“一帶一路”背景下社會主義核心價(jià)值觀的對外影響研究
——以嶺南文化的國際傳播為視角

馬 娟

（廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東 廣州 510507）

幾年來，“一帶一路”作為國家戰(zhàn)略，“全球100多個(gè)國家和國際組織積極支持和參與其中，弘揚(yáng)絲綢之路精神，開展智力絲綢之路、健康絲綢之路等建設(shè)，在科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生、民間交往等各領(lǐng)域廣泛開展合作”，[1]為社會主義核心價(jià)值觀傳播帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在此背景下，嶺南文化也加快了國際傳播的步伐，與“一帶一路”沿線國家開展文化交流，成為了隱性傳播社會主義核心價(jià)值觀的一條特色路徑。

一、“一帶一路”給社會主義核心價(jià)值觀傳播帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

（一）機(jī)遇

1.提供了彰顯社會主義核心價(jià)值觀的平臺。習(xí)近平總書記指出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。”[2](P163)“一帶一路”讓沿線國家甚至整個(gè)世界深刻地了解和關(guān)注中國，建設(shè)起了中國文化走向世界的橋梁。社會主義核心價(jià)值觀融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界展示了中國的價(jià)值追求、思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，推動各國相互理解、尊重、信任，彰顯出社會主義核心價(jià)值觀的文化自信和文化魅力。

2. 奠定了社會主義核心價(jià)值觀傳播的國際民意基礎(chǔ)。社會主義核心價(jià)值觀要走出國門，擴(kuò)大影響力，必須獲得世界人民的認(rèn)可。中國積極推進(jìn)“一帶一路”國際合作，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會援助等方面取得的豐碩成果，給沿線65 個(gè)國家和地區(qū)，超過44 億的人口帶來了實(shí)實(shí)在在的獲得感，特別是落實(shí)重大援助舉措，為沿線發(fā)展中國家提供力所能及的援助，從而使“一帶一路”沿線國家的人民，更多地認(rèn)識了中國，提升了對中華文化的認(rèn)同度和接受度，為社會主義核心價(jià)值觀對外傳播，參與跨文化交流奠定了國際民意基礎(chǔ)。

（二）挑戰(zhàn)

“一帶一路”沿線國家的文化多樣，在歷史傳統(tǒng)、語言文字、社會制度、宗教信仰和價(jià)值觀念等方面存在巨大差異。殖民價(jià)值觀、民族價(jià)值觀的歷史影響依然存在，政治動亂、宗教矛盾、民族沖突時(shí)有發(fā)生。中華文化和核心價(jià)值觀在借助“一帶一路”東風(fēng)輸出的同時(shí)，也為其他民族語言、文化和價(jià)值觀的傳播提供了渠道，同時(shí)要面對復(fù)雜的外來多元文化和價(jià)值觀挑戰(zhàn)。因此，一方面我們要消除“中國威脅論”和“一帶一路威脅論”，讓各國認(rèn)識中國價(jià)值觀在“一帶一路”沿線各國的傳播不是殖民性價(jià)值觀輸入，而是為了讓世界更客觀真實(shí)地了解中國，讓中國的發(fā)展惠及更多的國家；另一方面，要防止西方勢力的文化干擾和價(jià)值觀沖擊，掌握中華文化和核心價(jià)值觀的話語權(quán)，講好中國故事、傳播中國聲音，提升文化自信。

二、嶺南文化國際傳播與社會主義核心價(jià)值觀的邏輯關(guān)聯(lián)

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”要被人們認(rèn)識、認(rèn)同并且內(nèi)化為自覺的行動，不能僅僅靠文字和說教的灌輸，不能從概念到概念的解讀，需要有效的傳播路徑和資源載體。嶺南地域文化作為中華傳統(tǒng)文化精髓，為社會主義核心價(jià)值觀隱性傳播提供了文化支撐、思想資源，有利于社會主義核心價(jià)值觀傳播的本土化和特色化，一定程度上契合了社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵，而社會主義核心價(jià)值觀也規(guī)范著嶺南文化國際傳播的價(jià)值導(dǎo)向。

