□ 莫笑君
古典作品講究用詞精到、敘事簡潔。也正因如此,古文讀起來,難免讓人覺得又克制、又深奧,很難體察藏匿其間的情感和情緒。事實(shí)上,古人在表達(dá)情緒方面比我們有趣又高級多了!最簡單的,一聲“嗚呼!”透著悵惘無奈,一聲“噫吁嚱!”表達(dá)驚疑慨嘆,語調(diào)上,都自帶BGM的。放到今天的朋友圈,這些情緒就成了一句:“OMG!”
《燭之武退秦師》里,鄭伯請燭之武出山,燭之武一句“今老矣,無能為也已”,透著滿滿的“昨兒你對我愛搭不理,今兒我叫你高攀不起”的小情緒。這性子耍得,一方面成功吐了槽,另一方面懂得見好就收,上司一認(rèn)錯,立馬出差辦事去了。
當(dāng)然,燭之武畢竟是人臣,就算傲嬌也得含蓄。很多古人傲嬌起來根本不按常理出牌。最早如《詩經(jīng)》,里面有首《褰裳》:“子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,豈無他士?”意思是:你要是想我,就渡洧河來找我。你要不想我,別以為就沒人想我!這傲嬌又反轉(zhuǎn)的表達(dá),玩的是10W+爆文標(biāo)題的套路啊。
再如李清照,明明是個“凄凄慘慘”的人設(shè),卻寫了一首《臨江仙》:“誰憐憔悴更凋零。試燈無意思,踏雪沒心情。”最后這兩句,幾乎跟白話文相近,典型的“做啥啥沒勁,吃嘛嘛不香”。唯有“試燈”和“踏雪”是今日模仿不來的美事,但這也不妨礙我們在朋友圈化用經(jīng)典:刷題無意思,背書沒心情,還是做實(shí)驗(yàn)最有趣!引得語文、化學(xué)老師在你的QQ說說下掐架。
課本里,荊軻怒罵道:“今日往而不反者,豎子也!”亞父悲嘆:“唉!豎子不足與謀!”好像古人生起氣來,罵人都是“豎子豎子”的,表達(dá)憤怒的方式真夠單調(diào)。其實(shí),古人為了表達(dá)憤怒,早就把肢體和語言全都用上了。
肢體方面,《荊軻刺秦王》里就有現(xiàn)成的。荊軻行刺失敗,便“倚柱而笑,箕踞以罵……”課文寫“箕踞”是兩腿張開、坐在地上,要知道,古人的衣飾以長衫為主,且戰(zhàn)國時,還沒有內(nèi)褲這種“神器”呢。言下之意,荊軻借這種坐姿來表達(dá)輕蔑、憤怒之情。
語言方面,可以用蔑稱。熱播劇《延禧攻略》里,高貴妃宮斗受挫,還被老爸一通激將。正欲走,貴妃一聲大喝:“老匹夫,你給我站住!”就是罵他“老頭子”?!度龂萘x》里,諸葛亮也罵過王朗:“蒼髯老賊!皓首匹夫!”據(jù)說把王朗罵得當(dāng)場氣絕身亡。放在今天,必定是《奇葩說》的冠軍無疑了。也有在稱謂上故意占人家便宜的。陸賈跟隨劉邦時,勸劉邦要多讀書,劉邦罵道:“乃公居馬上而得之,安事《詩》《書》!”意思是,你爹爹我是馬背上打仗贏得的天下,讀個什么書——相當(dāng)粗魯了。
古人表達(dá)開心、喜悅的方式我們都不陌生,可以歡快地騎馬,如“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”;可以痛快地飲酒,像“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”。但有些小眾的表達(dá),你聽說過嗎?
蘇軾寫過一篇《與鮮于子駿書》,里面談了兩件事,一是對鮮于子駿所著詩文的看法,二是介紹自己近來作詞的情況。他寫“近卻頗作小詞,雖無柳七郎風(fēng)味,亦自是一家。呵呵!”看到這個“呵呵”,是不是懷疑自己走錯片場,一臉問號?你沒看錯,這個“呵呵”是蘇軾在作完小詞后,情不自禁抒發(fā)的對作品頗為滿意自得的愉悅之情。還好當(dāng)時不能上網(wǎng),要不然蘇軾這種自帶互聯(lián)網(wǎng)基因的文豪,一旦成了網(wǎng)紅還能安心寫文嗎?
不過,“呵呵”在古代確實(shí)存在,唐代韋莊的《菩薩蠻·勸君今夜須沉醉》里也用過:“遇酒且呵呵,人生能幾何”。這里,“呵呵”讀huō huō,指得過且過、勉強(qiáng)作樂的意思。
某App大火后,滿大街開始流行一起學(xué)貓叫,一起“喵喵喵喵喵”,說到底是現(xiàn)代人的土味尬舞。古人不一樣,他們表達(dá)歡樂用的是“喜躍抃舞”。這個詞出自《列子·湯問》。“抃”是鼓舞的意思,表示人們歡喜地跳躍、鼓掌又情不自禁地舞蹈,從而忘記了悲傷。這種發(fā)乎情、止乎禮的表達(dá),才是真情流露,自然是不需要加任何濾鏡啦。