初中語(yǔ)文課堂個(gè)性化閱讀教學(xué)策略的探索與實(shí)踐

文/廣州大學(xué)附屬中學(xué)

一、個(gè)性化閱讀的解讀

個(gè)性化閱讀不是一種教學(xué)方式，更不是固定的閱讀模式，它是一種教育觀念，是推行的個(gè)性化教育理念在閱讀教學(xué)中的具體體現(xiàn)。課堂是落實(shí)個(gè)性化閱讀的主要場(chǎng)所，老師只有在課上積極地引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，讓其對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣，獲得獨(dú)特的閱讀感受，才會(huì)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，讓閱讀變成學(xué)生本人的需求。

個(gè)性化閱讀教學(xué)是指在閱讀過(guò)程中，在學(xué)生、老師和課本三者的互動(dòng)中，老師能充分關(guān)注學(xué)生閱讀的獨(dú)立性，尊重學(xué)生的閱讀感受，允許學(xué)生提出自己的看法，鼓勵(lì)他們提出質(zhì)疑，通過(guò)生生、生本、師生之間的閱讀對(duì)話，產(chǎn)生思維火花，形成獨(dú)特的閱讀情感體驗(yàn)，獲得認(rèn)知提高。

二、初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀實(shí)踐

當(dāng)代教學(xué)理念中很注重閱讀主體的能動(dòng)性體現(xiàn)，在進(jìn)行個(gè)性化閱讀的過(guò)程中，老師既要重視閱讀方法指導(dǎo)，更要重視學(xué)生閱讀后“產(chǎn)出”的過(guò)程。

(一)以情感為導(dǎo)線，創(chuàng)設(shè)平等、和諧的個(gè)性化閱讀氛圍

語(yǔ)文教學(xué)的根基在于情感，如果語(yǔ)文教師單靠冰冷的文字或者枯燥的“照本宣科”，學(xué)生是感受不到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

作為老師，首先自己要充分投入情感，然后運(yùn)用情感化的語(yǔ)言對(duì)文章進(jìn)行朗讀，引起學(xué)生的注意，讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴。第二，教師可以充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備作為輔助手段，通過(guò)播放音樂(lè)或視頻等形式，來(lái)激發(fā)學(xué)生情感。比如，在教學(xué)《爸爸的花兒落了》一文時(shí)，教師可以播放弘一法師譜曲的《送別》這首歌創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍，引發(fā)孩子們的思念、感傷之情，給全文的閱讀教學(xué)奠定情感基礎(chǔ)。

新課標(biāo)中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！痹谶M(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，教師要給學(xué)生充足的閱讀時(shí)間，給他們充分的時(shí)間理解和感悟，走進(jìn)作者的感情世界，迸發(fā)自己真實(shí)的感情體驗(yàn)。老師在認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，給予他們積極的評(píng)價(jià)，學(xué)生才會(huì)敢于說(shuō)出自己的感悟，更有利于營(yíng)造個(gè)性化的閱讀氛圍。

(二)以文本為載體，激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的思維

我們研究發(fā)現(xiàn)：影響閱讀能力的最重要因素是在閱讀過(guò)程中的思維能力，所以在閱讀過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)盡可能讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化思維培養(yǎng)，拓寬他們的思維深度和廣度，使學(xué)生更具創(chuàng)造性和靈活性。

1.激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾

在課堂上，提問(wèn)是促進(jìn)老師和學(xué)生的交流溝通的有效手段，老師提問(wèn)的最終目的是讓學(xué)生思維能力在思考和表達(dá)的過(guò)程中獲得提升。

講授《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇課文時(shí),可先讓學(xué)生快速瀏覽課文，找出語(yǔ)句“中國(guó)人失掉自信力了”，再讓學(xué)生從文中找到作者的態(tài)度“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了”，“中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”。之后提問(wèn)：文中為什么作者又說(shuō)“說(shuō)中國(guó)人失掉自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑”呢？以此激發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，充分帶動(dòng)學(xué)生的思維，從而促進(jìn)個(gè)性化思維的發(fā)展。

2.激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)

每一個(gè)學(xué)生都具有主觀能動(dòng)性，他們參與課堂活動(dòng)的時(shí)候都帶著自己獨(dú)立的思想、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，這些因素都是組成課堂不可缺少的部分。教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)，要全面考慮以上因素，與課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生感受到閱讀的樂(lè)趣。學(xué)生作為閱讀的主體，應(yīng)該主動(dòng)積極地融入文本，深刻體會(huì)作者的情感，在客體上打下鮮明的個(gè)性印痕。這類帶有個(gè)人色彩的解讀，令文本表現(xiàn)出多樣性、主體性。

