淺談科技紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》中的人文情懷

□ 胡亞嵐

《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》是中國(guó)第一部全面、系統(tǒng)、深入、客觀地解析互聯(lián)網(wǎng)的大型紀(jì)錄片，全片共十集，每集50分鐘。以往的科技類(lèi)紀(jì)錄片，缺少人文情懷的表達(dá)，給科技類(lèi)紀(jì)錄片套上高大上的枷鎖，給人一種思維定勢(shì)——人文性不宜用于科技類(lèi)紀(jì)錄片中。該片打破了傳統(tǒng)科技類(lèi)紀(jì)錄片的一般范式，將技術(shù)性的東西虛化，將鏡頭從技術(shù)畫(huà)面的呈現(xiàn)轉(zhuǎn)向普通大眾，講述在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下普通人民的生活現(xiàn)狀、社會(huì)的發(fā)展變遷以及當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶給我們的影響；在歷史的呈現(xiàn)上，以史開(kāi)篇，敘述過(guò)程中聯(lián)系歷史，在講述科技發(fā)展史的過(guò)程中添加口述史，使本片既充滿(mǎn)人文性又具歷史性。

人文性即人文情懷和人文關(guān)懷，一般認(rèn)為，是對(duì)人的生存現(xiàn)狀的關(guān)注，對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定和對(duì)人類(lèi)的解放與自由的追求，關(guān)注人的命運(yùn)、人的內(nèi)心世界以及不同的感受，關(guān)注人的深層的心理狀態(tài)和與之相聯(lián)系的社會(huì)背景的變遷。就紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》來(lái)說(shuō)，該片的人文性主要體現(xiàn)在這三個(gè)方面：以人為本、平民視角、關(guān)注社會(huì)。

一、以人為本，彰顯人文內(nèi)涵

人文的第一要素是人本，通俗點(diǎn)講，就是在紀(jì)錄片中要將人置于中心位置，講述人的故事，挖掘人的感情，關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)人的尊嚴(yán)與自主性，并且要能站在人的立場(chǎng)上看問(wèn)題，讓觀眾在觀片的過(guò)程中感受到人性化與人情味。而這種人性化與人情味，主要通過(guò)以下三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)：

（一）故事化的內(nèi)容呈現(xiàn)

故事化是當(dāng)前紀(jì)錄片敘事的主要手段，紀(jì)錄片的人文關(guān)懷主要體現(xiàn)在故事中。《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》另辟蹊徑，將敘述的對(duì)象從技術(shù)轉(zhuǎn)向人，通過(guò)講述互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人的故事來(lái)展現(xiàn)科技。其人文情懷也通過(guò)故事來(lái)體現(xiàn)，如故事中的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)人與人之間的感情，關(guān)注弱勢(shì)群體。第三集《能量》中，以四個(gè)故事體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)的力量：2012年北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)遭受暴雨期間，志愿者義務(wù)組團(tuán)開(kāi)車(chē)去接被困機(jī)場(chǎng)的群眾；菲特臺(tái)風(fēng)期間，志愿者支援浙江余姚；魔豆媽媽們幫助癌癥媽媽開(kāi)網(wǎng)店；休·埃文斯關(guān)注國(guó)際貧困，創(chuàng)立國(guó)際扶貧基金，呈現(xiàn)出人性的真善美。這四個(gè)故事，看似在講互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種現(xiàn)象，但其實(shí)是反映互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的一種溫情。

