皖東地區(qū)民間山水畫派藝術(shù)風(fēng)格和審美特征分析

孫寶斌 方其琴

引 言

山水畫主要以山川等自然景觀為描繪對(duì)象，追求意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)，旨在表現(xiàn)自然山水之美，畫家只有不斷深入自然山水之間，深刻觀察天地之美才有可能把這天地之大美在紙上表達(dá)出來[1]。中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)山水畫作品多如繁星，因地域差異而又不盡相同，皖東地區(qū)民間山水畫繪畫藝術(shù)經(jīng)過不斷的傳承與發(fā)展，已形成了別具一格的鮮明特色[2]。

皖東地區(qū)包括安徽省滁州市和馬鞍山市所轄地域范圍[3]。皖東地區(qū)有滁州市瑯琊畫院和馬鞍山畫院(馬鞍山太白書畫院)。與傳統(tǒng)山水畫相比，皖東地區(qū)的民間山水畫與現(xiàn)代審美相融合，從取材、構(gòu)圖、筆墨、山水精神意蘊(yùn)的表達(dá)等多個(gè)方面為現(xiàn)代繪畫藝術(shù)提供反思借鑒，具有重要的藝術(shù)審美價(jià)值。皖東地區(qū)民間山水畫派的藝術(shù)風(fēng)格，有著“以形媚道，以意造境”“鮮明皖東地域特色”和“山水精神意蘊(yùn)的獨(dú)特表達(dá)”等特征。在審美特征方面，圖式結(jié)構(gòu)、筆墨語言和意境品味亦具有獨(dú)特特征。本文首先簡(jiǎn)要介紹了皖東地區(qū)山水風(fēng)景及畫館畫家；然后分析了皖東地區(qū)民間山水畫派藝術(shù)風(fēng)格；最后，從圖式結(jié)構(gòu)、筆墨語言和意境品味三方面分析和歸納了皖東地區(qū)民間山水畫派的審美特征。

一、 皖東地區(qū)山水風(fēng)景及畫館畫家

皖東包括安徽省滁州市和馬鞍山市所轄地域范圍。對(duì)皖東地區(qū)山水風(fēng)景及畫館畫家作如下介紹。

(一)皖東地區(qū)山水風(fēng)景特點(diǎn)

皖東包括安徽省滁州市和馬鞍山市所轄地域范圍。滁州市有“皖東明珠”之稱的瑯琊山國(guó)家森林公園、狼巷迷谷風(fēng)景區(qū)、白鷺島風(fēng)景區(qū)、小崗村鄉(xiāng)村旅游區(qū)等4A級(jí)景區(qū)；馬鞍山市有居我國(guó)著名的“長(zhǎng)江三磯”之首的采石磯和縣香泉旅游區(qū)、褒禪山、雞籠山半月湖風(fēng)景區(qū)和大青山李白文化旅游區(qū)等4A級(jí)景區(qū)。

滁州市自古為鐘靈毓秀、文脈昌盛之地。瑯琊山風(fēng)景區(qū)包括瑯琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區(qū)。景區(qū)不僅有茂林、幽洞、碧湖、流泉等自然特色景觀，還有始建于唐代的瑯琊寺、著名碑刻唐吳道子畫觀音像等豐富的人文景觀[4]。

(二)皖東地區(qū)畫館與畫家

皖東地區(qū)有滁州市瑯琊畫院和馬鞍山畫院(馬鞍山太白書畫院)。滁州市瑯琊畫院成立于2017年5月，坐落于瑯琊山下西澗湖畔；馬鞍山畫院于1981年7月成立?，樼甬嬙海瑩碛谐荼就?xí)嫾液腿珖?guó)各地的書畫名流精英在內(nèi)的近百余名特聘書畫家[5]。畫家作品有貼近時(shí)代的新水墨、新文人畫，有代表傳統(tǒng)文脈的古意山水，也有印象、抽象、具象三象結(jié)合的新中國(guó)畫。皖東地區(qū)本土畫家有易楠遠(yuǎn)、譚家琪等老師。

二、 皖東地區(qū)民間山水畫派藝術(shù)風(fēng)格分析

皖東地區(qū)民間山水畫派的藝術(shù)風(fēng)格有著“以形媚道，以意造境”“鮮明皖東地域特色”和“山水精神意蘊(yùn)的獨(dú)特表達(dá)”等特征。

(一)以形媚道 以意造境

魏晉時(shí)期，社會(huì)崇尚玄學(xué)，崇尚人天合一的思想，形成熱愛自然的風(fēng)氣，山水畫逐漸成熟起來[6]。皖東地區(qū)山水畫派“以形媚道”，表明自然山水和世間之“道”相融合，是愉悅的互為映射的關(guān)系。一方面強(qiáng)調(diào)審美對(duì)象是皖東地區(qū)自然山水，另一方面除審美愉悅之外，更重要的是把握一個(gè)“道”。

