“當代與傳統(tǒng)：中國文化影響力生成”國際論壇綜述

■ 孫子荀 馬 琛

中國文化在時代更迭中不斷演進,其影響力也處于變化之中。2009年,北京師范大學資深教授、中國文化國際傳播研究院院長黃會林提出“第三極文化”理論,指出在當今世界文化多元發(fā)展格局下,歐洲文化和美國文化以其巨大的影響力并立為兩極,而中國文化憑借自身強大的歷史根基和綿長的獨立傳統(tǒng),應(yīng)當成為與歐美比肩的“第三極文化”。

“第三極文化”理論的提出,對中國文化影響力的生成命題具有重要的指導意義。以此為思想背景,自2010年起,北京師范大學中國文化國際傳播研究院連續(xù)主辦8屆國際論壇,以中國文化的對外傳播為主題,對“第三極文化”的內(nèi)涵和外延、理論與實踐進行探究。2018年11月30日,第9屆國際論壇“當代與傳統(tǒng)：中國文化影響力生成”在京舉行,共邀請來自中國、美國、法國、瑞士、俄羅斯等國的60余位專家學者,就中國文化影響力生成的關(guān)鍵因素、中國文化如何堅守“第三極文化”坐標等問題進行了深入研討。

在上午進行的主論壇發(fā)言中,嘉賓們首先就中國文化國際影響力生成的傳統(tǒng)價值和當代意義抒發(fā)了見解。北京大學博古睿講席教授安樂哲(Ames Roger)在演講《成人：論儒家角色倫理學中的“人”》中指出,儒學是一個具有傳承性、混合性的文化傳統(tǒng),無論從倫理學還是宗教的角度來看,儒學傳統(tǒng)都對現(xiàn)代文化改革有著重要意義。全國政協(xié)常委、中國美術(shù)館館長吳為山在演講《我雕塑藝術(shù)中的文化價值觀》中,以自己的雕塑作品為例,指出弘揚中國文化價值是構(gòu)建人類命運共同體的重要步驟,應(yīng)積極用藝術(shù)形式塑造中國文化,與世界藝術(shù)進行溝通、借鑒、交融。北京體育大學黨委書記曹衛(wèi)東在題為《超越相對主義和中心主義》的演講中指出,當今時代是再中心化、再相對化的時代,對中國文化影響力生成的探討必須立足于世界的語境和時代的精神,推動傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化。

有的嘉賓圍繞中國文化國際影響力生成的實踐探索和理論建設(shè)進行了研討。巴黎東方語言文化學院教授白樂桑(BellassenJoёl)在題為《試論中國語言文化國際影響力與漢語學習動機》的報告中,從受眾接受的角度出發(fā),對漢語學習動機和中國語言文化國際影響力之間的關(guān)系進行了探討。蘇黎世大學教授洪安瑞(Riemenschnitter Andrea)在演講《探究語言之極限：于堅詩歌當中的物質(zhì)生態(tài),環(huán)境意識,及物質(zhì)之代理》中,從物質(zhì)生態(tài)學的角度出發(fā),考察了中國藝術(shù)家、文人和導演在其創(chuàng)作中對物質(zhì)生態(tài)和環(huán)境意識的諸多體現(xiàn)。

還有嘉賓就中國文化的內(nèi)部資源轉(zhuǎn)換和對外傳播機制發(fā)表了演講。北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進中心主任梅松以《在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中擴大中國文化影響力》為題進行了發(fā)言,指出從實際操作的角度來看,提升中國文化影響力的關(guān)鍵在于文化創(chuàng)新,包括內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新和體制機制創(chuàng)新,而創(chuàng)新成果要通過企業(yè)和項目走出去。中國傳媒大學教授曾慶瑞在演講《用“鋼鐵駝隊”傳播中國文化的新嘗試》中,以中歐班列物流鏈為例,闡釋了“絲綢之路”的現(xiàn)代意義,指出“絲綢之路”在改變世界貿(mào)易格局、傳播中國文化方面具有不可替代的作用。俄羅斯科學院遠東分院教授傅樂吉(VradiySergey)以《朝鮮的中國山水畫輿圖：<俄國輿地圖>,韓國的第一份俄羅斯地圖》為題發(fā)表演講,分析了中國山水畫在俄羅斯地圖上的繼承與衍生,以及其所折射出的東北亞地區(qū)復雜的權(quán)力演變,探討了中國傳統(tǒng)文化對周邊地區(qū)的影響

