青少年經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育一體化建設(shè)的思考

□洪巍城,蔣曉俊

(桂林理工大學(xué),廣西 桂林 541004)

經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)就是以經(jīng)濟(jì)思想或經(jīng)濟(jì)學(xué)說表現(xiàn)的維護(hù)特定階級或社會集團(tuán)利益的觀念體系[1],辨別與批判資本主義經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)、捍衛(wèi)社會主義經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)應(yīng)當(dāng)成為中國中高等教育工作者的重要使命。經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育是高中生和大學(xué)生思想政治教育中極端重要而又亟待加強(qiáng)的工作。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)的形成與發(fā)展不是在大學(xué)階段突然形成的,而是在高中階段就開始了啟蒙。正如人際交往的“第一印象”一樣,高中的“經(jīng)濟(jì)學(xué)第一印象”對學(xué)生的經(jīng)濟(jì)知識框架和經(jīng)濟(jì)思維具有重大的影響,進(jìn)而延伸到大學(xué)階段,甚至影響終身。因此,統(tǒng)籌推進(jìn)高中和大學(xué)的經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育是青年學(xué)生思想政治教育工作的重要一環(huán)。

1 高中經(jīng)濟(jì)理論教育是青少年經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育的“第一?？圩印?/h2>

中學(xué)的經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育主要通過高中階段的經(jīng)濟(jì)理論教育來完成。經(jīng)濟(jì)理論是當(dāng)代青年學(xué)生必修的教育內(nèi)容之一,它對青少年了解現(xiàn)代社會的發(fā)展、理解國家宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與調(diào)控、認(rèn)清中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律具有不可替代的作用。習(xí)近平指出:“世界上沒有純而又純的哲學(xué)社會科學(xué)……研究者生活在現(xiàn)實社會中,研究什么,主張什么,都會打下社會烙印?！盵2]經(jīng)濟(jì)學(xué)不是純粹的自然科學(xué),而是具有意識形態(tài)屬性的社會科學(xué),新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就是披著純粹科學(xué)外衣的新自由主義意識形態(tài)。[3]在青年學(xué)生中宣揚(yáng)什么理論、高舉什么旗幟是關(guān)系到我國發(fā)展趨勢的重大問題。我國三十多年來經(jīng)濟(jì)教育改革的缺陷已經(jīng)造成了一定的意識形態(tài)問題,經(jīng)濟(jì)學(xué)高等教育嚴(yán)重“西化”造成了青年大學(xué)生思想的嚴(yán)重“西化”,也造成了黨政機(jī)關(guān)干部和社會各界群眾思想的嚴(yán)重“西化”和混亂。[4]習(xí)近平指出:“要把意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)牢牢掌握在手中,不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵5]“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分,也是我們堅持和發(fā)展馬克思主義的必修課?！盵5]教育工作者要牢牢把握高中經(jīng)濟(jì)教育啟蒙的關(guān)口,抓住時機(jī)推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教育。

改革開放以來,我國中高等教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育發(fā)生了重大的變化,從以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教育為主轉(zhuǎn)換為以新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為主,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)被嚴(yán)重邊緣化[4],出現(xiàn)“學(xué)科中失語、教材中失蹤、論壇上失聲”的現(xiàn)象。[2]尤其是九十年代中后期以來,大量未經(jīng)批判的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)學(xué)教育體系,雖然客觀上對改革開放起到了重要的促進(jìn)作用,但也造成部分青少年，尤其是部分大學(xué)生的新自由主義思維泛濫,對主流意識形態(tài)工作產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一?？圩涌坼e了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！盵6]經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育的“扣子”必須從高中開始就要“扣好”,科學(xué)地學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和借鑒現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)需要從中學(xué)階段抓起。

