突出文化特色 建設(shè)美麗永勝

文 秦正業(yè) 中國永勝·云南邊屯文化博物館原館長

縣城是縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一引擎，是新型城鎮(zhèn)化的重要載體，也是聯(lián)系大中城市、小城鎮(zhèn)和廣大農(nóng)村的重要橋梁紐帶。為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記考察云南重要講話精神及中共云南省委決策部署，加快推進(jìn)縣城改造提升，促進(jìn)全省新型城鎮(zhèn)化和縣域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，助力云南省爭當(dāng)全國生態(tài)文明建設(shè)排頭兵和建設(shè)中國最美麗省份，云南省政府制定下發(fā)了《云南省人民政府關(guān)于“美麗縣城”建設(shè)的指導(dǎo)意見》。建設(shè)“美麗縣城”對于云南省加快新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動全域旅游、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、爭當(dāng)全國生態(tài)文明建設(shè)排頭兵、建設(shè)中國最美麗省份具有重大戰(zhàn)略意義。

“邊屯名郡永勝、偉人先祖故里”

永勝是著名的邊屯名郡，悠久的歷史、山壩相間的地理結(jié)構(gòu)、中原漢民的大量遷入、夷漢融合的人文格局、豐厚的文化積淀，形成了永勝特色鮮明、豐富多彩的邊屯文化。永勝文化的主要特色是邊屯文化和毛氏文化，以這兩大文化為基礎(chǔ)提煉出來的永勝縣域文化形象為“邊屯名郡永勝、偉人先祖故里”。明朝洪武調(diào)衛(wèi)后，大量中原漢民遷入瀾滄衛(wèi)，使?jié)h民人口占了人口總數(shù)的70%以上，把瀾滄衛(wèi)的居民結(jié)構(gòu)由過去的以土著夷民為主變成了以漢民為主。此后，在瀾滄衛(wèi)軍民指揮使司和北勝府（州）的統(tǒng)一管轄下，在至今500多年的歷史長河中，夷漢之間的后代相互通婚、血緣相互融合、政治相互同體、文化相互交融、經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了瀾滄衛(wèi)所屬范圍連續(xù)400多年的各民族和諧相處和社會安定團(tuán)結(jié)的大好局面。由于夷漢之間的相互影響、相互滲透、相互促進(jìn)，形成了永勝境內(nèi)既相對獨(dú)立又相互兼容、既各美其美又相映生輝的邊屯、毛氏、土司、他留、彝族、傈僳族等深厚的文化積淀。這些文化為全縣境內(nèi)各民族的文明與進(jìn)步提供著強(qiáng)大的心理歸宿和精神動力，以致在經(jīng)濟(jì)、文化、社會等許多方面創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)歷史輝煌。

永勝的邊屯、毛氏、土司、他留、彝族、傈僳族等文化之所以從明朝就延綿不斷地創(chuàng)新、發(fā)展到今天，并在各族人民的生產(chǎn)生活中轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神力量，究其根本原因，其主要文化特質(zhì)就是“和合”二字。500多年來，這種文化特質(zhì)已作為一種文化基因深入到永勝各族人民的文化和精神血脈之中。這種“和合”特質(zhì)正在為永勝各族人民在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下，進(jìn)一步發(fā)展和繁榮縣域文化發(fā)揮著不可代替的重要作用。

突出自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)文化特色

在一定程度上，一個(gè)區(qū)域的文化特色彰顯著這個(gè)區(qū)域的人文風(fēng)格，一個(gè)區(qū)域的文化特質(zhì)決定著這個(gè)區(qū)域的社會意識，一個(gè)區(qū)域的文化形象對這個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展模式的形成產(chǎn)生重大影響。因此，永勝的發(fā)展必然向著以推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和全域旅游產(chǎn)業(yè)為主，以突出邊屯文化和毛氏文化特色、強(qiáng)調(diào)民族“和合”特質(zhì)、圍繞“邊屯名郡永勝、偉人先祖故里”形象展開。

永勝老縣城是一座歷經(jīng)了500多年歷史的古城，全城為棋盤格局，南北長1075米，東西寬770米，總面積約0.83平方千米。在歷史上先后稱為瀾滄衛(wèi)城、北勝府（州）城、永北府城、永北直隸廳城、永北縣城。在過去的500多年間，曾是瀾滄衛(wèi)軍民指揮使司、北勝府（州）、永北直隸廳的府衙，古城郊區(qū)有連續(xù)統(tǒng)治北勝近800年的高氏土司府衙，具有深厚的歷史文化積淀。如今雖然原來的城墻、城門、城樓、鐘鼓樓、府衙、文武廟、演武場、魁星閣、護(hù)城河、土司府衙等設(shè)施已不復(fù)存在，但古城的棋盤格局未變，東南西北的四街八巷、城內(nèi)許多民居古建筑猶存，而且商鋪林立、人氣興盛。只要在原古城基本格局上進(jìn)行必要的恢復(fù)和更新，必然能重新顯現(xiàn)輝煌。