（一）嶺南文化國際傳播理念契合社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

嶺南文化具有開放、包容、共贏的海洋性，在對外傳播中具有先天的優(yōu)勢，容易與國際文化融合。嶺南文化在國際傳播中，遵循和而不同、兼收并蓄的理念，以自由、民主、平等的姿態(tài)，與世界各國文化交流，相互尊重、和諧對話，不強(qiáng)迫灌輸中國的意識形態(tài)，消除了國家之間的不信任感，推動各類文明之間的相互理解和共贏，這些都契合了社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向；嶺南文化蘊(yùn)含的務(wù)實(shí)、進(jìn)取、開拓、創(chuàng)新精神催生了一代代愛國企業(yè)家，帶動了廣東經(jīng)濟(jì)的騰飛。生于嶺南的海外華僑，把這種嶺南精神發(fā)揚(yáng)光大，回饋?zhàn)鎳娂娀貒栀Y助學(xué)，他們身上體現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)正契合了社會主義核心價(jià)值觀愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，也推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播進(jìn)程。在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下，嶺南文化在國際傳播中，要始終遵循開放、包容、共贏的理念，發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)、進(jìn)取、開拓、創(chuàng)新的精神，潛移默化地?cái)U(kuò)大社會主義核心價(jià)值觀的對外影響力。

（二）社會主義核心價(jià)值觀規(guī)范嶺南文化國際傳播的價(jià)值導(dǎo)向

社會主義核心價(jià)值觀吸收與傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想資源和人類文明的優(yōu)秀成果，是中國現(xiàn)代文明的內(nèi)核。它從國家、社會、個(gè)人層面，以發(fā)展的高度、思想的深度、宣傳的廣度，影響著社會發(fā)展各領(lǐng)域。社會主義核心價(jià)值觀對外可展示中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，提升中國的話語權(quán)和文化軟實(shí)力，對內(nèi)能增強(qiáng)文化自信、引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向、凝聚社會價(jià)值共識。“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是在世界文化激蕩中保持民族精神獨(dú)立、挺起民族精神脊梁的戰(zhàn)略支撐。”[3]目前我國改革進(jìn)入深水區(qū)，而廣東又處于改革開放前沿，接受著多元文化的激蕩、思想的交鋒、價(jià)值觀的碰撞，面臨著外來文化的挑戰(zhàn)，特別是具有西方文化因子的港澳文化的挑戰(zhàn)。因此，嶺南文化作為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，要避免被冷落、被取代的危險(xiǎn)，必須要“走出去”，表達(dá)價(jià)值共識和價(jià)值傳播訴求。在這個(gè)過程中，嶺南文化國際傳播需要以社會主義核心價(jià)值觀作為價(jià)值導(dǎo)向，才能避免外來文化價(jià)值觀的干擾與滲透，不偏離社會主義方向，彰顯出中國精神和中國價(jià)值，更好地凝聚中國力量。

三、以嶺南文化國際傳播提升社會主義核心價(jià)值觀對外影響力的路徑

2017 年，《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中外人文交流工作的若干意見》提出“要豐富和拓展人文交流的內(nèi)涵和領(lǐng)域，打造人文交流國際知名品牌。講好中國故事，傳播中國聲音，闡釋中國道路，增強(qiáng)中國文化形象的親近感。”[4]嶺南文化作為一種中國特色地域文化，涵蓋嶺南建筑、嶺南園林、嶺南畫派、戲曲音樂、工藝美術(shù)、民俗節(jié)慶、宗教文化、飲食文化、語言文化、僑鄉(xiāng)文化等眾多內(nèi)容，是加強(qiáng)中外文化交流，提升社會主義核心價(jià)值觀影響力的重要名片。

（一）發(fā)掘傳播客體

截至2017 年，廣州共有在住外國人8.8 萬人，他們工作、學(xué)習(xí)、生活在廣州，近距離感受和體驗(yàn)了嶺南文化，他們是嶺南文化主要的受眾者，也是嶺南文化重要的傳播者。