（二）訪談式采訪方式

不將自己的意志強(qiáng)加給被采訪者。就本片來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作者在采訪時(shí)，將受訪者與采訪者置于平等的地位，就采訪問(wèn)題與受訪者進(jìn)行交流。從畫(huà)面呈現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)看，受訪者處于一種相對(duì)輕松的狀態(tài)，如采訪的環(huán)境往往是他們的辦公室、家里或者咖啡廳這些他們非常熟悉的地方，敘述時(shí)也采用比較輕松的聊天的方式，不再是以往正襟危坐在攝像機(jī)面前。而這種不受拍攝者干涉的輕松的交流方式，使得畫(huà)面內(nèi)容更加自然。受訪者在陳述觀點(diǎn)時(shí)，他們的肢體語(yǔ)言很豐富，呈現(xiàn)給觀眾的就是雙方交流的一種狀態(tài)。例如在談到較深刻的內(nèi)容時(shí)，受訪者會(huì)低頭沉思片刻再發(fā)表見(jiàn)解，在采訪中，充分體現(xiàn)出受訪者的自主性。

二、平民視角，聚焦普通人物

平民視角是紀(jì)錄片常用的一種創(chuàng)作手法，這種手法使得紀(jì)錄片充滿(mǎn)生活性，也是作者表達(dá)人文情懷的一種手法，通過(guò)講述普通人的日常生活與工作，將片中的主人公真實(shí)地呈現(xiàn)在觀眾面前，拉近觀眾與片中人物的心理距離。

（一）敘述主體的轉(zhuǎn)移

《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》中，普通人物構(gòu)成了片子的敘述主體，這是作者敘述視角的轉(zhuǎn)移，也是人文性的一種表現(xiàn)。以往的科技類(lèi)紀(jì)錄片中，敘述主體往往是技術(shù)或是和技術(shù)相關(guān)的人物，片中很少見(jiàn)到普通大眾出場(chǎng)，《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》將敘述的主體從科技轉(zhuǎn)移到普通人的身上，普通人的故事成為本片最大的看點(diǎn)。如第三集《能量》，普通人的故事構(gòu)成了本集的重要內(nèi)容，通過(guò)講述這些人的故事來(lái)展現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn)，使得片子的內(nèi)容貼近大眾，而作者視角的轉(zhuǎn)移正是人文性的體現(xiàn)。

（二）敘述語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變

敘述語(yǔ)言由說(shuō)教向陳述的形式轉(zhuǎn)變，是《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》在敘述方式上顛覆傳統(tǒng)科技紀(jì)錄片的又一體現(xiàn)，也是人文情懷的一種表達(dá)。本片在敘述的過(guò)程中，采用敘述性的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，與以往科技類(lèi)紀(jì)錄片普及知識(shí)的敘述語(yǔ)言不同，在這種敘述方式中，作者不會(huì)直接給出自己的觀點(diǎn)，通過(guò)擺事實(shí)講道理的方式緩緩?fù)七M(jìn)，這是一種充滿(mǎn)人性化的敘述方式。如第六集《遷徙》在講述網(wǎng)絡(luò)對(duì)年輕一代婚戀的影響時(shí)，創(chuàng)作者沒(méi)有直接指出互聯(lián)網(wǎng)對(duì)年輕一代婚戀的影響和這背后的原因，而是通過(guò)給出英國(guó)、美國(guó)和中國(guó)網(wǎng)絡(luò)見(jiàn)面交友的數(shù)據(jù)，讓觀眾自己得出互聯(lián)網(wǎng)正在解構(gòu)傳統(tǒng)的婚戀模式這一結(jié)論。而為何會(huì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象，創(chuàng)作者也沒(méi)有自己得出結(jié)論，而是通過(guò)百合網(wǎng)首席執(zhí)行官田范江陳述的一段話來(lái)點(diǎn)明：“婚戀是人們生活當(dāng)中非常重要的一部分，很自然也會(huì)受到互聯(lián)網(wǎng)的影響和改變，特別是對(duì)于新的一代年輕人，他們非常小的時(shí)候就開(kāi)始使用互聯(lián)網(wǎng)，可以說(shuō)他們對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的熟悉和依賴(lài)是與生俱來(lái)的。因此，當(dāng)他們長(zhǎng)大之后，很自然也會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)尋找自己的伴侶?！边@種首先拋出問(wèn)題，然后通過(guò)采訪從專(zhuān)家口中說(shuō)出原因的表達(dá)方式，比創(chuàng)作者直接通過(guò)解說(shuō)詞講出來(lái)更令觀眾信服，也更具說(shuō)服性。