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育的主渠道是在思想政治課程中開展有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論教育。高中的經(jīng)濟(jì)理論教育主要在經(jīng)濟(jì)生活課中體現(xiàn),將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容進(jìn)行了初步的介紹。高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育則主要在馬克思主義基本原理概論課程當(dāng)中,另外毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論課當(dāng)中也涉及了部分社會主義市場經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想,總體而言均無法深入介紹馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),也難以將馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行比較和批判。因此對高中畢業(yè)就參加工作的青年而言,進(jìn)入社會前幾乎全部經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都來自經(jīng)濟(jì)生活課;對非經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生而言,較為深入的介紹市場經(jīng)濟(jì)理論的課程反而在高中;對經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生而言,高中的經(jīng)濟(jì)生活課是和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的“第一次親密接觸”。在中等教育基本普及、高等教育進(jìn)入大眾化階段的今天,高中和大學(xué)的經(jīng)濟(jì)教育是絕大部分青少年認(rèn)識經(jīng)濟(jì)學(xué)、接受經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育的核心陣地,是青少年經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育的“第一粒扣子”,因此,高中和大學(xué)的經(jīng)濟(jì)教育具有戰(zhàn)略重要性。

2 高中與大學(xué)階段經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育對青少年的影響效應(yīng)

在高考指揮棒的作用下,高中政治課教學(xué)以考試需要為重要導(dǎo)向,經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教學(xué)也不例外。通過講授和大量習(xí)題練習(xí)使高中生獲得對經(jīng)濟(jì)理論的迅速理解是高中政治課不得不采取的高效策略,而大學(xué)公共課則根據(jù)“05方案”所確定的教材體系又將高中政治課經(jīng)濟(jì)生活的主要內(nèi)容在馬克思主義基本原理概論中又大致重復(fù)了一遍,理論提升不夠明顯,從而使得高中與大學(xué)的經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育既沒有內(nèi)容的創(chuàng)新,也沒有完成體系的突破,大學(xué)生對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教育必然難以提起興趣。

2.1 經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教育的過度西化易導(dǎo)致新自由主義思維

高中的經(jīng)濟(jì)生活課程初步介紹了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的各個方面,涉及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容,對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行了一定的闡釋,但是這種闡釋是二分的、非體系化的,不同經(jīng)濟(jì)理論的理論背景、政治立場和主要分歧都留給了大學(xué)階段,這就給學(xué)生留下了經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎沒有馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與非馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的差別,消弭了意識形態(tài)性,給學(xué)生們留下的都是正確的理論科學(xué)的印象。

進(jìn)入大學(xué)之后,經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教育中新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位是如此的強(qiáng)大,以至于“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)研究和經(jīng)濟(jì)教學(xué)中被邊緣化,令人擔(dān)憂”,[4]經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)大學(xué)生理所當(dāng)然的學(xué)習(xí)和接受學(xué)校與老師傳遞的“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)”。這種所謂的“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)”的實質(zhì)是新自由主義的經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)。新自由主義觀點認(rèn)為:“政府的存在被視為一種必要的‘惡’……宣揚(yáng)最無為的政府就是最好的政府的理念……在其影響下,西方國家對內(nèi)大力削弱政府職能,積極推行自由化,對外極力推銷所謂‘普世價值’,鼓吹全盤私有化和市場化的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)躍升為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)……”[4]如果大學(xué)生在高中階段沒有接受一定的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行批判的內(nèi)容,新自由主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)毫不費(fèi)力地成為大學(xué)生們的“高級套餐”,熱血的青年學(xué)生輕易地接過新自由主義的大旗,成為批評國企、政府和公有制的排頭兵,甚至個別學(xué)生以抨擊黨和政府為時髦。這樣,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)將不少大學(xué)生蠱惑成黨和政府的尖銳批評者、反對者,極個別人甚至公然否定一切黨和國家的行為、分裂全國人民團(tuán)結(jié)一致建設(shè)社會主義強(qiáng)國的堅強(qiáng)意志。這種情形反過來通過網(wǎng)絡(luò)和個人交往影響到高中生深入學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的興趣和目的。

2.2 非體系化的經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育影響青少年的正確思維

進(jìn)入大學(xué)之后,大部分非經(jīng)濟(jì)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生雖然難以直接接受經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教育,但是通過現(xiàn)代媒體、網(wǎng)絡(luò)、講座等各種途徑,幾乎所有的學(xué)生都會接觸到一定的關(guān)于經(jīng)濟(jì)的觀點和思想,這些觀點和思想本身就蘊(yùn)含著意識形態(tài)的因素。在當(dāng)今信息化、碎片化的時代,庸俗的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)更適應(yīng)膚淺的、破碎化的網(wǎng)絡(luò)傳播,而馬克思主義理論恰恰需要深度思考和批判性思維,它是以對現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的批判性反思見長,“對于市場經(jīng)濟(jì)的二重性,如果不運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場觀點方法加以科學(xué)分析,是認(rèn)識不到的?！盵4]因此,在高中和大學(xué)時代心無旁騖地學(xué)好馬克思主義理論、培養(yǎng)深度閱讀和思考的習(xí)慣不僅僅是一個學(xué)風(fēng)問題,還是一個思想政治教育問題。

