摘 要:培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是課堂教學(xué)的整體目標(biāo),是推動(dòng)課堂教學(xué)水平不斷提升的源動(dòng)力,更是學(xué)生終身發(fā)展的重要基石,由此可以看出,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的地位十分重要。據(jù)此,本文淺談核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的重要性,并分析在初中道德與法治課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),以期能為初中思政教師提供教學(xué)幫助。
關(guān)鍵詞:初中道德與法治課堂教學(xué);核心素養(yǎng)培養(yǎng);學(xué)生終身發(fā)展
核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略旨在使初中思想政治教育摒棄傳統(tǒng)的“模板式、官方式”的教學(xué)基調(diào)以及千篇一律的教學(xué)風(fēng)格,以核心素養(yǎng)為主要的教學(xué)內(nèi)容,使其思想、意志、想法能夠最真實(shí)、最直接的體現(xiàn)在思想道德教學(xué)中,并通過科學(xué)化的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)產(chǎn)生積極影響,讓學(xué)生真正的養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì),基于此教學(xué)目標(biāo),本文從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析,具體如下。
一、 當(dāng)前初中道德與法治課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的現(xiàn)狀
(一) 教學(xué)觀念落后,“唯成績(jī)論”現(xiàn)象嚴(yán)重
教師的教學(xué)觀念深刻影響著整個(gè)教學(xué)過程。在應(yīng)試教育大背景下,教師大都堅(jiān)持“以教師為中心”的教學(xué)觀念,以學(xué)生的成績(jī)?yōu)閱我辉u(píng)測(cè)標(biāo)準(zhǔn),從而造成“唯成績(jī)論”的嚴(yán)重現(xiàn)象,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)非常不利。
(二) 教學(xué)氣氛沉悶,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高
初中道德與法治課堂教學(xué)本就屬于純理論性教學(xué),所以課堂氣氛難免會(huì)有些沉悶,但是現(xiàn)階段教師并沒有及時(shí)采取科學(xué)的教學(xué)方法以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,久而久之,這種沉悶的課堂氣氛將嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)更是遇阻重重。
(三) 教學(xué)方式單一,教學(xué)成效不顯著
教學(xué)方式單一便意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)過程單一,這并不適用于每堂道德與法治課,所以學(xué)生并不能通過單一的學(xué)習(xí)過程學(xué)習(xí)不同的知識(shí)模塊,長(zhǎng)此以往,課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量將明顯下降,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)更是無從談起。
二、 優(yōu)化初中道德與法治課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略
(一) 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,提升綜合素質(zhì)
首先,教師要樹立以學(xué)生為中心的現(xiàn)代化教育教學(xué)觀念,承認(rèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,主動(dòng)承擔(dān)起課堂“引導(dǎo)者”角色,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課堂知識(shí),提升自主學(xué)習(xí)能力;其次,教師要摒棄傳統(tǒng)的“唯分?jǐn)?shù)論”和“唯考試論”的觀念,以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為初中道德與法治課堂教學(xué)的最高目標(biāo)。
(二) 制定培養(yǎng)的目標(biāo)和方向
首先,培養(yǎng)新時(shí)代下愛國(guó)愛家、遵紀(jì)守法的社會(huì)好公民,為學(xué)生日后的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ);其次,培養(yǎng)有思想、有文化、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)優(yōu)秀人才,在“塑造自我”的前提下不斷“完善自我”,為我國(guó)早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而不懈奮斗。