1.留學(xué)生群體。留學(xué)生是價(jià)值觀傳播的關(guān)鍵群體，他們的心理特點(diǎn)、文化學(xué)歷背景和學(xué)習(xí)需求，導(dǎo)致他們對嶺南文化和中國價(jià)值觀有更深的感知力和接受度。通過對他們進(jìn)行文化教育和價(jià)值觀傳播，能夠不斷提升嶺南文化軟實(shí)力和國際影響力。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于做好新時(shí)期教育對外開放工作的若干意見》強(qiáng)調(diào)要“通過把講好中國故事、傳播好中國聲音作為教育對外開放的重要內(nèi)容，聚集廣大海外留學(xué)人員愛國能量，主動宣傳祖國發(fā)展成就，積極發(fā)揮來華留學(xué)人員和外籍教師的宣介作用，積極傳播中國理念?！盵5]截至2017 年，來粵留學(xué)生人數(shù)達(dá)25249人，他們分布在廣東各大高校，通過在高校的課程學(xué)習(xí)、文化交流活動，他們深入了解了新時(shí)代嶺南文化的風(fēng)貌、底蘊(yùn)與精髓，增強(qiáng)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和嶺南文化的認(rèn)同。有些留學(xué)生回國后，還自發(fā)的成為中華文化、嶺南文化的傳播員。在國家倡議“一帶一路”的時(shí)代大背景下，為促進(jìn)與沿線國家的教育合作，廣東某些大學(xué)還成立了專門的東盟研究院，吸引東盟國家和地區(qū)的留學(xué)生前來學(xué)習(xí)，讓留學(xué)生切實(shí)通過融入“一帶一路”，進(jìn)一步理解和接受中國文化和價(jià)值觀。

2.華人華僑群體。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中國大陸、香港、澳門和臺灣以外的海外華族人口總數(shù)約有6000萬，“一帶一路”沿線有約4000 萬華人華僑，在廣大的華人華僑中，祖籍在廣東省的華人華僑約有1500 萬，廣東是國內(nèi)華人華僑最多的省份之一。[6]華人華僑具有濃厚的愛國精神、人文情懷與文化印跡，而嶺南文化所包涵的華僑文化元素更加豐富多樣。華人華僑在思想、商業(yè)、飲食、建筑、語言文字、民俗、藝術(shù)、教育等方面都傳承了嶺南文化基因，是實(shí)現(xiàn)嶺南文化國際傳播的重要力量。在“一帶一路”背景下，發(fā)揮華人華僑的身份優(yōu)勢，利用其人脈網(wǎng)絡(luò)和雄厚的資金支持，開展對外文化交流活動，能有效提升嶺南文化國際傳播的自發(fā)性和自覺性。

3.外國駐粵機(jī)構(gòu)。近年來,廣東綜合實(shí)力顯著提升,國際知名度和影響力大大增強(qiáng)，與許多國家建立了廣泛的聯(lián)系，與駐粵外國領(lǐng)館、外國新聞機(jī)構(gòu)、商務(wù)機(jī)構(gòu)、跨國企業(yè)、外國民間友好組織建立了友好合作關(guān)系。這些外國駐粵機(jī)構(gòu)具有對外聯(lián)系廣、渠道多、信息靈、交往層次高的特點(diǎn)和優(yōu)勢，這個(gè)群體的輻射和帶動作用不僅具有文化效應(yīng)，更具有政治、經(jīng)濟(jì)、社會效應(yīng)，是嶺南文化對外交流的高層次傳播群體。首先，官方機(jī)構(gòu)、商務(wù)機(jī)構(gòu)開展的對外交往活動，不僅宣傳了嶺南文化，更重要的是能夠?qū)で髧H合作, 帶動文化企業(yè)走出國門,開拓國際市場,不斷提高嶺南文化產(chǎn)品的海外落地率；其次，外國知名媒體對嶺南文化的采訪報(bào)道，透過異域文化掃描者的鏡頭，可以重新挖掘嶺南文化的時(shí)代涵義，將嶺南文化向世界推廣；最后，各類民間文化機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)開展的重要文化活動，可以打造對外文化交流新品牌，提升嶺南文化的內(nèi)涵、品位和國際影響力。