隨著時代發(fā)展,當(dāng)前的高中和高校經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育亟須大幅度改革,高中的經(jīng)濟(jì)教育要防止被高考的題海訓(xùn)練將課程片面化、單調(diào)化和工具化,導(dǎo)致學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后對學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有逆反心理。由于高考的強(qiáng)大壓力促使家長和高中各科老師將高考升學(xué)作為第一目標(biāo),學(xué)生的身心成長和思想政治教育統(tǒng)統(tǒng)為高考讓路,但學(xué)生本身處于一個求知欲旺盛、思維活躍而辨別能力較弱的階段,他們的社會經(jīng)驗和知識積累都不足以對社會現(xiàn)象進(jìn)行深刻的判別,對社會上的各種問題他們?nèi)菀捉邮芨鞣N似是而非的解釋,因此不能用嚴(yán)酷訓(xùn)練壓制、忽視他們的思想啟蒙,否則他們會在課外尋找形形色色的理論滿足自己。用馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論占領(lǐng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育的主陣地是高中和高校思想政治教育工作者不容有失的任務(wù)。

當(dāng)前,由于傳統(tǒng)思想政治教育的缺陷和馬克思主義經(jīng)濟(jì)教育的缺失,很多經(jīng)過高中政治考試的學(xué)生對大學(xué)馬克思經(jīng)濟(jì)理論興趣不高。有學(xué)生認(rèn)為當(dāng)初政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高考內(nèi)容之一“生吞活剝”地進(jìn)入腦海是逼不得已,上了大學(xué)再次遇到馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué),下意識就想逃避。有部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后突然從“高考工廠式”的教育模式轉(zhuǎn)為以自我管理為核心的教育方式,失去了方向感而沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和玩樂,畢業(yè)尚難以保證,更遑論進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)目標(biāo)是一個需要中高等教育者通盤考慮的現(xiàn)實問題。

2.3 經(jīng)濟(jì)理論分歧的長期存在會影響青少年學(xué)習(xí)馬克思主義的興趣

當(dāng)前高中政治課在高一就開設(shè)了必修課經(jīng)濟(jì)生活,這套教材經(jīng)過了眾多專家們的編著與審定,貼近生活、易于理解又不失可拓展性,體現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容,符合我國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育改革的現(xiàn)實,是一套難得的經(jīng)濟(jì)學(xué)啟蒙教材,但是也同時留下了一些遺憾。

總體上看,高中的《經(jīng)濟(jì)生活》教材一定程度上避免了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)邊緣化的格局,將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行融合,具有鮮明的時代特色,但受教育對象的接受能力、師資力量、教學(xué)時間等各方面限制,該教材偏于對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的了解與初步解釋,理論深度較淺,不僅未能發(fā)揮政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)二者交融的優(yōu)勢,反而掩蓋了馬克思主義的批判性。對于準(zhǔn)備參加理科高考的高中生而言,高一的經(jīng)濟(jì)學(xué)啟蒙就是了解日常經(jīng)濟(jì)生活,無需對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行深入了解,閱讀了、考試了就過去了,而對文科高考生而言,為了對付高考政治,該教材的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論深度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須由政治課教師對其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的“灌輸”和深化,將生動活潑的教材、具有鮮明生活氣息的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和批判性思考變成了背誦記憶、條塊分割、答案標(biāo)準(zhǔn)的高考政治考題。在這種情形下,高中生心中留下了對經(jīng)濟(jì)學(xué)啟蒙較為負(fù)面的“第一印象”,上大學(xué)后殘留的也大多是和日常生活息息相關(guān)的市場經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容,而對需要批判思考的經(jīng)濟(jì)背景和經(jīng)濟(jì)制度問題缺乏了解與深思,容易導(dǎo)致學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后對經(jīng)濟(jì)學(xué)，尤其是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)興趣減弱甚至逃避。

