西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法與考核方式改革探索

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)需要大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才，而對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的培養(yǎng)中最基礎(chǔ)的是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往為應(yīng)試教育，缺乏實(shí)踐性；考核方式則是古板和片面的，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。為了改變現(xiàn)狀：在教學(xué)方法上，我們應(yīng)該開(kāi)展實(shí)驗(yàn)式教學(xué)、小組討論，促進(jìn)理論與實(shí)際相結(jié)合；在教學(xué)考核上，我們應(yīng)當(dāng)推動(dòng)考核方式多樣化、考核主體多元化。

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)考核

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)需要大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才。對(duì)于經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)核心的課程。一方面，它培養(yǎng)學(xué)生的基本經(jīng)濟(jì)理論素養(yǎng)，另一方面，為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在21世紀(jì)復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)確立之后，對(duì)學(xué)生的要求越來(lái)越高，需要他們具有深厚的理論功底和較高的分析能力。但是，傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，主要體現(xiàn)在教學(xué)方法和考核方式兩個(gè)方面。因此，對(duì)教學(xué)方法和考核方式進(jìn)行變革已成為必然。

一、 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法與考核方式的問(wèn)題

（一） 教學(xué)方法存在問(wèn)題

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)復(fù)雜的學(xué)科，內(nèi)容包括：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和主要經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理論。在每一章的內(nèi)容中涉及大量的幾何圖形和數(shù)學(xué)公式，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，有很大的難度。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)性和邏輯性很強(qiáng)，各個(gè)環(huán)節(jié)聯(lián)系十分緊密。因此，基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)成為了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)最重要的前提。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，老師往往是填鴨式教育模式，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的講解不直觀、不透徹。學(xué)生學(xué)習(xí)普遍感覺(jué)十分吃力，長(zhǎng)此以往，產(chǎn)生畏難情緒，學(xué)習(xí)效果不佳。加上課堂教學(xué)依然是以老師為主導(dǎo)的，學(xué)生在課堂中的參與度不強(qiáng)，因此，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不高。

（二） 考核方式的問(wèn)題

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的理論性，但經(jīng)濟(jì)學(xué)依然是為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的。換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是運(yùn)用理論知識(shí)分析和解決實(shí)踐中的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題?，F(xiàn)階段，從考核方式來(lái)說(shuō)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核方式仍舊是以考試為主。期末的成績(jī)由卷面成績(jī)和平時(shí)成績(jī)加權(quán)產(chǎn)生，這種傳統(tǒng)的、單一的考核方式只能提高學(xué)生的應(yīng)試能力，不能反映學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。從考核的內(nèi)容上說(shuō)，考核的內(nèi)容大多是一些書(shū)本上的知識(shí)，并且很多老師在考試前會(huì)給學(xué)生劃定考試的范圍，學(xué)生通過(guò)死記硬背的方式進(jìn)行考前的突擊，很多學(xué)生根本不理解知識(shí)，只是囫圇吞棗而已。同時(shí)，在考核中較少涉及西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)踐中的運(yùn)用，這種考試模式并不能考查出學(xué)生們真正的“經(jīng)濟(jì)學(xué)水平”，它只是在考查“學(xué)課本的水平”。

二、 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法與考核方式改革探索

（一） 教學(xué)方法的改革

1. 開(kāi)展實(shí)驗(yàn)式教學(xué)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有一定的理論深度，需要大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，初學(xué)者社會(huì)閱歷淺薄，很難理解課本中的知識(shí)。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，即意味著屬于科學(xué)的范疇，可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方式教學(xué)。老師在講解抽象性的理論時(shí)使用實(shí)驗(yàn)式教學(xué)，一方面，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其主動(dòng)探索經(jīng)濟(jì)理論背后的規(guī)律；另一方面，可以將經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)具體化，有助于學(xué)生運(yùn)用基本理論分析實(shí)際問(wèn)題。

2. 開(kāi)展小組討論

俗話說(shuō)，理不辯不明。一切真理的形成都伴隨著激烈的討論?？梢?jiàn)，“討論”對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)具有十分重要的意義。通過(guò)開(kāi)展小組討論活動(dòng)，可以讓不同的思維碰撞出新的火花，讓每一個(gè)小組成員都有新的收獲；可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，為學(xué)生提供表達(dá)自我的平臺(tái)；可以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的實(shí)踐水平。當(dāng)然小組討論的開(kāi)展形式是多樣化的，可以包括：案例分析、專題討論、學(xué)生之間講授等。

3. 教學(xué)應(yīng)當(dāng)與時(shí)事熱點(diǎn)密切聯(lián)系

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最終的學(xué)習(xí)目的是解決實(shí)踐中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，因此，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)與時(shí)事熱點(diǎn)密切聯(lián)系。時(shí)事熱點(diǎn)本身吸引人的眼球，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析熱點(diǎn)問(wèn)題，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性?，F(xiàn)實(shí)世界紛繁復(fù)雜，在教學(xué)中引入時(shí)事熱點(diǎn)，可以增強(qiáng)學(xué)生處理復(fù)雜問(wèn)題的能力，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入思考。

（二） 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)考核方式的改革

教學(xué)的過(guò)程是“教人求真”，相較于課本知識(shí)而言，最重要的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索和鉆研精神。傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核方式就是卷面考核，顯然與教育的目的相悖，因此，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)考核方式改革勢(shì)在必行。

1. 考核方式多樣化

單一的卷面考核方式只能評(píng)價(jià)學(xué)生的記憶和認(rèn)知效果，而不能代表學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)效果。因此，應(yīng)當(dāng)采用多種考核方式。首先，探索口試考核方式?？谠囈髮W(xué)生不僅僅具有理論知識(shí)，還需要有語(yǔ)言表達(dá)能力，通過(guò)口試，學(xué)生可以進(jìn)一步鍛煉自己，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；其次，進(jìn)行調(diào)查報(bào)告撰寫(xiě)。學(xué)習(xí)的過(guò)程中最重要的便是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，通過(guò)進(jìn)行調(diào)研活動(dòng)，可以讓學(xué)生了解具體的實(shí)踐活動(dòng)以及其中的問(wèn)題，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。

2. 豐富考核的主體

學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高依賴于自主學(xué)習(xí)，但是長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生的考核方式都是由老師主導(dǎo)的。老師在進(jìn)行考核時(shí)難免出現(xiàn)考核標(biāo)準(zhǔn)和考核內(nèi)容的不合理，無(wú)法真實(shí)體現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的專業(yè)水平?？己酥黧w的多元化可以從各個(gè)側(cè)面全方位地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

三、 結(jié)語(yǔ)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)管類學(xué)生的必修課程，是進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)無(wú)法引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)法達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果，因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式和考核方式必須進(jìn)行改革。但是，這個(gè)改革是循序漸進(jìn)的，不能一蹴而就。總而言之，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法和教學(xué)考核方式的改革仍舊任重道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

周艷恒，講師，四川省綿陽(yáng)市，四川綿陽(yáng)西南科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院。