作為主論壇的總結(jié),北京師范大學資深教授、中國文化國際傳播研究院院長黃會林在演講《古老的新生：當代中國文化國際影響力生成》中,就傳統(tǒng)資源和當今世界問題、當代中國文化的關(guān)系進行了梳理,對“天人合一”“和合思想”進行了深入的剖析。在演講中,黃會林教授強調(diào),中國的文化崛起,需要在繼承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,吸收西方精華文化,在總結(jié)近百年以來中國革命文化和當代建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出可以和當代歐美文化相鼎立的“第三極文化”。

在“第三極文化”理論的觀照下,本次論壇設(shè)置了三個圓桌論壇,分別就“中華文化與全球影響力”“中國文學與電影國際影響力”“看中國的美學表達與國際影響力”等議題進行了研討。

在“中華文化與全球影響力”圓桌論壇中,學者們從跨文化傳播的途徑、傳播格局的變化、文化傳統(tǒng)的概念演變等不同角度展開論述。孟建教授提出分層傳播的理念,強調(diào)應(yīng)通過定向定點來突破中國文化的傳播瓶頸；隋巖教授從符號傳播的角度提出了“強符號”觀念,指出應(yīng)尋找最具代表性、最具沖擊力的文化符號進行傳播；色音教授強調(diào)了對外傳播應(yīng)重點體現(xiàn)中華文化發(fā)展的多樣性；呂韶鈞教授對武術(shù)這一最具本土代表性的文化符號進行了全面闡釋；閆玉清女士對人類命運共同體和中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系做了厘清。在討論環(huán)節(jié)中,與會學者獲得的共識是跨文化傳播存在難度,新的世界格局變化比原來的想象要更復雜和微妙,只有在清晰冷靜的自我文化定位下,重視文化傳統(tǒng)的歷史淵源與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,鼓勵對話和討論,中華文化傳播才會有更好的傳播前景。

在“中國文學與電影國際影響力”圓桌論壇中,專家學者們從發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化特質(zhì)和機理的角度出發(fā),探討了中國文學、電影、電視與世界對話的可能性。高玉教授認為,當下文學是非常繁榮的,應(yīng)該建立流暢的健全的國內(nèi)消費機制,以解決傳播的薄弱性；蕭放教授提出國家建構(gòu)應(yīng)該以國家為主體,持續(xù)的、充分的調(diào)動傳統(tǒng)資源；張國濤教授提煉總結(jié)了中國電視經(jīng)歷的發(fā)展轉(zhuǎn)變,提出中國的電視文化正在從過度的娛樂化轉(zhuǎn)向了再度的意識形態(tài)化；田卉群教授以影片《戰(zhàn)神紀》和《阿修羅》為例,討論了中國傳統(tǒng)文化影響力在世界表現(xiàn)之困境和電影人的努力；劉江凱副教授則分析了當代文學海外傳播的“面子”表現(xiàn)和“里子”問題,探討了其現(xiàn)狀及原因。論壇形成的一致觀點是認可當下中國文化的繁榮局面,但由于消費觀念和市場的原因,存在一定的傳播困境,應(yīng)充分調(diào)動文字和文獻的傳統(tǒng)資源、民族和民間的文化資源。來自高校的曾慶瑞教授、盧蓉教授、劉詩宇博士、孫漢田博士以及電影電視業(yè)界人士譚秋寧、白云亭等專家參與了研討,貢獻了許多真知灼見。

