文/廣州市交通運(yùn)輸職業(yè)學(xué)校
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)對勞動(dòng)者的要求越來越高,要求中職生必須成為具備高素質(zhì)的技術(shù)型人才,因此,提高中職學(xué)生的核心素養(yǎng)尤為重要。中職生核心素養(yǎng)明確了學(xué)生應(yīng)具備的品格和關(guān)鍵能力,其基本原則包括堅(jiān)持科學(xué)性、注重時(shí)代性、強(qiáng)化民族性。筆者從事教育過程中發(fā)現(xiàn),當(dāng)前不少中職學(xué)生文化基礎(chǔ)偏低,思想認(rèn)識模糊,對國外文化盲目崇拜,是非判斷能力差,缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神,這些現(xiàn)狀對職業(yè)教育所倡導(dǎo)的具備核心素養(yǎng)的職業(yè)人形成沖擊?;谥新毶钠毡樘攸c(diǎn),在德育課堂上,講好中國故事,向當(dāng)代年輕人展示一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國,培養(yǎng)中職學(xué)生認(rèn)同感和堅(jiān)定文化自信,引導(dǎo)他們立志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力成為高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才,是新時(shí)代賦予中職德育課的重要使命。
教師可結(jié)合三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),把教材內(nèi)容及中國故事多層次融合滲透,輔助中職生形成正確的價(jià)值取向,客觀認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢、時(shí)代責(zé)任和歷史使命。
1.用中國故事傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升中職生文化自信,構(gòu)建精神脊梁
加強(qiáng)文化自信,必須教育引導(dǎo)中職學(xué)生從往哲先賢,近代才俊的著述中汲取生存智慧,幫助學(xué)生認(rèn)識到中國古代的哲學(xué)思維既是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的基礎(chǔ),又是凝聚民族力量,實(shí)現(xiàn)社會(huì)繁榮發(fā)展文明進(jìn)步的源泉。成語典故豐富多彩,閃爍著哲學(xué)思想光芒,在教學(xué)中巧用成語典故不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,還能加深學(xué)生對原理的理解。如在講述“意識的作用”時(shí),引用“畫餅充饑”“掩耳盜鈴”“望梅止渴”等成語典故來闡述意識依賴于物質(zhì),物質(zhì)決定意識原理;講述“矛盾的對立統(tǒng)一”時(shí)用“駿馬能歷險(xiǎn),犁田不如牛,堅(jiān)車能載重,渡河不如舟”典故進(jìn)行引證;談“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”時(shí),引用“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的仁愛之心,“雖九死其尤為猶未悔”的愛國精神,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著追求,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民情懷,“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的人生價(jià)值取向,用歷代先賢的名言警句使學(xué)生感受中華民族五千年文化的精髓,堅(jiān)定文化自信,培養(yǎng)中職生的愛國情懷。
2.用中國故事加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,增強(qiáng)德育課感染力,使中職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
文化自信根源于中華傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長和當(dāng)今中國文化的蓬勃發(fā)展,體現(xiàn)在中國社會(huì)主義核心價(jià)值體系的強(qiáng)大生命力和對中華民族和中國人民巨大的精神推動(dòng)作用。青少年是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的主體,以中國故事為載體講授抽象的哲學(xué)理論,用鮮活、具體的故事使理論精髓貼近生活、貼近時(shí)代、貼近學(xué)生認(rèn)知,可以增強(qiáng)代入感,為中職生的三觀奠定從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的基礎(chǔ)。例如,在“知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功”教學(xué)中,通過引用大禹治水、愚公移山等中華文化故事反映自強(qiáng)不息精神的典故,引導(dǎo)學(xué)生理解中華民族生生不息、薪火相傳、厚德載物的強(qiáng)大精神力量;在“在社會(huì)中發(fā)展自我創(chuàng)造人生價(jià)值”章節(jié)教學(xué)中,通過講述孔繁森、袁隆平、王繼才、屠喲喲等建設(shè)英模,為人生觀價(jià)值觀豎起燈塔,講述“中國好人榜”、“榜樣”中的楷模,傳遞模范力量和道德精神;講述大國工匠的人物事跡、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗勇敢拼搏的“女排精神”、“抗洪精神”和“申奧”成功、也門撤僑等重大事件,使學(xué)生產(chǎn)生心靈共鳴與政治認(rèn)同感。
