基于“三微”平臺(tái)的融入式思政教育創(chuàng)新模式探究

思想政治教育工作是高校教育工作的重要內(nèi)容，習(xí)近平指出要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。思想政治教育工作就是要幫助大學(xué)生樹立堅(jiān)定的信仰，增強(qiáng)學(xué)生思想水平和政治覺悟，提高學(xué)生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。但傳統(tǒng)的思想教育模式往往脫離大學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，缺乏針對(duì)性，依賴灌輸式、理論式的方式開展教育，大學(xué)生經(jīng)常感到難以理解和接受，教育效果和實(shí)際相差較遠(yuǎn)。因此，探究基于“三微”平臺(tái)的融入式思政教育創(chuàng)新模式具有積極的意義。

一、困擾傳統(tǒng)思想政治教育的三對(duì)矛盾

（一）“單向權(quán)威”與“平等互動(dòng)”的矛盾。從師生關(guān)系主體性來看，在傳統(tǒng)的思政教育模式中，教師往往占主體地位，而學(xué)生是受教育者占客體地位。教師往往把自身樹立為理論權(quán)威和形象權(quán)威，高居于學(xué)生進(jìn)行理論灌輸，忽視了對(duì)教育對(duì)象的尊重與滿足，忽視了教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律。而學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，導(dǎo)致互動(dòng)性和創(chuàng)新性差，同時(shí)極易產(chǎn)成逆反心理，現(xiàn)在的大學(xué)生普遍是90末、00出的孩子，他們受互聯(lián)網(wǎng)思維以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的影響，天生渴望自由、追求平等，這種缺少互動(dòng)的“灌輸式”教育，給學(xué)生造成了對(duì)思政教學(xué)的“刻板印象”。

（二）“封閉單一”與“開放多樣”的矛盾。從教學(xué)形式來看，傳統(tǒng)的思政教育模式往往采用講授的形式，講課過程中也是基本以課本為主，有的甚至出現(xiàn)“唯課本論”“唯考試論”等，通過死記硬背的方式達(dá)到理論學(xué)習(xí)的目的。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，而思政教育明顯還沒能跟上節(jié)奏，對(duì)于學(xué)生喜愛的一些新媒體平臺(tái)，比如抖音、B站、小程序等，也沒有找到很好的融合方式，滿足不了學(xué)生日益開放多樣的需求，這樣就造成強(qiáng)學(xué)強(qiáng)記、應(yīng)付考試，事實(shí)是從根本上抹殺和漠視了思政理論教育作為思想教育的本質(zhì)特征。

（三）“理論學(xué)習(xí)”與“實(shí)際應(yīng)用”的矛盾。從教學(xué)效果來看，基于傳統(tǒng)思政教育的局限性以及教師水平的差異性，造成一知半解的多，融會(huì)貫通的少；流于表面的多，熟讀精思的少。那些大道理、大理論似乎學(xué)生都能滾瓜爛熟，考試分?jǐn)?shù)也從來不低，可是如何用理論去解決實(shí)際問題，如何踐行到社會(huì)主義實(shí)踐中，卻很少有學(xué)生能說出所以然。那么，如果思政教育脫離了理論與實(shí)踐的結(jié)合，思想政治教育的意義也就不復(fù)存在。

二、融入式思政教育創(chuàng)新模式探究

（一）融入專業(yè)教育。思想政治教育離不開馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，但想要提升思想政治教育效果，不僅要發(fā)揮好思政教育專業(yè)主渠道作用，還要促進(jìn)多學(xué)科融合發(fā)展，摸索多學(xué)科的交叉點(diǎn)，確保育人方向的針對(duì)性，不斷提高育人質(zhì)量，例如把思政理論的學(xué)習(xí)和藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)相融合，學(xué)生根據(jù)自己的理解，進(jìn)行書法繪畫的創(chuàng)作，這種將思政教育和專業(yè)教育相融合的模式，大大提高了學(xué)生的積極性。

（二）融入人文情懷。把握學(xué)生的成長規(guī)律，科學(xué)設(shè)計(jì)益于學(xué)生進(jìn)步的校園文化活動(dòng)，并將人文情懷教育融入學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，情感當(dāng)中。通過教育和培養(yǎng)，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，陶冶愛國主義情操，例如利用早自習(xí)引導(dǎo)學(xué)生朗讀并討論習(xí)近平經(jīng)典語錄、中國傳統(tǒng)文化、民族英雄事跡等，激發(fā)學(xué)生讀原著、學(xué)原文、悟原理，樹信仰、話使命、談夢(mèng)想的熱情，鼓勵(lì)團(tuán)員青年帶團(tuán)徽、亮身份，舉辦“國旗下的演講”“重溫入團(tuán)誓詞”等活動(dòng)，讓學(xué)生增強(qiáng)參與感，突出儀式教育的“沉浸式”感召力。

（三）融入網(wǎng)絡(luò)思維。把思政教育融入“三微”平臺(tái)建設(shè)中，并向?qū)W生提供專業(yè)的咨詢服務(wù)和維權(quán)服務(wù)，同時(shí)把“三微”平臺(tái)作為學(xué)生傾述的“樹洞”，幫助學(xué)生解決思想、情感問題，打通思政教育的“最后一公里”?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有很多貼近青年且制作精良的思政教育類好作品，比如“領(lǐng)風(fēng)者”“那些年那些兔”等，平時(shí)多留心、多積累，盡可能發(fā)現(xiàn)好的作品第一時(shí)間通過網(wǎng)絡(luò)向同學(xué)們推薦并組織觀看。發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，以文化人、以文育人，依拖專業(yè)優(yōu)勢(shì)，撰寫腳本、拍攝視頻，同時(shí)將視頻投放優(yōu)酷、B站等新媒體平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生在“創(chuàng)”中學(xué)，在“創(chuàng)”中悟，進(jìn)一步提高了思政教育的成效。

三、結(jié)語

高校思想政治教育要有跨界思維，敢于突破原有模式和思維定式，充分利用“三微”平臺(tái)的群體高覆蓋性，同時(shí)增加融入性思想教育模式，進(jìn)一步推進(jìn)思想政治教育的全程化、全覆蓋化、人性化和創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的效果最大化。

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作者簡介：陳雅竹（1989.02-），女，漢族，浙江寧波人，寧波大學(xué)團(tuán)委常委、陽明學(xué)院團(tuán)委書記，中共黨員，助教，碩士，主要從事思想政治教育研究。