“看中國的美學表達與國際影響力”圓桌論壇在大主題的框架下,對“看中國”活動的理論與實踐進行了思考。北京師范大學京師特聘教授向云駒先生對“看中國”活動進行了溯源與展望,提出了許多富有啟迪性的觀點；曾參與項目的外方老師巴西圣保羅大學的麗婭·梅洛博士,印度國立設(shè)計學院的阿倫·古普塔教授,新加坡劉韻妮教授分別從美學、人類學、社會學等學科視角,指出“看中國”項目的核心意義在于完成了一種文化的記憶和影像的軌跡；參與項目的中方老師李淮芝院長和虞吉院長則從創(chuàng)作角度出發(fā),對“看中國”項目的選題、參與者情感的交融、拍攝者的文化體驗等方面進行了思考；王甫研究員、傅偉女士和澳大利亞墨爾本大學的依安·朗教授針對“看中國”作品的影視語言和主題表達進行了深入、細致的剖析。在討論環(huán)節(jié),學者們對未來“看中國”項目的發(fā)展和作品的提升提出了大量寶貴意見。

本次國際論壇重要的觀點碰撞環(huán)節(jié)是“三極對話”。該環(huán)節(jié)旨在以“第三極文化”的內(nèi)涵與外延為對話基礎(chǔ),搭建世界文化交流的平臺。本環(huán)節(jié)由向云駒先生主持,來自不同國家不同領(lǐng)域的學者在主持人拋設(shè)的議題“影響力的概念,影響力的關(guān)鍵要素,影響力的生成”的范疇下,展開了多視角的對話。北京大學博古睿講席教授安樂哲先生從哲學的角度出發(fā),將三極文化闡釋為一個新的政治、經(jīng)濟、文化的概念,這個概念是將不同的文化緊密聯(lián)合在一起,而不是進行區(qū)別和對立。巴黎東方語言文化學院教授白樂桑先生從語言學的學科建設(shè)角度出發(fā),既肯定語言是文化交流的重要工具,也強調(diào)了不同文化背景下思維方式的異同對文化影響力生成的重要性。教育部長江學者高玉教授從文學機制角度出發(fā),提出中西方文學影響力的差異在于受眾的到達率,強調(diào)“文學要有影響力,要通過流行來完成”。北京師范大學蕭放教授則從民俗學機制的角度,提出“中國文化影響力的提升要更多的重視中國民眾文化觀念和多種文化形式的傳播”。嘉賓們就東西方文化幾千年的互融互補歷程進行了闡發(fā)和碰撞,提出歷史以螺旋式發(fā)展上升,在人類發(fā)展的新階段中,東西方文化都將有各自的傳統(tǒng)積淀與現(xiàn)代發(fā)展,不同文化之間需要互相學習、互相欣賞,摒棄自己的偏執(zhí),走向綜合之大美。

一個主論壇,三個圓桌論壇,一場精彩紛呈的三極對話,與會嘉賓在觀點碰撞、經(jīng)驗交流中,不斷迸發(fā)出思想的火花。中國文化的傳統(tǒng)價值和當代意義是所有觀點的共識與前提,影響力生成的實踐探索和理論建設(shè)是會議交流的平臺與路徑,內(nèi)部資源轉(zhuǎn)換和對外傳播機制的討論則進一步明確了影響力生成的動因與可行性。論壇形成共識,要重視傳播的途徑創(chuàng)新和受眾到達,關(guān)注影響力的生成效果。在人類命運共同體思維下,中國是堅定的全球化推動者,我們應(yīng)在腳踏實地的不斷探索中,踐行文化全球化發(fā)展的思考和理論,為實現(xiàn)中華民族的復興與崛起,描繪更加繁榮多樣的世界文化圖景。