大學(xué)階段的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育研究則至今在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之間尚未取得高度共識。馬克思主義理論學(xué)者較多的強(qiáng)調(diào)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級性和批判性,注重對資本主義制度的批判和社會主義制度的建構(gòu),但也有學(xué)者認(rèn)為其對現(xiàn)實市場經(jīng)濟(jì)的解釋力難以媲美西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。與此同時,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者較多強(qiáng)調(diào)其理論的科學(xué)性,認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就是客觀地研究有限約束下的資源配置問題,較少具有意識形態(tài)性。這種理論分野體現(xiàn)在大學(xué)和高中的所有經(jīng)濟(jì)理論教材之中,使得高中到本科階段的學(xué)生難以弄清二者的區(qū)別與聯(lián)系,甚至不少學(xué)生完全滑入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式內(nèi)。這種狀況首先是在于中國極度缺乏同時精通馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者,二者的區(qū)別與聯(lián)系還缺乏深刻而系統(tǒng)的研究,少部分深刻的研究成果也未能同時被兩種學(xué)科范式的學(xué)者同時認(rèn)可,更遑論進(jìn)入公共課教材。其次是相關(guān)研究的學(xué)者們較多從本學(xué)科出發(fā)來探討政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實問題,較少從政治、資本和社會的相互運(yùn)動關(guān)系和歷史演變中把握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的命題:一部分學(xué)者將基于西方政治經(jīng)濟(jì)框架下的經(jīng)濟(jì)與政治分離過程及其代表性理論——西方經(jīng)濟(jì)學(xué)硬套于中國政治經(jīng)濟(jì)框架下的理論與現(xiàn)實,渾然忘卻了中國政治與經(jīng)濟(jì)從未二分的數(shù)千年傳統(tǒng)[7]；另一部分學(xué)者將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對資本主義經(jīng)濟(jì)的規(guī)律性分析未經(jīng)發(fā)展地直接套用到現(xiàn)實的、具體的資本主義運(yùn)動之中,導(dǎo)致對資本主義問題分析的謬誤,損害了馬克思主義理論的科學(xué)性。如此種種的研究性問題反映到高中和大學(xué)的經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育當(dāng)中就造成了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)“兩張皮”、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論宣傳與實際經(jīng)濟(jì)政策選擇“兩張皮”的現(xiàn)象,損害了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性和解釋力,使學(xué)生對馬克思主義經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育的認(rèn)可度降低。

3 加強(qiáng)高中和大學(xué)經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育一體化建設(shè)的對策

高中經(jīng)濟(jì)教育和大學(xué)生經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育是一個基礎(chǔ)入門與深入闡述的關(guān)系,二者互相影響、互相促進(jìn),只有雙管齊下、通盤考慮才能真正解決青年學(xué)生經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育的問題。

3.1 加強(qiáng)高中和大學(xué)經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育的統(tǒng)一協(xié)調(diào)

目前我國經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育的主陣地仍然在課堂,高中的經(jīng)濟(jì)生活、大學(xué)的馬克思主義基本原理概論和毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論等課程幾乎是中學(xué)生和大學(xué)生的全部經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教育。當(dāng)前很多大學(xué)對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程和教師都不重視,有的高校已經(jīng)實質(zhì)上取消了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),甚至不少政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的碩士點、博士點在入學(xué)考試和課程設(shè)置上與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的幾乎沒有區(qū)別,在錄取導(dǎo)向上實質(zhì)性的取消了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。[8]不少專家學(xué)者大聲疾呼中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育已經(jīng)嚴(yán)重西化并已造成了嚴(yán)重的不良后果,但收效甚微[4],這在很大程度上影響了大學(xué)生對馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣,反過來又大大影響了高中生主動學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情。這種現(xiàn)狀是三十多年來經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育逐步變革的結(jié)果,“冰凍三尺非一日之寒”,進(jìn)行糾正需要一個較長的過程。在國家對經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育進(jìn)行大幅度改革之前,需對現(xiàn)行的教育教學(xué)體系先進(jìn)行小幅調(diào)整,增強(qiáng)高中和高校經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育的有效性、統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。