皖東地區(qū)有著“文以山麗，山以文傳，林壑優(yōu)美”的皖東明珠之稱的瑯琊山，為古人更為今人賦予源源不斷的創(chuàng)作靈感。皖東明珠，一幅幅漂亮的山水畫，瑯琊山的古建筑歷盡滄桑。畫家具備審美的胸懷，作畫時(shí)一心一念地觀照和悟?qū)ψ匀簧剿M(jìn)入“臥游”之境，人天合一。塑造皖東地區(qū)不同地域地貌山水時(shí)，不能千篇一律地用同一筆墨來表現(xiàn)，還應(yīng)當(dāng)表達(dá)自己的真實(shí)感受，在尊重取法自然的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)畫家的主觀感受。

(二)鮮明的皖東地域特色

皖東山水畫，不拘泥于外表形似，更強(qiáng)調(diào)神似，以形媚道，以意造境，承載更多功能。部分皖東山水畫，呈現(xiàn)了有著“皖東明珠”之稱的瑯琊山風(fēng)景區(qū)，其作畫運(yùn)墨點(diǎn)染，煙霧繚繞，充分刻畫了皖東山水特征，樹木靈秀，春江靜如鏡面，水流清潤(rùn)。以墨法勾寫水紋濃淡，靈秀清潤(rùn)，通過水墨淡彩以渲染技法描繪皖東地域的秀潤(rùn)風(fēng)貌。文化、山水畫二者的相互聯(lián)系和影響，使得皖東山水畫形成具有一定地域特色的繪畫樣式。皖東山水畫強(qiáng)調(diào)畫家的個(gè)人修養(yǎng)和精神境界，蘊(yùn)含著畫家對(duì)社會(huì)、生活、人生、哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，以流露畫家的精神意識(shí)。“以形媚道，以意造境”，心境和意境成為山水畫的最重要的審美標(biāo)準(zhǔn)，而其個(gè)人修養(yǎng)和精神境界深受皖東地域文化背景的影響。

(三)山水精神意蘊(yùn)的獨(dú)特表達(dá)

皖東山水畫工筆線條優(yōu)美，以筆墨韻味寫意。皖東山水畫介于真實(shí)與虛幻之間，人天合一。對(duì)傳統(tǒng)皖東山水畫的繼承體現(xiàn)在筆墨、心性和情懷三個(gè)方面。皖東山水畫，部分畫品的畫面布局開闊而自然隨性，筆墨勻稱而隨緣，不激不厲，著墨清淡；部分畫品墨韻筆正，視覺瑯琊，把握了自然景物形神的哲學(xué)美。皖東畫品充分體現(xiàn)了以人為中心，立足皖東地域文化和景觀特色，將山水畫擬人化，表現(xiàn)出淡化藝術(shù)的寫實(shí)性而對(duì)精神意蘊(yùn)的孜孜不倦的探求。“傳神寫照”是繪畫的最高境界。筆墨是本體語言，發(fā)揮人的哲理視覺，結(jié)合本性，任性而發(fā)，隨心自然。

三、 皖東地區(qū)民間山水畫派審美特征分析

從圖式結(jié)構(gòu)、筆墨語言和意境品味三方面進(jìn)行皖東地區(qū)民間山水畫派的審美特征分析。

(一)基于圖式結(jié)構(gòu)的審美特征分析

皖東地區(qū)民間山水畫構(gòu)圖具有主從結(jié)合、虛實(shí)搭配、疏密有致等特征。其民間山水畫的圖式結(jié)構(gòu)在空間上講究開合、虛實(shí)、動(dòng)靜、聚散的“三遠(yuǎn)”；采用“線”的造型手段，并具有追求神似的造型特點(diǎn)；講究“氣韻生動(dòng)”，將“天人合一”視為最高境界。

1.皖東地區(qū)民間山水畫派追求空間上的“三遠(yuǎn)”：自下而上的仰視之“高遠(yuǎn)”、自上而下的俯視之“深遠(yuǎn)”和縹緲的平視之“平遠(yuǎn)”。“三遠(yuǎn)法”在物理空間觀念基礎(chǔ)上，更多的呈現(xiàn)置身于天地間的充滿詩(shī)意的“神游”概念，通過“神游”意境以有限的畫面表達(dá)無限的空間。

2.皖東地區(qū)民間山水畫派主要采用“線”的造型手段，并具有追求神似的造型特點(diǎn)。通過靈活多樣的“線條”抒發(fā)畫家胸懷，描繪皖東地域特有的山川特色；在造型上提倡不拘于形似而追求神似。通過如此手法，將物擬人化，強(qiáng)化畫家的感情的表達(dá)。

3.在構(gòu)圖中，講究“氣韻生動(dòng)”，將“天人合一”視為最高境界。在物體外表肖似的基礎(chǔ)上，借山水抒發(fā)胸臆，寄托情感，重在抒發(fā)畫家的主觀情趣。將自然景物作為一種載體，畫品滲透畫家對(duì)人生的認(rèn)知和感觸，山林意境與人之情感共鳴，以山水畫的形式表達(dá)。