按照“干凈、宜居、特色”目標(biāo)建設(shè)特色鮮明、功能完善、生態(tài)優(yōu)美、宜居宜業(yè)的永勝美麗縣城，著力建設(shè)古城內(nèi)的三大街區(qū)。一是建設(shè)特色文化街區(qū)。拆除古城東街東南片區(qū)現(xiàn)已規(guī)劃拆遷的原縣廣播電視局、教育局、科技局、宣傳文化中心，改造和整合現(xiàn)已大量閑置且瀕臨倒覆的老舊民房，在原民主廣場和拆遷改造出來的土地上，建設(shè)以全域旅游理念為指導(dǎo)，以“邊屯名郡永勝、偉人先祖故里”為形象，以梢角、灰瓦、白墻書法國畫為各種建筑的外觀特色風(fēng)貌，以大型毛太華內(nèi)遷雕像為縣城標(biāo)志性文化建筑

，以邊屯文化園、毛氏文化園、土司文化園、他留文化園、彝族文化園等六大文化園和演藝廣場為主要載體的永勝特色文化中心，并以“和合”為特質(zhì)，以高科技的展演手段豐富各園的文化內(nèi)涵，使六大文化園既各自獨(dú)立、各具特色，又渾然一體、相映生輝，成為游客能直接參與并盡情享受永勝特色文化的精神盛宴區(qū)。在此基礎(chǔ)上把整個(gè)南街改造建設(shè)成為以邊屯特色文化產(chǎn)品為主的游、購、娛街區(qū)。二是建設(shè)美食、美點(diǎn)街區(qū)。永勝的美食既具川、黔、桂、滇各大菜系韻味，又有本土各民族和區(qū)域性風(fēng)味特點(diǎn)。永勝的水酥餅、鮮花餅、麥芽糖、苦蕎糕、鼠米粑粑等美食和特色小吃久享盛名，經(jīng)過包裝和推介，把西街和東街建成以美食、美點(diǎn)為主的飲食商貿(mào)經(jīng)營街區(qū)，讓游客暢享永勝美食、美點(diǎn)。三是建設(shè)傳統(tǒng)工藝街區(qū)。永勝的瓷器、陶器、琺瑯銀器、銅器、木器、篾器等傳統(tǒng)工藝歷史悠久、工藝精湛，其不少產(chǎn)品久已暢銷海內(nèi)外。把北街建成傳統(tǒng)工藝街區(qū)，使永勝精湛的傳統(tǒng)工藝進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大；在此基礎(chǔ)上，把羊坪水庫水系的潔凈清泉引入上述三大街區(qū)，使古城和清泉的靈光得以充分發(fā)揮。

在建設(shè)三大街區(qū)的同時(shí)，按照《云南省人民政府關(guān)于“美麗縣城”建設(shè)的指導(dǎo)意見》提出的“共建干凈家園、營造宜居環(huán)境、打造特色風(fēng)貌”等建設(shè)內(nèi)容要求，推進(jìn)瀾滄衛(wèi)古城內(nèi)外和南、西、北三大高速公路入口沿線的路網(wǎng)、供排水、信息、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、民居住房、公共文化和旅游服務(wù)、綠化美化、城市公園、商貿(mào)服務(wù)、公共安全、公共廁所、住宿、排污、垃圾處理、城市管理等設(shè)施建設(shè)，讓古城重新煥發(fā)青春活力，真正成為滇西北高原上的一座美麗縣城。

在建設(shè)、管理和經(jīng)營美麗縣城的基礎(chǔ)上，以縣城為中心，緊緊抓住國家大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和促進(jìn)全域旅游開發(fā)的大好機(jī)遇，將美麗縣城的建設(shè)、管理和經(jīng)營理念推廣到縣內(nèi)的幾大壩區(qū)和骨干交通沿線，用統(tǒng)一的文化特色、文化形象、文化元素和建筑外觀特色風(fēng)貌，規(guī)范全縣的美麗村鎮(zhèn)建設(shè)。與此同時(shí)，充分發(fā)揮縣內(nèi)生物資源和旅游資源優(yōu)勢，以縣城、程海、三川、期納、濤源、六德等區(qū)域?yàn)橹攸c(diǎn)，逐步開啟永勝全域旅游產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而促進(jìn)全縣以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和全域旅游產(chǎn)業(yè)為特色的經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展，建設(shè)家園干凈、環(huán)境宜居、特色突出的美麗永勝。