǎn)生一定的影響。
(一)重農(nóng)抑商。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)發(fā)展大國(guó),從古代開(kāi)始,農(nóng)業(yè)就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè),而重農(nóng)抑商也因此成了我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想。該思想的存在,同我國(guó)國(guó)富民強(qiáng)的傳統(tǒng)觀念具有直接的聯(lián)系。[1]在傳統(tǒng)生產(chǎn)中,勞動(dòng)力被視為是最為關(guān)鍵的發(fā)展要素,國(guó)家要想獲得好的發(fā)展,需要能夠從土地生產(chǎn)足夠的糧食,在供養(yǎng)更多勞動(dòng)力的情況下進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的建設(shè)。[2]在此過(guò)程中,農(nóng)業(yè)的發(fā)展將對(duì)勞動(dòng)力增長(zhǎng)起到積極的促進(jìn)作用,并因此成為國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)。而對(duì)于手工業(yè)等商業(yè)活動(dòng)來(lái)說(shuō),在發(fā)展當(dāng)中則會(huì)對(duì)勞動(dòng)力資源存在一定的占用情況,并有可能對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生影響,且在手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的情況下,出現(xiàn)同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)搶奪勞動(dòng)力的問(wèn)題,這部分活動(dòng)往往要受到必要的抑制,目的在于保障勞動(dòng)力的情況下滿足國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求。該種思想的存在,對(duì)于我國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有較大的抑制與阻礙,相對(duì)說(shuō)來(lái)會(huì)影響到商業(yè)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期發(fā)展。
(二)倫理價(jià)值。經(jīng)濟(jì)管理思想作為一種獨(dú)特的意識(shí)形態(tài),同社會(huì)的文化、政治以及經(jīng)濟(jì)相關(guān)制度具有十分密切的關(guān)系。我國(guó)經(jīng)濟(jì)思想也是在政治文化相關(guān)制度影響下發(fā)展形成的。[3]我國(guó)古代社會(huì)講究貴賤有序、三綱五常,儒家、墨家以及法家的思想在經(jīng)濟(jì)管理中具有直接的體現(xiàn),并以此形成了倫理價(jià)值經(jīng)濟(jì)思想,即通過(guò)道德的方式對(duì)經(jīng)濟(jì)管理進(jìn)行約束,支配著經(jīng)濟(jì)管理的分配、消費(fèi)以及交換相關(guān)環(huán)節(jié),在該管理思想作用之下,較好幫助經(jīng)濟(jì)管理人員形成良好的價(jià)值觀,促進(jìn)企業(yè)形成良好的文化,這部分倫理價(jià)值管理思想事實(shí)上存在著一定的局限性。在這部分理念當(dāng)中,更多的是強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)整體的服從,被管理者的合法利益、個(gè)人權(quán)利相對(duì)弱化,對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提升產(chǎn)生負(fù)面影響,無(wú)法獲得好的經(jīng)濟(jì)管理效果。雖然傳統(tǒng)倫理能夠使人們更好地認(rèn)可企業(yè)價(jià)值觀,在管理方面具有更小的阻礙,但也將因此束縛人們的思想,對(duì)于長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利。
(三)家國(guó)同構(gòu)。我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯具有家族企業(yè)色彩,實(shí)際的經(jīng)濟(jì)管理同族規(guī)以及家規(guī)具有密切的聯(lián)系,往往按照長(zhǎng)幼尊卑的方式落實(shí),具有較明顯的繼承特征。對(duì)于同社會(huì)發(fā)展具有密切聯(lián)系的產(chǎn)業(yè),通常由較高統(tǒng)治階級(jí)的層級(jí)控制,[4]通過(guò)統(tǒng)一、集中管理使經(jīng)濟(jì)管理具有更為統(tǒng)籌以及全面的特征。落實(shí)到當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐當(dāng)中則會(huì)發(fā)現(xiàn),該種經(jīng)濟(jì)管理思想同時(shí)存在著一定的缺陷與不足。首先,金字塔管理模式的應(yīng)用,會(huì)使實(shí)際管理工作中具有較多的層級(jí),這對(duì)于相關(guān)管理信息的傳遞不利。其次,家族式管理存在明顯的排外性,處于金字塔頂部的人員權(quán)力過(guò)大,無(wú)法保證相關(guān)管理決策的最優(yōu)化。最后,家族式管理方式的存在不利于企業(yè)新知識(shí)吸收,很容易在具體工作中存在封閉管理情況,不能對(duì)現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)變化進(jìn)行及時(shí)了解,這對(duì)于企業(yè)的未來(lái)發(fā)展也將產(chǎn)生較大的不利影響。[5]