傳統(tǒng)山水畫運(yùn)用散點(diǎn)透視，多用全景式構(gòu)圖，代表傳統(tǒng)文脈的古意山水，給人一種雄渾、莊重的感覺；現(xiàn)代山水畫主要通過西畫的焦點(diǎn)透視來布置畫面，采用強(qiáng)烈和鮮明的色彩，因而形成的山水畫秀麗、優(yōu)美，畫面的藝術(shù)感富有時(shí)代的審美氣息。

(二)基于筆墨語言的審美特征分析

“筆墨”包含用筆、用墨等筆墨技法和完成畫品的整個(gè)手法兩個(gè)方面?！肮P墨語言”被賦予畫家的主觀思想感情，通過畫品傳情達(dá)意。筆墨是造型的手段，是畫家抒發(fā)情感的基礎(chǔ)。

1.用筆技法。中鋒運(yùn)筆講究筆鋒始終在線條中間運(yùn)行；側(cè)鋒運(yùn)筆講究筆尖偏于墨線。皖東地區(qū)民間山水畫的用筆技法中側(cè)鋒互用，中側(cè)鋒結(jié)合，以中鋒為本，側(cè)鋒取勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，將具有地域特色的山水之美展現(xiàn)于畫紙之上，萬千山水躍于紙間。

2.用墨技法。墨分為黑、濃、濕、干、淡五色，而墨法包括潑墨法、沁墨法、積墨法等多種形式。墨的濃淡干濕、主賓強(qiáng)弱，富有節(jié)奏韻律。皖東畫派用墨技法注重規(guī)律與效果，強(qiáng)調(diào)格調(diào)與結(jié)構(gòu)的一致性。

3.勾、皴、點(diǎn)、擦、染融合的方法。皖東民間山水畫派主要采用勾、皴、點(diǎn)、擦、染相結(jié)合的山水畫表現(xiàn)手法，注重“師法自然”的個(gè)性化探索，在傳統(tǒng)畫派文化日積月累的積淀中開闊進(jìn)取。皖東地區(qū)民間山水畫注重現(xiàn)實(shí)性的同時(shí)，也充分考慮到傳統(tǒng)筆墨語言的使用，注重語言的表現(xiàn)力，注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兼容性和發(fā)展的多元性。

(三)基于意境品味的審美特征分析

皖東地區(qū)民間山水畫的意境主要表現(xiàn)在外象、空靈、情感和詩(shī)境上。外象，反映出“天人合一”理念，體現(xiàn)自然與人的和諧關(guān)系，注入了畫家的精神寄托與理想追求；空靈之美，體現(xiàn)“道”的思想，在意境的營(yíng)造上更趨空靈；情感，注入情感描繪山水，情與景的融合與統(tǒng)一，體現(xiàn)山水畫的意境；詩(shī)境，借助山水抒發(fā)作者情懷，通過皖東地區(qū)的山水畫的構(gòu)思、章法等進(jìn)行山水?dāng)M人化和詩(shī)化。

皖東地區(qū)民間山水畫畫派在追求繪畫技術(shù)的基礎(chǔ)上，注重闡釋皖東地域文化背景以及畫家的精神意識(shí)和情感表達(dá)。將畫家對(duì)客觀事物的觀察和情感經(jīng)過藝術(shù)加工后，升華為情景交融的藝術(shù)作品。皖東地區(qū)民間山水畫擁有獨(dú)特的時(shí)間與空間表現(xiàn)形式，通過精湛的畫法描繪觀照對(duì)象中的精華部分，并結(jié)合歷史底蘊(yùn)和個(gè)人情愫，深刻挖掘、把握和提煉皖東地區(qū)的“滁州十二景”、瑯琊山風(fēng)景等山水背后蘊(yùn)含的精神、思想和意境，表現(xiàn)出主賓相宜、虛實(shí)結(jié)合的意境，表達(dá)畫家對(duì)大自然的全面感受。

結(jié)束語

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，道盡皖東秀麗的山水畫卷。作為皖東文化重要組成部分的皖東民間山水畫，根植于皖東特色文化的土壤之中，蘊(yùn)含著本地區(qū)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和皖東山水風(fēng)景。皖東山水畫，不拘泥于外表形似，更強(qiáng)調(diào)神似，以形媚道，以意造境，承載更多功能，充分刻畫了皖東地區(qū)山水特征。當(dāng)代皖東地區(qū)民間山水畫基于“天人合一”的創(chuàng)作理念，立足于本地區(qū)深厚的文化內(nèi)涵和特色山水，在繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)審美風(fēng)格的同時(shí)，積極吸收其他優(yōu)秀的藝術(shù)門類的風(fēng)格與技巧，促進(jìn)了本地文化的傳承與弘揚(yáng)，以及秀麗風(fēng)景的宣傳。