3.1.1 對高中的思想政治教材內(nèi)容與教學(xué)次序進(jìn)行調(diào)整

由于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)需要一定的批判性思維,必須先具有一定的文化、政治和生活基礎(chǔ),在《經(jīng)濟(jì)生活》中增加馬克思主義對市場經(jīng)濟(jì)的批判性內(nèi)容,授課次序調(diào)整為必修三,在《生活與哲學(xué)》中增加社會主義價值追求與馬克思主義關(guān)于社會制度、經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容,并與《經(jīng)濟(jì)生活》的內(nèi)容相對照和融合。這樣高中思想政治必修課的授課次序為《文化生活》《政治生活》《經(jīng)濟(jì)生活》《生活與哲學(xué)》,整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容更為合理。

3.1.2 改革高中思想政治課程的考試方式,增加研究性試題

高考是高中教育的指揮棒,改革思想政治高考方式是加強(qiáng)意識形態(tài)教育的重要途徑。多年來思想政治教育在我國高考改革中越來越邊緣化,盡管思想政治是高中文理科學(xué)生都要學(xué)習(xí)的科目,但自從其被撇出理科高考軌道之后,其重要性大為下降,尤其是在我國重理輕文的氛圍下,思想政治課已經(jīng)部分喪失了意識形態(tài)教育的功能,蛻化成一門單一的文科課程。[9]因此,建議全國都將思想政治重新納入文理科高考的必考科目,打破文理分科隔絕的模式,采取“4+X”的高考模式,即“語文、數(shù)學(xué)、政治、英語”+“選考科目”的形式,加強(qiáng)對理科學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)。同時,為改變“迫于升學(xué)壓力,中學(xué)教師上課多是填鴨式的灌輸性教育,更著重學(xué)生死記硬背的知識積累,對分析問題、聯(lián)系實際解決問題的能力重視不夠。學(xué)生只有接受教師“金口玉言”的份,而沒有發(fā)表自己想法的機(jī)會”的現(xiàn)狀,[10]在高考政治中減少以選擇、填空、概念解釋之類以記憶為主的客觀題型,而以現(xiàn)實與理論問題進(jìn)行分析和研究的主觀題為主要考核方式,培養(yǎng)學(xué)生的深度思考和批判性思維。目前已有部分省市已經(jīng)開展了上述高考制度改革,其成效將逐步顯現(xiàn)。

3.1.3 提高現(xiàn)有師資的馬克思主義經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)

通過各種措施強(qiáng)化已有師資的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和授課水平。對現(xiàn)有的高中和本專科院校的思想政治公共課教師進(jìn)行大規(guī)模集中輪訓(xùn),提高經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育的理論基礎(chǔ)和教學(xué)能力;對新招聘的高中政治課教師和高校公共政治課教師加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)培訓(xùn)和考評;中學(xué)思想政治教師資格考試中加大馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)考核力度。

3.2 堅持和強(qiáng)化馬克思主義經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育的主導(dǎo)地位

意識形態(tài)教育課不是一種讓市場選擇決定去留的應(yīng)用技術(shù)類課程,它體現(xiàn)了黨和國家的意志與認(rèn)識,經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)更是深深隱藏于經(jīng)濟(jì)理論之中,不能任由某些學(xué)校以市場選擇為由進(jìn)行“興新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、滅馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)”的行為,需要國家進(jìn)行頂層設(shè)計和引導(dǎo),改變馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊緣化現(xiàn)狀,達(dá)到“以馬克思主義為引領(lǐng)、以社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主導(dǎo)、多種經(jīng)濟(jì)理論共存、多種流派思想研究爭鳴” 的經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育目標(biāo)。

3.2.1 推動經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新,重新修訂高中和大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)系列教材

以國家工程的形式集中國內(nèi)外高水平經(jīng)濟(jì)學(xué)專家共同撰寫一整套權(quán)威的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材推廣到全國高中和所有高校,確保該系列教材在中學(xué)階段具有可讀性、拓展性和導(dǎo)向性,在大學(xué)階段不僅具有較強(qiáng)的思想深度和現(xiàn)實解釋力、批判力,也要具有較合理的數(shù)理邏輯形式,便于進(jìn)行專業(yè)交流。當(dāng)前的高中《經(jīng)濟(jì)生活》教材受高校經(jīng)濟(jì)學(xué)改革的影響較大,部分專家認(rèn)為現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)才是科學(xué),馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)比重應(yīng)該減少而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)比重應(yīng)該加大,并認(rèn)為經(jīng)濟(jì)生活課應(yīng)該由經(jīng)過現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)訓(xùn)練的教師來教。[11]另外不少西方經(jīng)濟(jì)學(xué)出身的學(xué)者和教師認(rèn)為高中經(jīng)濟(jì)學(xué)教育應(yīng)該從思想政治課程中獨(dú)立出來進(jìn)行現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)等等。[12]如果按照這種要求改革下去,馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)將在高中課程中被邊緣化甚至消失,高中經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育將無從談起。應(yīng)當(dāng)將大學(xué)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)教育從公共政治課當(dāng)中獨(dú)立出來,作為本科低年級的必修課以加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育。