(三) 多種教學(xué)方式結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的興趣
多種教學(xué)方式結(jié)合能夠適應(yīng)不同的教學(xué)模塊,學(xué)生也容易找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣,提升課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量具有非常重要的作用。實(shí)際教學(xué)過程中,例如興趣教學(xué)法、情景教學(xué)法、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式等都是可以密切結(jié)合的現(xiàn)代化教學(xué)方法,教師可按照實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行選擇。
(四) 創(chuàng)設(shè)情境,為教學(xué)創(chuàng)造良好的條件
筆者在這里介紹一種以物喻情的情境化教學(xué)方式,具體如下:
首先,教師應(yīng)讓學(xué)生了解一下不同的生活實(shí)物都有什么寓意,會(huì)帶給我們何種不同的感受,例如看到五星紅旗我們會(huì)想到偉大的祖國(guó)母親,看到荷花我們會(huì)想到“出淤泥而不染,卓清蓮而不妖?!钡母呱衅沸校黄浯?,教師可以拿一盆花、一只小動(dòng)物(生活實(shí)物)到課堂,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓學(xué)生切實(shí)感受它們帶給學(xué)生的切實(shí)感受,例如一只長(zhǎng)得很可愛的小狗,能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的善意,一朵向日葵,能夠讓學(xué)生感受到生活的蓬勃朝氣等等。以七年級(jí)道德與法治《珍愛生命》為例,教師把一只小狗拿到課堂上來,并創(chuàng)設(shè)情境——假設(shè)我們現(xiàn)在正走在路上,忽然發(fā)現(xiàn)前面不遠(yuǎn)處有一只受傷的小狗,這時(shí)候我們應(yīng)該怎么做?此時(shí)學(xué)生在看到小狗的可愛模樣后自然會(huì)心生喜愛之情,在情境中想象如果這樣一只可愛的小狗受傷是多么可憐,然后教師借此情境引出“我們應(yīng)該愛護(hù)大自然的一草一木,珍視每一個(gè)寶貴的生命”這一議題,在這種通過“感受——總結(jié)——引入”的情境化教學(xué)方式開展教學(xué)活動(dòng),能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效率。
(五) 拓展課堂教學(xué),讓生活輔助教學(xué)
筆者在這里介紹一種記錄式、日記式的生活化教學(xué)方式,具體如下:
首先,教師要教給學(xué)生寫日記、心得的基本方式,即通過觀察把自己的感想和總結(jié)以日記或心得的方式記錄出來,類似于語文當(dāng)中寫觀后感、讀后感一樣;其次,為學(xué)生多找?guī)讉€(gè)比較有代表性的生活典型實(shí)例,注意既要有反面的,也要有正面的,例如“高年級(jí)的學(xué)生經(jīng)常欺負(fù)低年級(jí)的學(xué)生”“發(fā)現(xiàn)公交車上有小偷但是視若無睹”等是反面的,而“扶老太太過馬路”“見義勇為,機(jī)智斗小偷”等是正面的;最后,嘗試讓學(xué)生根據(jù)這些生活典型實(shí)例寫日記和心得,其中要包括對(duì)這件事情的看法,教材中有哪些佐證,換位思考下我會(huì)如何去做,以八年級(jí)道德與法治《明辨是非》為例,教師可以讓學(xué)生集中討論上述四個(gè)生活典型事例做的對(duì)不對(duì),然后根據(jù)討論結(jié)果自己寫一篇心得,或是讓學(xué)生列舉發(fā)生在自己身上的真事,并判斷這件事情的對(duì)錯(cuò),據(jù)此寫一篇日記。這種通過“討論——分析——記錄”的方式訓(xùn)練學(xué)生明辨是否的能力,是培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念的重要方法。
三、 結(jié)束語
綜上所述,新課標(biāo)下初中思想道德的思想政治教學(xué)是符合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求并適應(yīng)當(dāng)代教育發(fā)展趨勢(shì)的,而致力于解決當(dāng)下初中思想政治教育的弊端,體現(xiàn)思想政治教學(xué)為學(xué)生服務(wù)的真正的教學(xué)價(jià)值,就必須要注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。上述中提出的關(guān)于初中道德與法治課堂教學(xué)注重核心素養(yǎng)培養(yǎng)的研究只是筆者的淺見,希望能為初中思政教師提供幫助。
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作者簡(jiǎn)介:
陳杰,四川省遂寧市,四川省遂寧市蓬溪縣天福鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校。