(一)經(jīng)濟(jì)管理者。企業(yè)發(fā)展當(dāng)中,經(jīng)濟(jì)管理者扮演著重要的角色,其工作的開(kāi)展情況以及經(jīng)濟(jì)管理方式將直接關(guān)系到企業(yè)的未來(lái)發(fā)展。從對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的分析可以了解到,作為企業(yè)管理者,需要能夠形成良好的道德約束意識(shí),在實(shí)際工作開(kāi)展中能夠從企業(yè)道德責(zé)任以及自身素養(yǎng)角度出發(fā),在良好道德品質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)展相關(guān)管理工作。該種情況的存在,不僅使其在具體工作開(kāi)展當(dāng)中能夠更好地獲得接受與認(rèn)可,且在管理決策制定后,能夠獲得更好的執(zhí)行,并在此過(guò)程中幫助企業(yè)建立更多積極向上、能夠被社會(huì)發(fā)展所認(rèn)可的企業(yè)文化,以此為基礎(chǔ)推進(jìn)企業(yè)向著更好的方向發(fā)展。[6]而管理人員自身道德素養(yǎng)的體現(xiàn),也能夠幫助自身獲得更大的成功。人才的培養(yǎng)是現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展管理當(dāng)中的重點(diǎn)任務(wù)。在生產(chǎn)力發(fā)展諸要素中,人是不可忽視的資源,企業(yè)若能健康發(fā)展,人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。只有保證企業(yè)管理人員的綜合素質(zhì)發(fā)展不斷提升,才能使相關(guān)決策具有更高的可操作性、科學(xué)性,助推企業(yè)積極健康發(fā)展。尤其是在現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中,人才作用也被更多的人們所重視,在任何經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,都需要在做好人才儲(chǔ)備的情況下實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理者隊(duì)伍的完善與豐富,在形成“三高”管理隊(duì)伍的基礎(chǔ)上促進(jìn)企業(yè)的更快更好發(fā)展。
(二)經(jīng)濟(jì)管理理念。企業(yè)的發(fā)展其管理理念的確立同樣重要,因此企業(yè)必須要樹(shù)立起以人為本的管理理念。企業(yè)生產(chǎn)要素中,勞動(dòng)力是其中的關(guān)鍵要素,在實(shí)際經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)開(kāi)展中,企業(yè)對(duì)勞動(dòng)力要充分重視,要加強(qiáng)對(duì)人的關(guān)注與關(guān)心,使員工在工作當(dāng)中形成較強(qiáng)的被尊重感以及存在感,使其形成較好的主人公意識(shí),并以更高的熱情以及動(dòng)力投入到工作當(dāng)中,為企業(yè)未來(lái)更好的發(fā)展提供更大的動(dòng)力[7]。同時(shí),在該管理理念指導(dǎo)下,要幫助企業(yè)形成好的企業(yè)制度、企業(yè)文化建設(shè),促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
(三)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略管理。企業(yè)發(fā)展管理戰(zhàn)略同樣具有重要的意義,它直接關(guān)系到企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)及全局。事實(shí)上,現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)管理工作總結(jié)出了很多的戰(zhàn)略管理方式與方法并行之有效。從對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的研究可以判斷得出,當(dāng)今的企業(yè)戰(zhàn)略管理,需要對(duì)分權(quán)、集權(quán)間的關(guān)系進(jìn)行有效處理,根據(jù)管理者能力、素質(zhì)差異進(jìn)行必要的層級(jí)管理,做好制度管控,避免出現(xiàn)過(guò)于集權(quán)的情況,并根據(jù)企業(yè)性質(zhì)、規(guī)模等方面特點(diǎn)對(duì)不同管理模式進(jìn)行篩選,在分工明確的情況下更好地實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略管理目標(biāo)。[8]在此過(guò)程中,創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略管理的重點(diǎn)內(nèi)容。社會(huì)不斷發(fā)展,市場(chǎng)瞬息萬(wàn)變,這就需要企業(yè)在謀篇布局方面要密切同時(shí)代發(fā)展的關(guān)系,在思維、思想層面加強(qiáng)對(duì)時(shí)代發(fā)展脈搏的把握,以此制定科學(xué)有效的經(jīng)濟(jì)管理模式,保證管理決策具有針對(duì)性和創(chuàng)新性,確保企業(yè)自身具有更好的競(jìng)爭(zhēng)力。
綜上,我們對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響進(jìn)行了一定的探討,其目的在于對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)管理工作引起足夠重視,以此為基礎(chǔ)上做好經(jīng)濟(jì)管理方式的優(yōu)化創(chuàng)新,促進(jìn)自身健康良性發(fā)展。