在講解《背影》的時(shí)候，為了讓學(xué)生感受朱自清父親那不善表達(dá)而又深沉的父愛(ài)，可向?qū)W生提問(wèn)：“文中的父親給作者付出那么多，最能打動(dòng)你的是哪些情節(jié)？”這個(gè)問(wèn)題的提出，實(shí)質(zhì)上是讓孩子發(fā)表自己對(duì)于父愛(ài)的獨(dú)特的感受。在此基礎(chǔ)上，老師再層層深入，最終引出問(wèn)題：“在我們的日常生活中也時(shí)刻體會(huì)到父親的愛(ài)，最讓你受感動(dòng)的是哪一次或者哪一件事？”此時(shí)，孩子們都沉浸在偉大父愛(ài)的感情中，大家都踴躍地站起身來(lái)表達(dá)自己對(duì)父親真摯的情感，述說(shuō)發(fā)生在自己身上的感人故事。

3.關(guān)注問(wèn)題的開(kāi)放程度

學(xué)者布魯納認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是指在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生逐步發(fā)現(xiàn)自我的過(guò)程，對(duì)學(xué)生提出的要求是要獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)教材，獨(dú)立思考并探索新鮮事物，總結(jié)問(wèn)題和事物發(fā)展的規(guī)律。因此，作為語(yǔ)文老師，應(yīng)該多提出對(duì)學(xué)生具有啟發(fā)性和開(kāi)放性的問(wèn)題，以此來(lái)促進(jìn)孩子們的個(gè)性化思維和見(jiàn)解。

在上《楊修之死》這一課時(shí)，我拋出“究竟是誰(shuí)，導(dǎo)致楊修最終被殺？”的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行討論。這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有唯一的答案，這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，給予了學(xué)生獨(dú)立思考和充分理解的空間。因此，學(xué)生若能按照課文內(nèi)容推出合理的結(jié)論，老師都應(yīng)該給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。學(xué)完《范進(jìn)中舉》后，我讓學(xué)生從多角度去解讀范進(jìn)，他的功名至上的人生觀是可惡的抑或是可悲的？在對(duì)文本解讀過(guò)程中，甚至有學(xué)生對(duì)范進(jìn)的堅(jiān)持考取功名作了肯定，而所有這些都表明每個(gè)學(xué)生的審美觀念都存在差異，體現(xiàn)了語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的教學(xué)是充滿了個(gè)性和自由的。

4.激活學(xué)生想象力和創(chuàng)造力

初中語(yǔ)文課本所選文章很多具有形象性，所以在日常的學(xué)習(xí)中讓學(xué)生進(jìn)行充分想象，努力擴(kuò)大自身的想象空間，這也是閱讀教學(xué)中的重點(diǎn)。在閱讀中進(jìn)行想象，主要是因?yàn)樽髌分杏泻芏啾蛔髡呤÷缘舻倪^(guò)程和有趣的細(xì)節(jié)，讀者可以自行進(jìn)行想象和補(bǔ)充。這種想象具有個(gè)性也有一定的限制性，老師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中的沒(méi)有涉及到的一個(gè)或幾個(gè)“盲點(diǎn)”進(jìn)行討論，然后讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行補(bǔ)充創(chuàng)造，既豐富了課文內(nèi)容，同時(shí)也增進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

如在完成《藥》這篇課外閱讀的時(shí)候，文章沒(méi)有具體涉及“紅眼睛阿義去牢房探監(jiān)”的內(nèi)容，只是在茶館通過(guò)黑衣人的兩句話作了交代。我讓學(xué)生通過(guò)想象，補(bǔ)充故事內(nèi)容，寫(xiě)出牢中對(duì)話的場(chǎng)面，學(xué)生按照自己對(duì)阿義和夏瑜人物性格的把握，設(shè)置情節(jié)，描繪人物的內(nèi)心世界、語(yǔ)言、肖像等具體內(nèi)容，重現(xiàn)了對(duì)話場(chǎng)景，有夏瑜冷靜的同時(shí)而又不失捉弄阿義的情景和紅眼睛阿義的貪婪而又假裝獻(xiàn)殷勤的丑態(tài)。又如《皇帝的新裝》結(jié)尾的續(xù)寫(xiě)，讓學(xué)生假設(shè)皇帝最終醒悟，并識(shí)破事情真相以后，結(jié)果會(huì)怎么樣？再如學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》，可以提出假設(shè)：設(shè)想文中的“我”的雙親在船上看到一個(gè)真正的百萬(wàn)富翁很像“我的叔叔”，會(huì)怎樣？要對(duì)這種類型的問(wèn)題做出相應(yīng)的回答，就首先要在腦海中營(yíng)造出一個(gè)合理的故事情節(jié)發(fā)展趨勢(shì)以及人物的命運(yùn)走勢(shì)，這種合理的想象是對(duì)閱讀過(guò)程的深化，創(chuàng)新思維和能力也相應(yīng)得以培養(yǎng)。