（二）拓寬傳播平臺

我國一直以來非常重視拓展各種對外傳播平臺，展示中華文化魅力和文化自信。習(xí)近平曾提出：“提高國家軟實(shí)力，要努力傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念。拓展對外傳播平臺和載體，把當(dāng)代中國價(jià)值觀念貫穿于國際交流與傳播方方面面?！盵2](P161)因此，要實(shí)現(xiàn)嶺南文化與核心價(jià)值觀的傳播，就要綜合運(yùn)用教育、媒體、政府等傳播平臺和傳播資源，展示嶺南文化魅力。

1.教育平臺?！耙粠б宦贰北尘跋?，高校教育平臺為嶺南文化國際傳播提供了多種資源，發(fā)揮著重要作用。一是提供師資力量。高校教師發(fā)揮著主體傳播功能,為留學(xué)生講述嶺南文化，傳播核心價(jià)值觀；二是提供課程教育。高校把嶺南文化和核心價(jià)值觀融入課程內(nèi)容，開設(shè)嶺南文化精品課程,轉(zhuǎn)化課程語言體系，向留學(xué)生傳播嶺南文學(xué)、藝術(shù)、建筑、戲劇等內(nèi)容，不斷培養(yǎng)嶺南文化的外國傳播者與愛好者，提高了他們宣傳文化、講述故事的能力；三是提供校園文化活動和社會實(shí)踐途徑。各高校都開展了多樣化的嶺南文化系列活動，吸引了留學(xué)生的參與，提升了留學(xué)生對嶺南文化的興趣，促進(jìn)了文化交流；四是拓展校友力量。高校校友成為了嶺南文化傳播的發(fā)起者，他們主動在海外傳播嶺南文化，成為了中國故事、嶺南故事的熱心宣傳員。

2.媒體平臺。傳統(tǒng)和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒是多渠道、全方位地傳播嶺南文化的技術(shù)支持。一是創(chuàng)新傳統(tǒng)媒介的形式和內(nèi)容，把傳統(tǒng)道德和價(jià)值觀融入嶺南人文故事，編撰嶺南文化名著、在報(bào)紙雜志開設(shè)嶺南文化專欄，圖文并茂展示嶺南優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)正能量；二是重點(diǎn)利用網(wǎng)絡(luò)媒體，特別是微媒體，打造具有國際影響力的全媒體和文化傳播機(jī)構(gòu)。例如：開發(fā)優(yōu)秀影視文化作品和文化產(chǎn)品，拍攝嶺南文化微視頻、講述嶺南微故事、制作嶺南人物微訪談，以國外受眾聽得懂、感興趣的方式，傳播嶺南文化和核心價(jià)值觀；與國際媒體合作，共建嶺南文化傳播中心，開展嶺南歷史文化研究，挖掘和保護(hù)嶺南悠久文化遺跡，提升古老嶺南文化的影響力。

