愛(ài)

摘 要：農(nóng)村留守兒童是我國(guó)從改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期存在的一個(gè)現(xiàn)狀，由于農(nóng)村與城市的隔絕和經(jīng)濟(jì)的落差，很多農(nóng)村的年輕人都選擇背井離鄉(xiāng)，到城市謀生，因而過(guò)上了往返于城市和農(nóng)村的生活，而他們的孩子，因?yàn)闂l件的限制，無(wú)法跟父母來(lái)回奔波，因此這些兒童被迫留守在農(nóng)村，成了留守兒童。這一批兒童正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，但是卻缺少了父母的關(guān)愛(ài)和教育，因此在思想上和情感上容易出現(xiàn)不健全的現(xiàn)象。所以，作為農(nóng)村小學(xué)思想品德老師，應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起彌補(bǔ)留守兒童心靈空缺的責(zé)任，用愛(ài)解答他們心靈的困惑，用愛(ài)點(diǎn)燃他們內(nèi)心的希望，讓他們能夠在學(xué)校找到幸福感和歸屬感。

關(guān)鍵詞：留守兒童；關(guān)愛(ài)；教育

留守兒童問(wèn)題在我國(guó)一直是社會(huì)長(zhǎng)期關(guān)注的對(duì)象，國(guó)家一直在以不同的方式對(duì)這類人群進(jìn)行幫助，其中最為主要的方式就是經(jīng)濟(jì)救助和教育幫助，而對(duì)于農(nóng)村學(xué)校方面來(lái)說(shuō)，主要是提供教育方面的幫助，在為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境的同時(shí)，還要注重對(duì)留守兒童心理健康發(fā)展的關(guān)愛(ài)。留守兒童在成長(zhǎng)最為關(guān)鍵的時(shí)期缺少了正常的家庭教育和父母親的關(guān)愛(ài)是非常危險(xiǎn)的事情，孩子對(duì)自己的心理和性格的發(fā)展及把控能力不夠健全，再加上孩子對(duì)于父母的離開(kāi)而產(chǎn)生的心理陰影，從而導(dǎo)致他們的性格孤僻冷漠、內(nèi)心封閉、自卑懦弱等，這些問(wèn)題正是農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該對(duì)留守兒童引起重視的出發(fā)點(diǎn)。

一、 營(yíng)造溫馨的集體

孩子之所以會(huì)形成孤僻封閉的性格，主要是因?yàn)樗麄儗?duì)外界的不信任以及對(duì)自身強(qiáng)烈的保護(hù)意識(shí)，在身邊的人缺乏信任使他們不得不獨(dú)自成長(zhǎng)并強(qiáng)大起來(lái)，為了能夠不給遠(yuǎn)方的父母添麻煩他們不得不練就強(qiáng)烈的自保意識(shí)，而這種防范過(guò)度措施在無(wú)形之中對(duì)他們的性格造成了不良影響。為此，老師應(yīng)該以班集體為單位，通過(guò)增加班級(jí)榮譽(yù)感和集體意識(shí)來(lái)營(yíng)造一個(gè)溫馨的集體。首先，作為思想政治老師，在授課的時(shí)候要注重理論聯(lián)系實(shí)際，書(shū)本上很多內(nèi)容其實(shí)就是來(lái)源于生活，老師應(yīng)該講書(shū)本上的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)教學(xué)，并潛移默化地去影響和改變學(xué)生的性格。

例如，在上《我的家人與我的伙伴》一課時(shí)，老師可以以開(kāi)座談會(huì)的方式進(jìn)行，并將課本內(nèi)容貫穿其中。首先，老師讓同學(xué)們自主發(fā)言，向同學(xué)及老師講述自己的家庭情況，因?yàn)榇蠖鄶?shù)都是留守兒童，他們應(yīng)該不會(huì)避而不言，老師則可以借此了解學(xué)生的家庭情況；其次讓學(xué)生談?wù)剬?duì)家庭和對(duì)班級(jí)的感受，以此明確孩子們是否存在孤獨(dú)感和自我封閉的現(xiàn)象；最后讓他們說(shuō)說(shuō)自己的理想，包括近期的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的。最后，老師以一個(gè)班級(jí)主心軸的身份進(jìn)行發(fā)言，盡力讓孩子們對(duì)班級(jí)產(chǎn)生認(rèn)同感和依賴感，以此來(lái)逐步營(yíng)造一個(gè)溫馨的班集體。

