孫冬惠
摘? ? 要: “扶貧先扶智,扶智先通語”,少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好普通話具有重要意義。一方面,必須充分認(rèn)識少數(shù)民族母語的重要性及不可替代的作用,本著傳承的觀念加以保護(hù)。另一方面,在以漢語為通用語的多民族國家里,社會語言生活、文化教育都離不開漢語。因此,少數(shù)民族學(xué)生不僅要系統(tǒng)學(xué)習(xí)通用語漢語,還要在本民族中推廣普通話,為本民族的語言扶貧工作做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞: 語言扶貧? ? 少數(shù)民族? ? 母語? ? 漢語普通話
少數(shù)民族母語,是構(gòu)成民族共同體的重要特征,蘊(yùn)含著該民族特有的文化底蘊(yùn)。必須通過這種獨(dú)特的民族語言,才能更好地表達(dá)和傳遞。戴慶廈(2017)認(rèn)為少數(shù)民族語言對于少數(shù)民族人民來說,不僅是日常生活、教育工作的需要,更是一種感情價值[1]。丁石慶(2008)認(rèn)為一種語言的保持和發(fā)展在很大程度上取決于兩點:一是強(qiáng)烈的母語感情,二是自覺的母語保護(hù)意識[2]。因此,我們要重視少數(shù)民族語言的保護(hù)和傳承。
一、少數(shù)民族學(xué)生母語傳承的必要性
從保護(hù)少數(shù)民族語言角度來說,少數(shù)民族學(xué)生傳承母語是特別重要的事情。特別是對于一些人口較少的民族青少年母語保持非常重要,曹波(2016)通過研究漢語對鄂溫克族語言的影響發(fā)現(xiàn),在語言使用上,漢語對鄂溫克語的影響還不是很明顯,鄂溫克青少年母語保持實力還比較強(qiáng);但隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,產(chǎn)生語言兼用現(xiàn)象,以至于對鄂溫克族的母語保持造成一定的影響[3]。李文蓓(2018)提出“母語體根性文化”。他把一個人對母語的情感態(tài)度理解為一種母語文化,這種文化的根基在于其對母語的忠誠。這種文化直接影響少數(shù)民族語言的傳承和發(fā)展[4]。隨著社會的發(fā)展,少數(shù)民族的社會地位顯著提高,少數(shù)民族的語言文化保護(hù)意識得到強(qiáng)化,越來越多的人意識到少數(shù)民族母語傳承的重要性,并開始思考如何增強(qiáng)母語體根性文化的影響力。朱祥貴、楊洋、楊春娥(2012)指出我們一方面應(yīng)該尊重這種民族文化差異和文化多樣性,保護(hù)少數(shù)民族中的弱勢語言。另一方面應(yīng)該考慮如何維護(hù)少數(shù)民族的文化認(rèn)同感,實現(xiàn)不同民族文化的多樣性發(fā)展[5]。民族語言文字在少數(shù)民族地區(qū)社會生活中有著舉足輕重的重要作用,社會功能是不可取代的。特別是在人才培養(yǎng)、民族文化傳承及少數(shù)民族權(quán)益保護(hù)等領(lǐng)域,民族語言文字能發(fā)揮的作用非常顯著。
二、少數(shù)民族學(xué)生母語傳承與漢語學(xué)習(xí)不同層面關(guān)系解讀
我們提倡保護(hù)少數(shù)民族語言,但應(yīng)該從另一個角度發(fā)出倡議,在少數(shù)民族地區(qū)大力推廣普通話,特別是提高高校少數(shù)民族學(xué)生漢語水平。只有學(xué)好普通話才能更高更快地與其他民族融合交流,才能在更多的領(lǐng)域發(fā)揮特長。
從社會層面考慮,應(yīng)該提升少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的熱情,加強(qiáng)普通話學(xué)習(xí)的宣傳工作。侯占香(2016)以廣西少數(shù)民族學(xué)生漢語學(xué)習(xí)為例得出結(jié)論,這些地區(qū)的人們漢語言水平差別較大,有的很高,有的很低[6]。隨著國家推行普通話工作的開展,越來越多的少數(shù)民族學(xué)生重視學(xué)習(xí)普通話。但也發(fā)現(xiàn),少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)普通話面臨著各種各樣的困難,少數(shù)民族地區(qū)推廣普通話有自身的規(guī)律,有別于在漢族地區(qū)推廣普通話,更不同于教外國留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語。少數(shù)民族學(xué)生有母語,普通話是他們的第二語言,對他們來說,學(xué)習(xí)普通話是一個復(fù)雜的語言習(xí)得過程。少數(shù)民族地區(qū)的教育水平與漢族地區(qū)相比條件較差,困難較多,因此在少數(shù)民族地區(qū)推廣普通話是一項系統(tǒng)工程,需要政府、學(xué)校、社區(qū)等多部門協(xié)同合作,因地制宜,區(qū)別對待,制定符合當(dāng)?shù)靥攸c和要求的普通話推廣政策和方案。