3.用中國故事解讀社會(huì)主義先進(jìn)文化,燃點(diǎn)中職學(xué)生振興中華的激情
今日之青少年早就告別物質(zhì)貧困,遠(yuǎn)離信息匱乏,一路成長伴隨著國家強(qiáng)盛,復(fù)興夢想也變得可望可及,正由于身邊的發(fā)展成就真實(shí)可觸,他們對中國道路、中國模式才有認(rèn)知需求,中職德育課堂恰好能將現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際案例尤其是我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就融入課程教學(xué)和理論中去,把大道理融入小故事,用小故事講清大道理,增強(qiáng)說服力和感召力,燃點(diǎn)中職生樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己力量的堅(jiān)定目標(biāo)。例如在“世界是普遍聯(lián)系”教學(xué)中就可講述“一帶一路”倡議提出的背景是為了提高中國和周邊國家的經(jīng)濟(jì)水平,促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作,促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化轉(zhuǎn)型來闡述“聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性,要用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題”這一方法論;在“一切從實(shí)際出發(fā)”課程教學(xué)中,可通過講述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民形成的革命文化如井岡山精神、長征精神、延安精神等國魂,傳遞和傳播紅色基因、中國精神,讓學(xué)生把中國精神安放內(nèi)心,視為使命,付諸行動(dòng);講述“堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識的統(tǒng)一”原理時(shí),理直氣壯地把中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷程進(jìn)程,通過情理交融的歷史展示、循循善誘的科學(xué)說理,讓每一個(gè)中職學(xué)生從內(nèi)心深處對當(dāng)下生機(jī)勃勃的中國道路,與時(shí)俱進(jìn)的中國理論,厚重智慧的中國文化產(chǎn)生由衷的崇敬和自信,進(jìn)而從文化自信中培育做中國人的底氣;在講述“科學(xué)思維與創(chuàng)新能力”時(shí),多角度向?qū)W生展現(xiàn)以高鐵運(yùn)營為代表的中國速度、以“蛟龍”入海為代表的中國深度、以“天眼”上天為代表的中國高度,以微信“變臉”為代表的中國精度等讓世人驚嘆的中國奇跡,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,為“中國夢”實(shí)現(xiàn)積聚正能量。
教師要提升講好中國故事的能力,除了具備扎實(shí)的專業(yè)理論知識外,還應(yīng)掌握歷史、禮儀、文學(xué)、法律等相關(guān)知識,唯有此才能在課堂上將理論知識與中國故事有機(jī)整合,同時(shí)要以學(xué)生喜聞樂見的方式把枯燥抽象的概念原理用通俗活潑的日常語言呈現(xiàn)出來,以增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力,從而使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容真學(xué)真懂真信真用。還可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞愛國主義影視作品,如《湄公河行動(dòng)》、《戰(zhàn)狼》、《流浪地球》等,讓學(xué)生產(chǎn)生民族認(rèn)同感從而衍生強(qiáng)烈愛國主義情懷。充分運(yùn)用新媒體技術(shù),創(chuàng)新信息化教學(xué)手段,形成教與學(xué)的信息化生態(tài)系統(tǒng),更好的為教學(xué)目標(biāo)服務(wù),提高教學(xué)效果。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)策略,結(jié)合哲學(xué)課的教學(xué)內(nèi)容,教師應(yīng)采用案例教學(xué)、情景教學(xué)、探究學(xué)習(xí)等教法,挖掘中國深厚文化積淀,通過講解生動(dòng)有趣、充滿哲理的歷史事實(shí)、經(jīng)典名篇、偉大思想等,讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)快樂。