3.政府平臺。各級政府部門要抓住“一帶一路”機(jī)遇，充分發(fā)揮對外合作與文化貿(mào)易的引領(lǐng)作用，建立高級別人文交流機(jī)制，加深與相關(guān)國家和地區(qū)的文化交流。一是加大政府宣傳力度，創(chuàng)新對外宣傳方式。積極利用外事平臺,大力宣傳嶺南優(yōu)秀文化。借助高層交往，開展境外文化交流活動,擴(kuò)大嶺南文化影響。在推進(jìn)經(jīng)貿(mào)交往的同時(shí)，帶動文化企業(yè)走出國門，傳播嶺南文化；二是發(fā)揮政府組織作用，搭建溝通橋梁。利用國際會展的開放性平臺，組織與文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國、東盟國家等開展各個(gè)層級的文化互訪、外事交流和商務(wù)活動。開通出版、音像和數(shù)字媒體產(chǎn)品的對外貿(mào)易電子商務(wù)服務(wù)交易平臺，為文化企業(yè)架起與海外溝通連接的便捷橋梁，推動嶺南文化精品“走出去”；與“一帶一路”沿線國家合作，建設(shè)“一帶一路”主題博物館，把嶺南文化帶到“一帶一路”沿線國家；舉辦高水平演出和中外藝術(shù)交流活動,增進(jìn)友誼，提升文化認(rèn)同感；三是提升政府扶持力度，支持民間公共外交。政府層面要在政策上和經(jīng)費(fèi)上積極扶持民間團(tuán)體與個(gè)人開展對外文化藝術(shù)交流，培養(yǎng)青年文化人才，鼓勵創(chuàng)作文藝精品，支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓更多藝術(shù)家和藝術(shù)作品走出國門。

（三）深入文化體驗(yàn)

嶺南文化蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、人文精神、道德規(guī)范需要從抽象轉(zhuǎn)為具體，從理論轉(zhuǎn)為實(shí)踐，精選體驗(yàn)內(nèi)容，創(chuàng)新體驗(yàn)形式，才能提升對外傳播效果。

1.精選體驗(yàn)內(nèi)容。首先，領(lǐng)略嶺南文化之美。傳統(tǒng)嶺南文化藝術(shù)，如：粵劇、嶺南書法、繪畫、建筑、工藝、飲食，反映出嶺南文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)具一格之美，展現(xiàn)了嶺南文化的思想精髓。對外傳播嶺南文化之美，必須從近距離感受嶺南文化與歷史、藝術(shù)、生活的完美融合，從感官上發(fā)現(xiàn)美、內(nèi)心中欣賞美，以美來熏陶和浸潤思想、心靈與價(jià)值觀。其次，體驗(yàn)嶺南民俗活動之情。南粵民眾在嶺南大地創(chuàng)造了許多具有地域特點(diǎn)的民風(fēng)民俗依然保存得很好，這些民俗文化活動成為了嶺南地區(qū)維系群體生活方式、價(jià)值、情感的重要紐帶。例如：龍舟競渡、舞獅舞龍、飄色、元旦花車巡游、迎春花市、元宵燈會、冼太誕、中秋燈會等等。最后，感受嶺南工匠精神之魂?！肮そ尘翊淼牟粌H僅是一種對技藝、產(chǎn)品的極致追求,也是愛崗敬業(yè)良好職業(yè)操守的集中體現(xiàn), 一種導(dǎo)人向善向上的優(yōu)秀精神品質(zhì)?！盵7]通過宣傳展示嶺南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如：廣彩、廣繡、木雕、牙雕、玉雕、欖雕、廣州戲服、廣州琺瑯等嶺南傳統(tǒng)手工藝以及其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，梳理和萃取嶺南文化中的思想精華，對外傳播南粵工匠精神的基本內(nèi)涵，即“愛國、忠誠之心，理想專注之志，完美、一流之追求，敬業(yè)、負(fù)責(zé)之態(tài)度以及創(chuàng)新開放之精神?！盵7]