從學(xué)校層面考慮,目前少數(shù)民族地區(qū)對于漢語的教育重視度不斷提升,漢語課程成為少數(shù)民族的必修課程之一。戴慶廈(2017)提出非常好的建議,他認(rèn)為在少數(shù)民族地區(qū)漢語學(xué)習(xí)這件事上不應(yīng)一概而論,應(yīng)當(dāng)考慮以下幾點要素:一是不同民族、不同地區(qū)的實際情況;二是尊重本民族學(xué)習(xí)者的意愿[1]。蓋興之、高慧宜(2003)以邊疆民族地區(qū)的少數(shù)民族漢語教學(xué)為例,指出目前少數(shù)民族漢語教學(xué)盡管取得了相當(dāng)?shù)某煽儯€有很多工作有待開發(fā)和創(chuàng)新[7]。赫琳(2019)從教育扶貧角度展開論述,他認(rèn)為基礎(chǔ)教育工作非常重要,必須加大投入;二是重視師資培養(yǎng),加強(qiáng)對本土漢語教師的培訓(xùn)[8]。陳燕、馬小萍(2017)通過對甘肅高校大學(xué)生漢語學(xué)習(xí)情況進(jìn)行問卷調(diào)查得出數(shù)據(jù),目前大專院校文科師范類、理科師范類的普通話課程開設(shè)較好,甘肅各高校,尤其是師范院校對推普工作比較重視,對教師普通話水平及達(dá)標(biāo)的政策法規(guī)認(rèn)識較明確。但普通話課程開設(shè)在甘肅高校的比例嚴(yán)重失衡,開設(shè)普通話課的占42.4%,沒有開設(shè)的占57.6%[9]。我們認(rèn)為高校普通話開課不平衡現(xiàn)象還是比較突出的,而且開課的數(shù)量和質(zhì)量也是不均衡的。大部分師范高校將普通話課程納入本科人才培養(yǎng)方案教學(xué)計劃中的必修課,課程名稱為“現(xiàn)代漢語”“普通話水平測試與指導(dǎo)”等。有的高校為了提高非中文專業(yè)學(xué)生的普通話水平,開設(shè)了系列選修課,如“演講與口才”“朗誦與表達(dá)”等。
少數(shù)民族學(xué)生漢語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,呈現(xiàn)出不均衡的現(xiàn)象。我國各少數(shù)民族,對本民族語有著濃厚的感情。隨著社會的發(fā)展,他們受教育程度提高,對學(xué)習(xí)和使用漢語文持肯定態(tài)度,越來越多的少數(shù)民族學(xué)生愿意主動學(xué)習(xí)漢語。另一方面,少數(shù)民族學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)上,尚存有問題。在我近十年高校“現(xiàn)代漢語”課程教學(xué)中有深刻的感受,全校少數(shù)民族學(xué)生跟其他漢族學(xué)生一起學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語課程,因為本身母語不是漢語,少數(shù)民族學(xué)生之間漢語基礎(chǔ)不盡相同,普遍水平不高,反映在課堂上就是對學(xué)習(xí)普通話缺乏自信。在提問環(huán)節(jié)表現(xiàn)出一定的羞怯心理,聽說讀寫等母語基本能力總體較差,尤其是口頭表達(dá)能力和閱讀能力。其他課程也是如此,“文學(xué)作品賞析”課程中,教師普遍反映少數(shù)民族學(xué)生漢語寫作能力、語法修辭能力相對比較薄弱,缺乏自信心和表達(dá)欲。目前,少數(shù)民族地區(qū)的漢語教學(xué)依然存在一些問題,影響少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生漢語水平的有效提升,需要少數(shù)民族不斷完善漢語教學(xué)制度,創(chuàng)新教學(xué)方法,實現(xiàn)漢語教學(xué)目標(biāo)。
從個人情感角度來講,少數(shù)民族學(xué)生不論來自哪個民族,都對本民族的語言有著深厚的感情。戴慶廈(2017)認(rèn)為我們的工作應(yīng)該本著這樣一個目標(biāo):一方面,努力讓少數(shù)民族語言與漢語和諧發(fā)展、共同進(jìn)步[1]。另一方面,少數(shù)民族學(xué)生越來越重視學(xué)習(xí)普通話。張梅(2011)通過調(diào)查新疆地區(qū)漢語使用情況發(fā)現(xiàn),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的交流,當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族人們使用漢語的頻率越來越高,越來越多的少數(shù)民族群體自發(fā)學(xué)習(xí)漢語[10]。