(三)以學(xué)生為主體，提倡自主學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)是一種主觀上的活動(dòng)，要想學(xué)生成為獨(dú)立且懂得思考的學(xué)習(xí)者，就要鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中獨(dú)立提出問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題嘗試分析并學(xué)會(huì)解決它。所以，老師可以在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、認(rèn)知以及邏輯思維等得到全面提高。

比如，在進(jìn)行小說(shuō)《祝福》閱讀教學(xué)時(shí)，就可以提出許多有意義的問(wèn)題，例如：“祥林嫂家的阿毛被狼叼走了”這個(gè)細(xì)節(jié)應(yīng)該是屬于自然災(zāi)害，這是否與本文所反映的主題——中國(guó)封建文化對(duì)婦女的精神摧殘相矛盾？根據(jù)這個(gè)問(wèn)題，老師可以進(jìn)行指導(dǎo)，讓孩子們一起進(jìn)行小組討論分析，得出結(jié)果：祥林嫂本身是一個(gè)寡婦，在生活中已經(jīng)無(wú)依無(wú)靠了，精神上也沒(méi)有寄托，就算同族人踢她出家門(mén)，她還是茍且地活著。到魯鎮(zhèn)后，她再嫁卻被嘲諷和打擊，精神被大家逼得崩潰。由此看出，落后的封建傳統(tǒng)文化像猛虎，失去兒子的祥林嫂沒(méi)有崩潰，還在努力生活，最后卻被封建文化逼瘋。通過(guò)這些分析，讓學(xué)生思維更活躍，積極提問(wèn)并且進(jìn)行溝通。這是刺激學(xué)生思維的最好方法，能夠極大促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓教學(xué)具有更強(qiáng)的針對(duì)性。

三、創(chuàng)造具有特色的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

(一)包容多種評(píng)價(jià)方法，要特別關(guān)注具有發(fā)展性質(zhì)的評(píng)價(jià)

在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，不僅僅只注重總結(jié)性的評(píng)價(jià)，對(duì)過(guò)程性的評(píng)價(jià)也不能忽視；主、客觀兩方面都要注重，從過(guò)程和結(jié)果來(lái)看，二者都不可忽略；重點(diǎn)在于要注重具有發(fā)展性質(zhì)的評(píng)價(jià)，因?yàn)榘l(fā)展性質(zhì)的評(píng)價(jià)不單單只關(guān)注了陳述性質(zhì)的知識(shí)，它的側(cè)重點(diǎn)是孩子們的理解能力，解決問(wèn)題的能力，評(píng)價(jià)事物對(duì)錯(cuò)以及創(chuàng)造性的能力。發(fā)展性評(píng)價(jià)的核心在于從各個(gè)方面檢查孩子們的學(xué)習(xí)成果以及發(fā)展的方向。

(二)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)個(gè)性的差異

在閱讀過(guò)程中，每個(gè)孩子都具有差異性，主要體現(xiàn)在想象能力和觀察生活中事物的能力的不同。作為一名老師，必須尊重學(xué)生的個(gè)體差異，利用不同方式來(lái)了解學(xué)生的特征，比如問(wèn)卷調(diào)查，課前小測(cè)、堂上提問(wèn)、小組發(fā)言等，也可以在學(xué)生平時(shí)所寫(xiě)的文章中或者閱讀習(xí)慣中了解學(xué)生的性格特征，從而分析他們的閱讀心理活動(dòng)。根據(jù)以上信息，逐步建立學(xué)生的個(gè)性化閱讀檔案，為學(xué)生今后的個(gè)性化評(píng)價(jià)打下良好的基礎(chǔ)。