（三）鏡頭的平視視角

“平視”是一種拍攝角度，指鏡頭與被攝對(duì)象處于大致相同的高度，其視覺(jué)效果接近于我們?nèi)粘Ｉ钪醒劬τ^察事物的視線。平視鏡頭體現(xiàn)創(chuàng)作者對(duì)觀眾和被攝對(duì)象的尊重，體現(xiàn)出創(chuàng)作者真實(shí)、客觀、公正的態(tài)度，這正是人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。在紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》中，平視鏡頭運(yùn)用最多，不管是曾經(jīng)的互聯(lián)網(wǎng)之父，還是利用互聯(lián)網(wǎng)犯罪的罪犯，或是坐在地上沉迷于網(wǎng)絡(luò)的“低頭族”以及痛失唯一兒子的母親，創(chuàng)作者都采用平視鏡頭，絲毫沒(méi)有流露出崇拜、鄙視、同情和可憐的感情。采用平視鏡頭拍攝，拍攝者只是充當(dāng)記錄的角色，在拍攝過(guò)程中不摻雜自己的主觀感情，讓被攝對(duì)象受到尊重，也有助于他們真情的流露，為創(chuàng)作者挖掘人物感情創(chuàng)造條件。對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，這種不加干涉的拍攝態(tài)度也讓觀眾感到被尊重。

三、關(guān)注社會(huì)，體現(xiàn)紀(jì)錄片的內(nèi)涵

人文關(guān)懷要求關(guān)注人的生存現(xiàn)狀，這就要求在關(guān)注人的同時(shí)，還要關(guān)注人所生存的社會(huì)，在肯定社會(huì)進(jìn)步時(shí)，也應(yīng)該看到社會(huì)發(fā)展過(guò)程中存在的一些問(wèn)題。本片在肯定互聯(lián)網(wǎng)給社會(huì)帶來(lái)巨大好處的同時(shí)，也將視線聚焦于其對(duì)社會(huì)帶來(lái)的一系列問(wèn)題上，探索其對(duì)人的影響，尋找產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給社會(huì)和人帶來(lái)哪些問(wèn)題？這些問(wèn)題對(duì)我們?nèi)祟?lèi)產(chǎn)生了什么樣的影響？我們應(yīng)該怎么辦？本片在充分肯定技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用和給人帶來(lái)便利的同時(shí)，將敘述視角聚焦在我們身邊的這些社會(huì)問(wèn)題上，如技術(shù)會(huì)不會(huì)代替人、網(wǎng)絡(luò)社交成癮淡漠了對(duì)身邊人的關(guān)注、犯罪感的降低促使網(wǎng)絡(luò)犯罪加劇、技術(shù)的進(jìn)步拉大了貧富差距、在網(wǎng)絡(luò)游戲上花費(fèi)的時(shí)間太多以及網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)人的傷害等。這一系列的問(wèn)題都是當(dāng)前社會(huì)正在經(jīng)歷的和即將要面臨的。創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)比的方式，將這些社會(huì)問(wèn)題一一呈現(xiàn)出來(lái)，引起人們的關(guān)注，在敘述中也夾雜了創(chuàng)作者濃濃的擔(dān)憂(yōu)之情。

四、結(jié)語(yǔ)

一個(gè)優(yōu)秀的紀(jì)錄片創(chuàng)作者，一定是一個(gè)有情懷的人，只有這樣，才能創(chuàng)作出打動(dòng)人心的紀(jì)錄片?！痘ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代》通過(guò)在片中加入人文性的視角來(lái)敘述，使片子充滿(mǎn)了人文關(guān)懷，與此同時(shí)，也體現(xiàn)出創(chuàng)作者的人文情懷?？偟膩?lái)說(shuō)，《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》是科技類(lèi)紀(jì)錄片在創(chuàng)作上所進(jìn)行的一次有益的嘗試。