三、充分發(fā)揮少數(shù)民族高校學(xué)生在"推普脫貧攻堅"中的作用
王春輝從語言扶貧角度對當(dāng)前中國語言扶貧特點進(jìn)行了總結(jié),指出目前我們國家在語言扶貧方面取得了很好的開端,語言扶貧方式多樣,效果顯著[11]。王海蘭從技術(shù)層面提出建議。他認(rèn)為可以通過技術(shù)創(chuàng)新激發(fā)少數(shù)民族語言的經(jīng)濟(jì)活力,突破口是語言互譯。具體來說就是讓人們掌握少數(shù)民族語言與普通話的互譯技術(shù)。從這個角度看,完成此項任務(wù)的技術(shù)人員需要具備最基本的語言條件,既要掌握普通話又要懂得本民族語言,還要具備比較好的教育背景,這些條件都滿足的人毫無疑問,高校少數(shù)民族學(xué)生為最佳人選。他們大學(xué)畢業(yè)后,完全可以從事這些工作,充分發(fā)揮語言優(yōu)勢和資源優(yōu)勢。
高校少數(shù)民族學(xué)生更應(yīng)該學(xué)好說好普通話,建議他們在校期間通過教師資格證考試、普通話水平考試,這樣畢業(yè)后可以回到家鄉(xiāng)從事與漢語教學(xué)普通話推廣相關(guān)工作,充分發(fā)揮自己的才能為家鄉(xiāng)推普脫貧工作做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。要大量培養(yǎng)適應(yīng)民族地區(qū)發(fā)展需要的人才,雙語教育是不可或缺的教育模式,通過雙語教育培養(yǎng)民漢兼通的雙語人才。
2018年2月發(fā)布的《推普脫貧攻堅行動計劃(2018-2020年)》明確提出到2020年,貧困家庭新增勞動力人口應(yīng)全部具有國家通用語言文字溝通交流和應(yīng)用能力。計劃中提到大力提高當(dāng)?shù)仄胀ㄔ捚占奥剩I造適宜普通話交流的語言環(huán)境。計劃中提到的第一項推廣普通話的措施是:培訓(xùn),授課。在這樣的發(fā)展背景下,我們認(rèn)為高校少數(shù)民族學(xué)生在推廣普通話、推普脫貧工作中責(zé)任重大,我們可以鼓勵高校針對少數(shù)民族學(xué)生專門設(shè)班專門授課,創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件,創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式,不僅教會他們漢語知識,更教會他們?nèi)绾谓躺贁?shù)民族學(xué)生漢語。他們學(xué)成后,可以組織當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾開展?jié)h語教學(xué)工作。針對有需要的人群進(jìn)行集中培訓(xùn),定期授課。他們在高校是普通話的學(xué)習(xí)者,出了高校走向社會,就要擔(dān)負(fù)起教會本民族人民普通話的重要使命。教育部需加大教育教學(xué)資源開發(fā)力度,組織出版普通話學(xué)習(xí)教材和軟件及相應(yīng)配套的培訓(xùn)工作。這些工作如果能讓普通話水平較高的少數(shù)民族學(xué)生參與,對工作的開展將大有益處,他們既掌握本民族的語言又掌握漢語,能夠靈活直接地進(jìn)行雙語教學(xué),更有針對性。
李宇明多次強(qiáng)調(diào)建立和諧語言生活的重要性。我們應(yīng)該通過調(diào)整語言政策,促進(jìn)各民族人民更好地和睦相處[13]。應(yīng)該看到越來越多的學(xué)者及一線教師重視少數(shù)民族學(xué)生的漢語教育問題,為學(xué)校加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生漢語教學(xué)提出了一些有效的建議和意見,國家層面、社會層面、學(xué)校層面都非常重視少數(shù)民族漢語教學(xué),保障少數(shù)民族學(xué)生漢語能力和漢語水平快速提升,消除少數(shù)民族與漢族之間的交流障礙,促進(jìn)我國民族融合?!胺鲐毾确鲋?,扶智先通語”。高校應(yīng)該發(fā)揮自身優(yōu)勢積極主動開展扶貧工作,發(fā)揮高校的教育資源優(yōu)勢,努力提高在校少數(shù)民族學(xué)生普通話水平,讓他們畢業(yè)后能夠回到家鄉(xiāng)從事推普工作,幫助少數(shù)民族貧困人口掌握普通話,真正脫貧致富。
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本文系大連外國語大學(xué)校級科研基金項目“人口較少民族青少年母語保持現(xiàn)狀研究”(2016XJJS51)研究成果。