3.2.2 全方位加強(qiáng)專業(yè)人才的馬克思主義教育和制度保障

大力推進(jìn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論培養(yǎng)工程,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教師的馬克思主義理論水平,并在教授宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史、比較經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等專業(yè)教師當(dāng)中,培養(yǎng)一批打通“馬經(jīng)”和“西經(jīng)”的高水平教師,要引進(jìn)、培育一批不同專業(yè)方向的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師,加強(qiáng)對話、避免偏見,建設(shè)一支講黨性、懂政治、懂經(jīng)濟(jì)、會教學(xué)的綜合性師資隊伍。

教育、人事、財政等部門要在課題申報、職稱評審、論文發(fā)表、工資福利等方面向馬克思主義理論一級學(xué)科的教師,尤其是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)教師傾斜,打破現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)西化的格局,促進(jìn)人才向馬克思主義學(xué)科平臺流動,提高教師和管理者的積極性。

馬克思主義一級學(xué)科下的本科、碩士和博士生必須加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)與研究,改革專業(yè)課程設(shè)置,提升數(shù)學(xué)和哲學(xué)素養(yǎng),讓學(xué)生在本科和碩士階段打下扎實的基礎(chǔ),使馬克思主義專業(yè)的碩士、博士能進(jìn)行一定深度的學(xué)術(shù)交流。

3.2.3 強(qiáng)化學(xué)校和政府部門領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任

一定程度上說,高校馬克思主義話語權(quán)的弱化,尤其是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊緣化是和部分大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對待馬克思主義學(xué)科的態(tài)度分不開的,他們對馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義理論態(tài)度模糊,甚至個別大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)直接建議取消思想政治教育課,但他們同時卻對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等專業(yè)大加贊賞,恨不得使中國大學(xué)變成美國高校的分部,這種情形下必然會導(dǎo)致馬克思主義理論學(xué)科的弱化、經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育效果大打折扣。習(xí)近平指出:“辦好中國特色社會主義大學(xué),要堅持立德樹人,把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程;強(qiáng)化思想引領(lǐng),牢牢把握高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)……”[13]。高校的思想政治工作,包括經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育工作是高校黨委班子和各級學(xué)院黨組織的重要的政治工作,完善高校領(lǐng)導(dǎo)思想政治教育責(zé)任制是大學(xué)生經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育不可或缺的前提條件。只有領(lǐng)導(dǎo)重視、學(xué)科加強(qiáng)、教學(xué)改善才能扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育弱化的趨勢。

教育、宣傳部門也同樣負(fù)有經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)教育和宣傳的重大責(zé)任。目前的經(jīng)濟(jì)輿論環(huán)境氛圍有些異常,似乎提到政府作用就認(rèn)為是壞的,凡是市場行為都是好的,形成了盲目的“市場萬能論”,強(qiáng)市場弱政府的新自由主義夢想成為某些精英們的追求,在這種經(jīng)濟(jì)理論的背后,實質(zhì)是三權(quán)分立、多黨輪流執(zhí)政的“終極夢想”[4]。因此,政府和相關(guān)部門亟須協(xié)同起來改善社會、網(wǎng)絡(luò)和校園的經(jīng)濟(jì)輿論環(huán)境,削弱負(fù)能量對青年學(xué)生的影響。當(dāng)然,從根本上說,輿論環(huán)境的改善更需要黨和國家繼續(xù)深化改革,從根本上改善黨群關(guān)系、扭轉(zhuǎn)社會不良風(fēng)氣、鏟除學(xué)生對學(xué)校教育與社會認(rèn)知沖突的土壤,讓各種社會思潮淹沒在人民群眾對于馬克思主義的歡呼之中。唯有如此才能形成良好的意識形態(tài)教育環(huán)境,才能培育出大批高素質(zhì)的社會主義現(xiàn)代青年。