高中語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)歌文本解讀策略

陳功

【內(nèi)容摘要】在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，詩(shī)歌教學(xué)歷來(lái)是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，而詩(shī)歌的文本解讀是引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的重要途徑，是全面提升高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。本論文立足于高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)，對(duì)文本解讀策略進(jìn)行了探究和分析。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文? 詩(shī)歌? 文本解讀? 策略

詩(shī)歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化中瑰寶和精華，具有極高的文化價(jià)值。與其他的文學(xué)體裁形式相比，語(yǔ)言更加凝練、意境更加深遠(yuǎn)，是提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。但學(xué)生在學(xué)習(xí)和鑒賞過(guò)程中存在較大的難度。鑒于此，教師應(yīng)該努力探索詩(shī)歌的文本解讀的策略，采取科學(xué)、合理的措施，以提升學(xué)生的詩(shī)歌理解能力水平。

一、高中語(yǔ)文詩(shī)歌文本解讀現(xiàn)狀分析

詩(shī)歌作品的文本解讀，是一個(gè)文學(xué)審美、文學(xué)接受的過(guò)程。在解讀過(guò)程中，教師可借助自身的知識(shí)、閱歷等，或置身于作者所處的時(shí)代與情境，走近作者，實(shí)現(xiàn)作者與讀者的情感共鳴，從而對(duì)文本進(jìn)行深入、細(xì)致乃至個(gè)性化的詮釋。在此過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生真正投入到文本中，以詩(shī)人的經(jīng)歷與感受，設(shè)身處地與詩(shī)人產(chǎn)生情感交流，從而對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行更加透徹、深度的理解。

但就目前而言，受到傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的影響，在高中語(yǔ)文詩(shī)歌文本解讀中，還存在諸多問(wèn)題，集中體現(xiàn)在：（1）缺乏深度。當(dāng)前詩(shī)歌文本的解讀，教師往往將重點(diǎn)放到名詞術(shù)語(yǔ)等理論講解中，忽視了詩(shī)歌的情境感染等感性教育，以至于學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，僅僅停留在表層，機(jī)械記憶老師所講，就很難深入理解詩(shī)歌的內(nèi)涵①。（2）缺乏個(gè)性。當(dāng)前詩(shī)歌文本的解讀，基本上都是依據(jù)參考資料。教師或照本宣科，機(jī)械搬運(yùn)，或囫圇吞棗，不加咀嚼;學(xué)生更是照貓畫(huà)虎，依樣畫(huà)葫蘆。這樣，師與生皆跨越了個(gè)體情感的體驗(yàn)，對(duì)詩(shī)作理解就難免千人一腔，很難有個(gè)性化的理解。（3）存在偏離。教師常常將關(guān)注點(diǎn)放到學(xué)生思想道德上，穿靴戴帽，將復(fù)雜細(xì)膩的思想情感概念化、簡(jiǎn)單化，而將語(yǔ)文課教得像思想政治課，出現(xiàn)解讀偏離詩(shī)作原本的思想情感的現(xiàn)象，甚或?qū)е抡`讀。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)歌文本解讀策略分析

1.以意象賞析作為主線，進(jìn)行詩(shī)歌解讀

與其他的文學(xué)體裁形式相比，詩(shī)歌具有更加獨(dú)特而深遠(yuǎn)的意象。同時(shí)，詩(shī)歌的意象也是引導(dǎo)學(xué)生把握和掌握詩(shī)歌中心內(nèi)涵的關(guān)鍵點(diǎn)。鑒于此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌文本解讀的時(shí)候，必須要以意象解讀作為主線，進(jìn)而對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行深入的解讀。例如，在對(duì)李煜的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》的賞析教學(xué)中，教師就抓住詩(shī)歌中的“月”這一意象，因?yàn)樵鲁３４碇鴮?duì)故鄉(xiāng)的思念。教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行解讀的過(guò)程中，就可以通過(guò)“月”這一意象，引導(dǎo)學(xué)生在月的意象中，對(duì)詩(shī)人“望月思鄉(xiāng)、追憶往事、傷懷故國(guó)”的情感進(jìn)行體會(huì)，進(jìn)而更好地理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。

2.以典故賞析作為主線，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行文本解讀

教師在引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)其進(jìn)行解讀的過(guò)程中，為了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)涵進(jìn)行有效的把握，更加精準(zhǔn)地體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵，并與詩(shī)人形成情感共鳴。教師在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞中，可充分結(jié)合詩(shī)歌中的典故，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中的典故進(jìn)行分析和鑒賞。例如，在對(duì)李商隱《錦瑟》一詩(shī)的鑒賞教學(xué)中，鑒于該詩(shī)所用“莊周夢(mèng)蝶、望帝魂化杜鵑、鮫人泣珠”等典故，教師就可以此為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，并對(duì)其進(jìn)行整理、分析和總結(jié)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在典故的學(xué)習(xí)中，完成詩(shī)歌的解讀。通過(guò)這一文本解讀方式，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)涵、中心思想進(jìn)行了有效的把握②。

3.以細(xì)節(jié)為主線進(jìn)行詩(shī)歌解讀

在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，為了進(jìn)一步提升詩(shī)歌的鑒賞水平，可以充分抓住詩(shī)歌的細(xì)節(jié)內(nèi)容，并以此為主線對(duì)其進(jìn)行解讀。例如，在對(duì)潘大臨《江間作四首（其三）》的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，就可以充分體悟“沙明拳宿鷺，天闊退飛鴻”之“退”這一細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“退”字所表現(xiàn)出的因天際空闊鴻鳥(niǎo)實(shí)為前飛而感覺(jué)后退的生動(dòng)、別致的狀態(tài)有真切的體會(huì)，此一“退”字，正好與上句中“拳”字形象地表現(xiàn)出鷺鳥(niǎo)在沙灘上棲息的神態(tài)相對(duì)應(yīng)，構(gòu)成一幅動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面。

4.以情感為主線，進(jìn)行詩(shī)歌解讀

在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，鑒于詩(shī)歌中蘊(yùn)藏著詩(shī)人豐富的情感，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，還必須要以情感作為主線，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中，設(shè)身處地，深入詩(shī)人情感世界，與詩(shī)人形成感情共鳴，進(jìn)而對(duì)詩(shī)歌的情感進(jìn)行細(xì)致、深入地挖掘。例如，在李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》的教學(xué)中，教師就可以充分借助詩(shī)人傳達(dá)情感的詞語(yǔ)，以“正傷心、滿地黃花、憔悴、獨(dú)自”等表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心孤寂愁悶的情緒作為詩(shī)歌解讀的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)人凄苦、憂傷、愁腸百結(jié)的情感進(jìn)行全面深入地把握③。