二、 與學(xué)生交朋友

不愿意在公眾面前吐露真心是大多數(shù)人的特點(diǎn)，尤其是留守兒童，對(duì)于內(nèi)心深處的擔(dān)憂和心事更是不愿輕易展露人前；而且老師的身份本來(lái)也讓學(xué)生新生敬畏。所以老師應(yīng)該主動(dòng)走進(jìn)孩子的心靈，與他們進(jìn)行溝通，通過(guò)互相了解和交談讓他們自己來(lái)衡量值不值得和愿不愿意跟老師吐露心聲。作為思想品德老師，也應(yīng)該具備與人溝通、洞察心靈的素質(zhì)，并以一種朋友的姿態(tài)去與學(xué)生交往，從而打消孩子們對(duì)老師的防范心理，以便更好地為他們提供優(yōu)質(zhì)的教育和貼心的生活服務(wù)。在這一過(guò)程中，必然存在學(xué)生不配合的情況，例如有的學(xué)生生性頑皮、多動(dòng)，這類孩子的心理堡壘老師很難攻克，這時(shí)候老師需要有足夠的耐心，正面出擊行不通那就采取迂回戰(zhàn)術(shù)，從生活的細(xì)節(jié)上去關(guān)心和照顧他們，讓他們從實(shí)際中體會(huì)到老師的真誠(chéng)與溫暖，進(jìn)而愿意主動(dòng)與老師溝通。

三、 提供心理咨詢服務(wù)

留守兒童身上呈現(xiàn)出的所有問(wèn)題的根源都來(lái)自心理，孩子的心理發(fā)育正處于關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)候他們?nèi)鄙倭藖?lái)自家庭父母親的教導(dǎo)和溝通，遇事容易沖動(dòng)；此外，他們的心智不夠成熟穩(wěn)定，且在生活上沒(méi)有人約束，他們?nèi)菀资艿缴鐣?huì)上不良信息的干擾，比如不良書(shū)籍、電子游戲，孩子很容易其影響并沉迷其中，這個(gè)時(shí)候如果老師以強(qiáng)制態(tài)度去命令學(xué)生懸崖勒馬，事態(tài)發(fā)展會(huì)更糟，他們會(huì)把老師、家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人的批評(píng)看成是對(duì)自尊心的傷害，因而容易產(chǎn)生更強(qiáng)的逆反心理。因此老師應(yīng)該以細(xì)水長(zhǎng)流的方式去進(jìn)行心理疏導(dǎo)，針對(duì)性地開(kāi)展心理咨詢，通過(guò)找這些問(wèn)題較為嚴(yán)重的孩子談心、了解其心中的苦悶、幫助他們尋找問(wèn)題的癥結(jié)，并提供現(xiàn)實(shí)可行的解決方案，而這一切工作的開(kāi)展，老師都需要站在學(xué)生的立場(chǎng)去思考問(wèn)題。此外，在平時(shí)的思想政治課堂上，老師要時(shí)時(shí)刻刻注意將書(shū)本上的思想內(nèi)容用于對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)上去，將思想品德內(nèi)容轉(zhuǎn)換為心理健康教育內(nèi)容進(jìn)行灌輸，讓他們懂得控制自己的情緒，懂得理解他人、關(guān)心他人，懂得融入集體，懂得感受溫暖、敞開(kāi)心扉。

四、 結(jié)語(yǔ)

總而言之，小學(xué)思想品德教育在農(nóng)村地區(qū)尤為重要，留守兒童急需思想上的疏導(dǎo)和心靈上的理解和關(guān)愛(ài)，小學(xué)思想政治老師要充分發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)溫馨的集體氛圍，做學(xué)生可以交心的朋友并及時(shí)為學(xué)生提供心理疏導(dǎo)服務(wù)和心理健康教育。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

何明順，貴州省貴陽(yáng)市，貴州省貴陽(yáng)市花溪區(qū)高坡鄉(xiāng)中心完小。