2.創(chuàng)新體驗(yàn)形式。新時(shí)代嶺南文化的風(fēng)貌、底蘊(yùn)與精髓需要通過顯性的載體才能體現(xiàn)。國際友人、留學(xué)生、海外同胞要了解嶺南文化，需要通過深入實(shí)地，親身體驗(yàn)，才能深刻感知，才能對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和嶺南文化產(chǎn)生認(rèn)同感。首先，要利用嶺南文化名片，創(chuàng)新嶺南文化體驗(yàn)形式，發(fā)揮海上絲綢之路重要港口的國際交流與融合作用，在人文交流各領(lǐng)域形成一批有國際影響力的品牌活動。如：舉辦文博會、音博會、藝博會、南國書香節(jié)、國際旅游文化節(jié)、國際動漫節(jié)、國際紀(jì)錄片大會、國際攝影雙年展、中外人文交流年等重要文化活動，現(xiàn)場演示和交流嶺南文化。組織外國留學(xué)生參加嶺南文化知識競賽，廣府民間藝術(shù)中外交流體驗(yàn)活動等。其次，要精心設(shè)計(jì)嶺南文化體驗(yàn)線路。通過參觀嶺南歷史文化藝術(shù)，體驗(yàn)嶺南鄉(xiāng)土風(fēng)情和嶺南民俗文化，學(xué)習(xí)嶺南文化的發(fā)展歷程，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)文化之美，提高對嶺南文化更進(jìn)一步的認(rèn)知水平。最后，組織海外華僑同胞開啟嶺南文化尋根之旅，不忘奮斗歷史，增強(qiáng)愛國情懷。

（四）講好嶺南故事

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出“要加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力。”[8]嶺南故事是中國故事的組成部分，講好嶺南故事，宣傳核心價(jià)值觀，創(chuàng)新話語體系，是做好嶺南文化國際傳播，提升社會主義核心價(jià)值觀對外影響力的重要手段。

1.講哪些嶺南故事

關(guān)于講中國什么故事的問題，習(xí)近平指出：“要講好中國特色社會主義的故事，講好中國夢的故事，講好中國人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國和平發(fā)展的故事?！盵9](P211)那么作為中國故事的一部分，嶺南故事的內(nèi)容也非常豐富。要講好嶺南故事，就要講好嶺南人物的故事、嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事、廣東近代歷史的故事和廣東改革開放的故事。嶺南人物的故事包括歷史人物和現(xiàn)代人物故事，如：文化名人、歷史英雄、嶺南鄉(xiāng)賢、各個(gè)領(lǐng)域的杰出人物。要以故事為載體講好這些人物身上體現(xiàn)的道德品質(zhì)和核心價(jià)值觀；嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事包括廣府文化、客家文化和潮汕文化的故事，以及他們的代表性文化標(biāo)志和文化成果的故事；廣東近代歷史的故事包括廣東近代著名革命運(yùn)動、革命人物、革命遺址的故事，以及這些故事背后弘揚(yáng)的愛國主義精神；重點(diǎn)還要講好廣東改革開放的故事，包括廣東敢為人先的故事、鄧小平與改革開放的故事，改革開放前后廣東發(fā)展變化的故事等等。

2.如何講嶺南故事

第一，把價(jià)值觀融入故事敘事。故事只是一種形式，價(jià)值觀才是故事的靈魂。我們講述故事，不是為講故事而講故事，而是通過講故事傳遞思想理念和價(jià)值觀。只有核心價(jià)值觀與嶺南故事的融合，才能實(shí)現(xiàn)形式與靈魂的一體。通過講述嶺南故事可以趣味性、潛移默化地把背后的價(jià)值觀傳播給外國聽眾，并且融入他們的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)精神共鳴。

第二，把嶺南故事與外國故事進(jìn)行融合與創(chuàng)新。嶺南故事不僅需要我們自己來講，也需要世界各國的朋友共同來講。一方面，要創(chuàng)新對外話語表達(dá)方式，用外國人的視角、外國人的聲音來講述中國故事，把我們想講的和國外受眾想聽的結(jié)合起來，把“陳情”和“說理”結(jié)合起來，把“自己講”和“別人講”結(jié)合起來，使故事更多為國際社會和海外受眾所認(rèn)同。[9](P210)另一方面，實(shí)現(xiàn)嶺南故事與外國故事的融通和轉(zhuǎn)化。要結(jié)合外國聽眾的親身體驗(yàn)，創(chuàng)造新故事、新表述，并應(yīng)用到外國聽眾自己的“國家故事”中去，讓他們自己的“國家故事”和“嶺南故事”產(chǎn)生共鳴，以實(shí)現(xiàn)更好地講好“嶺南故事”的目的。